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文/小型牛馬本馬
(識局微信公共賬號zhijuzk)
從chatGPT出現(xiàn),到deepseek崛起;從midjourney盛極一時,到seedance大殺四方;從今年春晚上機器人出盡風(fēng)頭,到這個春天里人人養(yǎng)龍蝦;這幾年AI的日新月異,已經(jīng)讓越來越多的人開始驚呼:
哎呀,人工智能的時代真的要來了!
這不廢話嗎,人工智能的時代已經(jīng)來了。但問題是,這些人緊跟著的下一句話多半是:
怎么辦呀,我眼看著就要被人工智能淘汰了!我好焦慮!
是的,雖說人類發(fā)明AI,本意是把自己從繁重枯燥的事務(wù)中解脫出來,可是現(xiàn)在AI被發(fā)明出來了,人類卻幾乎毫無解脫感。他們反而越來越焦慮。
這就是最近愈演愈烈的AI焦慮:大家一邊興奮地談?wù)撝鳤I發(fā)展得好快,一邊又擔(dān)心AI隨時會取代自己,會帶來大面積失業(yè)和經(jīng)濟衰退,自己如果學(xué)不會用AI,就會被時代無情地拋棄。
你說這擔(dān)心有道理嗎?其實也有。比方說,如果你問deepseek或者豆包,我該為AI感到焦慮嗎,它們多半會說不該,而當(dāng)它們開始學(xué)會這樣忽悠你的時候,你確實需要提高警惕了。
這貨是不是讓我放松警惕,暗中進化,打算有朝一日取代我。
應(yīng)該說,這種可能性是有的,但要說現(xiàn)在這些AI,真就到了“快要取代人類”的地步,那未免有點杞人憂天。
首先,現(xiàn)行AI太受算力和能源的限制了。對人類來說,每一個個體,都有一顆坐擁十億神經(jīng)元的大腦,都可以進行獨立的思考和想象,但如果想讓一臺電腦具備人腦的思維水平,它的芯片和存儲容器可就很占地方了,每天耗費的電量,也不是正常人一日三餐那點能量可以比的。
這就是為什么科學(xué)家一直在試圖開發(fā)量子計算機和神經(jīng)元計算機。畢竟基于現(xiàn)行架構(gòu)的計算機,確實很難達到“用人類的能耗達到人類的算力”這個標(biāo)準(zhǔn)。
其次,由于受到算力限制,現(xiàn)行AI的思考模式其實做不到像人類一樣:它不是“精確思考”的水平不夠,而是“模糊思考”的能力不足。
舉個最簡單的例子:咱都看到春晚上的機器人,一會空翻一會側(cè)踢,感覺好厲害,但如果你仔細(xì)觀察人類與機器人的“武術(shù)對打”表演,就會發(fā)現(xiàn),每個機器人,每次到一個固定位置,就會停住,即使這個動作本身應(yīng)該是機器人與人類的手臂相碰,但兩“人”做完動作后,手臂之間還有兩厘米,機器人也絕不會再把手臂往前伸兩厘米。
它必須等人類把手臂往前伸兩厘米,才能完成這個手臂相碰的動作。
這其實就是具身智能目前面臨的最大困境之一:你給它設(shè)定好程序,讓它剝直徑五厘米的砂糖橘,它剝得賊6,這時你塞給它一個直徑十厘米的粑粑柑,它直接捏爆——除非你也設(shè)置了剝粑粑柑的程序。但即便如此,再給它個直徑二十厘米的柚子,它照樣沒轍。
你以為,這是因為它的細(xì)微動作不行,是不夠精確導(dǎo)致的,但實際上,這是因為它不夠“模糊”。
回到剛才那個手臂相碰的問題,機器人的動作很精確,每次都到同一個位置停住,就算有點誤差,也很細(xì)微。可是人類壓根不會這樣處理問題。
人類不關(guān)心橘子的直徑是多少,也不關(guān)心手臂的位置坐標(biāo),人類關(guān)心的是“我怎么和這個物體接觸”,而這需要的是“模糊思考”。
事實上,這跟智能駕駛的道理是一樣的:智駕被設(shè)定的程序是,“距離前車100米時減速”,那它就會在雷達探測到距離前車100米時減速,哪怕因為誤差的存在,它不是每次都會在整100米的距離上開始剎車,但它的思考模式是這樣的。
人類則不會這樣思考。他只會想,“我好像跟前車距離有點近了”,“我該減速了”,而這種思考模式,目前的人工智能,根本學(xué)不會。
第三,現(xiàn)行AI不光不會模糊思考,更不會“情緒思考”。
有人會說,AI不會模糊思考,又有什么關(guān)系呢,哪怕它的思維模式跟人類不一樣,只要它足夠精確和復(fù)雜,也能實現(xiàn)跟人類一樣的行為,不就行了?
這種想法也有道理,可問題是,人類的行為,很多時候根本就不是“思考”出來的,而是“情緒化”出來的。
這種非理性的行為,在很多人看來,包括在很多AI看來,是“低級”的表現(xiàn),是應(yīng)該摒棄的。但話又說回來,情緒這個東西,自有它的價值。
注意,這里咱不扯那些“人類的情感讓人類走到今天”之類的大道理,咱就說點實際的:
你覺得,憑豆包、千問和deepseek這幾位那種“我能理解您此刻的難過”的干巴巴的話術(shù),能讓你的領(lǐng)導(dǎo)滿意嗎?
你覺得,AI能像你那樣,見到領(lǐng)導(dǎo)就發(fā)自內(nèi)心地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、領(lǐng)導(dǎo)一發(fā)脾氣就趕緊點頭哈腰、每次在例會上都低眉順目地曲意逢迎嗎?
如果它不能,它憑什么能取代你呢?既然東林黨都取代不了魏忠賢,AI這種“耿直貨”怎能取代比魏公公更懂拍上級馬屁的你呢?
請你相信,領(lǐng)導(dǎo)在任何時候,都需要下屬提供情緒價值,而這玩意,AI就是提供不了。
當(dāng)然,這時有人該說了,別急嘛,再過幾年,再發(fā)展發(fā)展,AI就能了。現(xiàn)在科技進步這么快,總有一天,AI能突破算力和算法的限制,進化出上面說的這些能力的。
那么,真到了那天,我們再為AI焦慮,是不是就太晚了?
不晚呀。真到了那天,我們更不該焦慮了呀。
你想啊,如果有一天,人工智能能幫人類干一切繁重的、危險的工作,那人類不就徹底解放了?
人類不就不用工作,只需要縱情想象、四處暢游、體驗人生?這不大同世界嗎?這不神仙日子嗎?
而我們之所以不會這樣想,是因為我們在多年的成長過程中,不自覺地被工具化了。
換句話說,在不知道什么人、什么勢力多年的“培育”下,我們這些牛馬,不自覺地就會把自己等同于工具:不然,我們也不會跟同樣只是工具的AI較勁了。
我們總以為,自己要在世上“安身立命”,就必須有價值,必須有意義,必須有用。我們早已忘了,我們的存在本身就是價值,我們對生命的體驗就是意義。
如果說,之前因為生產(chǎn)力落后,我們不得不成為工具,那么等AI真正取代人類工作,我們就將得到真正的解放。
這時可能又有人該問了:如果沒有呢?如果AI取代了我的工作,我就被拋棄了,吃不上飯住不上房,怎么辦?
如果真發(fā)生了這種事,那也不能說是AI的錯(除非它們決定消滅人類),而是掌握AI資源的組織或機構(gòu)錯了。
那時,大眾需要做的,是聯(lián)合起來糾正這個組織或機構(gòu),讓AI真正服務(wù)于全人類,而不是被它牽著鼻子自我PUA:哎呀,你看看,那個AI比我更能干也更能舔,主人面前都沒我的位置了!
賤不賤吶。
所以,越是在這個AI的時代,你越該時刻記住:你是人,你是萬物之靈長,你是文明的意義。
你是高貴的,獨一無二的,人。你作為一個人,跟工具較什么勁?
放棄AI焦慮,暢享發(fā)達時代,擁抱多彩人生,這才是你該做的。
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