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李煥之在北京家中
說起“紅歌”,大家都不會感到陌生。在“紅歌”一詞出現之前,頌揚領袖、英模、人民、祖國、黨和社會主義的歌曲就有很多被廣泛傳唱,當時大家稱之為革命歌曲(主旋律歌曲)。
2006年,為紀念長征勝利70周年,江西衛視面向全國推出大型原創活動《中國紅歌會》。當時,對于“紅歌”的解釋是,“五四”運動以來中國各歷史時期的革命歌曲、各類健康、進步的歌曲以及世界各國革命經典歌曲。此后,“紅歌”一詞就代替了“革命歌曲”。
“紅歌”創作源泉主要是民歌,因而具有廣泛的群眾基礎,一直以來都為老百姓喜聞樂見。《中國紅歌會》節目一經播出,很快走紅;從南昌唱到井岡山,從井岡山唱到全國,從江西電視臺唱到北京人民大會堂,再從美國舊金山唱到澳大利亞悉尼。
從2006年至2013年,《中國紅歌會》舉辦了上百場賽事活動,吸引了六十萬紅歌愛好者的參與,十五億人次的觀眾收看了《中國紅歌會》。《中國紅歌會》也在中國大地上掀起了一股愛紅歌、唱紅歌的熱潮;其中,最著名的是在重慶掀起的“唱紅打黑”活動。
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1936年9月,李煥之在上海音專學習
在所有“紅歌”中,有一首被稱為“紅歌之王”,那就是《東方紅》。《東方紅》由李有源、公木作詞,李渙之譜曲,是陜甘寧邊區時期的新民歌的代表作。
詞作者之一的李有源,小時候上過幾天學、能念順口溜,也會畫畫、拉板胡、彈三弦,尤其喜愛秧歌,是方圓聞名的多才多藝的農村漢。1942年,政府組織移民開發荒山,針對部分移民想家的問題,李有源的侄子、移民隊副隊長李增正想編個歌,讓大家熱鬧熱鬧、不再想家。
1943年冬,李有源依照原陜北民歌《騎白馬》的曲調編了一首十余段歌詞的《移民歌》。其中第一段歌詞是“東方紅,太陽升,中國出來個毛澤東。他為人民謀生存,他是人民大救星”。
《移民歌》編成后,李增正多次在民間和集會上演唱,很受人們歡迎。1944年,《解放日報》的記者將歌曲的9段歌詞和所用《騎白馬·掛洋槍》的曲譜(也叫白馬調)發表,后收入公木(署名張松如)與何其芳共同編注的《陜北民歌選》一書。
公木非常喜歡這首民歌,但是感覺“東方紅,太陽升,中國出來個毛澤東,他為人民謀生存,他是人民大救星”好是好,還不帶勁。1945年,在魯藝組成的東北文藝團、由延安出發到東北戰場的一次演出時,公木對這首歌進行了修改,把“謀生存”三個字改成了“謀幸福”,并將民歌整理、刪修成三段歌詞,改名為《東方紅》。
現在版本的《東方紅》后兩段歌詞,就出自公木之手。隨后,魯藝的音樂家李煥之對三段式《東方紅》歌曲的音樂反復多次進行修改、完善。一首后來傳遍全世界乃至宇宙的歌曲就這樣誕生了。
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李煥之和妻子李群
李煥之,1919年1月2日出生于香港,父親是福建人,母親是臺北人。所以,他曾自稱是“閩、臺、港三結合的產物”。李煥之從小接觸廣東、福建的民間音樂,并在基督教會唱詩班習唱圣泳、習奏風琴。
1936年春,李煥之考進上海國立專科學校,跟著名音樂教育家肖友梅學習。1938年,他奔赴革命圣地延安,入讀“魯藝”音樂系,師從冼星海,學習作曲和指揮。
李煥之一生創作歌曲500余首,歌劇、交響樂、管弦樂、電影音樂多部,音樂評論200多篇。歌曲方面除了《東方紅》以外,另一首著名的歌曲《社會主義好》也是他的作品。
我國每年春晚舞臺上必演的曲目之一《春節組曲》也是出自他的手下。尤其是該曲的第一樂章,經常以《春節序曲》的名字上演。2000年3月19日,李煥之因病醫治無效在北京協和醫院逝世。此去經年,如去愿老藝術家安息。
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