他勝過呂布，投靠誰就殺誰，成三國大惡人，為何卻受后人香火供奉

公元一九六年正月，豫章郡的十三層浮屠祠揭幕，鐘聲在贛水兩岸回蕩，僧侶列隊，香火直沖檐角。圍觀百姓議論紛紛，他們弄不明白：主持修建的施主不是別家和尚，而是那個在江南鬧得人心惶惶的丹陽豪強——笮融。

有意思的是，這位出手闊綽的“施主”前腳供佛，后腳揮刀，江湖傳聞已經給他貼上“比呂布更狠”的標簽。呂布只改了兩次東家，笮融卻在短短五年內連換四主，投靠一次就掀起一次血雨腥風。

要追溯他的性情，得回到丹陽郡那片山陵。當地世代尚武，鄉里少年練劍如吃飯。笮融就是在這片氛圍里長大，他十五歲便能拉開三石強弓，十八歲招了百把鄉勇，自稱“義軍”。丹陽郡史官寫過一句評語：“此子目光凌厲，不安于土。”八個字，把野心寫穿。

東漢末年朝廷式微，各郡牧守到處搜羅兵馬。徐州牧陶謙見笮融人少卻精，索性封他為下邳國相。封詔一到，笮融表面感恩，暗里卻在賬簿上劃拉數字，軍餉、田賦，樣樣要截留三成。陶謙寬厚，聽聞報告只是搖頭，丹陽人說這叫“拿軟柿子捏”。

一九三年春，曹操為父親報仇東下徐州，下邳形勢陡轉。陶謙急調笮融增援，結果夜里城門半開，笮融卷走糧金數百車，一騎絕塵。臨走他只丟下一句話：“守得住，自是主公運道。”眾將氣得咬牙，卻追不上。

逃到廣陵后，他又遇到了性情敦厚的郡長趙昱。趙昱給兵給地，還把家中藏書與他共讀。誰知半年不到，笮融反戈一擊，夜襲郡府，趙昱猝死，府庫盡空。事后有人在庫房墻上看到一行血字：“財是兵膽，兵乃我膽。”落款居然還是他的丹陽小名。

殺完趙昱，他再投老同僚薛禮。兩人當年一同在陶謙帳下出入，薛禮自認看透他的尖銳，卻仍存念舊之心。飲酒夜談時，薛禮拍著他的肩笑道：“兄弟此來，可與吾共襄大業。”笮融只是點頭，沒有多言。三月后，薛禮陣亡于營帳，一刀直入后心。營中老卒回憶那晚只聽得一句低喝：“主公請放心，我自有辦法。”十二字，換來滿營哀號。

此后江東再無笮融的容身之地，他只得向揚州刺史劉繇遞信求援。劉繇生性謹慎，不給高位，只命他鎮守豫章輔佐朱皓。朱皓治政嚴謹，對笮融禮遇有加，逢秋獵還親自備弓馬。遺憾的是，朱皓的誠懇在笮融眼里只是肥羊。夜黑風急時，豫章府庫又被洗劫，朱皓伏尸書案，劉繇震怒，調集三千兵馬緝捕。

笮融帶著搶來金帛一路向南，山川阻隔，部眾潰散。途中有老兵哭道：“咱們為錢殺人，可錢守得了命嗎？”他瞪回去：“沒錢更要命。”話音未落，探子報告劉繇前軍已逼近五十里。

被迫深入廬陵山地后，他把僅剩的箱匣藏進巖穴。追兵愈來愈近，昔日兄弟逃的逃、叛的叛。最終，他被幾位獵戶發現，弓弦一響，箭矢洞穿鎖骨，亂刀收場。尸身草草掩埋，連一面旌旗也沒留下。

詭異的是，他生平所建佛寺并未因此荒廢。浮屠祠每日誦經，僧眾稱其“護法”，理由只有一句：“無笮融之財，祠不可立。”寺田收成年年增長，香火愈旺，一些行腳僧甚至把他的生平寫進功德簿，用來勸世：“惡人亦可舍財布施，善因不必擇人。”

史書對他評價分裂。《三國志》只記“矯詔行暴，終死山谷”，淡淡一行字。《江表傳》卻附了民間說法，說笮融的浮屠祠“火數千炬，照見數十里”，佛門借此東進，信徒倍增。這種功過同現的案例，在亂世并不多見。

試想一下，若無連年戰火，笮融或許只是丹陽一介鄉紳；若無佛門弘法，他的名字恐怕早隨塵土。歷史留下的，只是一張剪影：亂世中有人以義立名，有人以殺立威，而他，以殺而得財，以財而養佛。善惡兩端，竟在同一人身上打了結，這結至今仍讓人摸不透。