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01
譯文
宋哲宗繼位以后,宣仁太后垂簾聽政,共同處理國事。當(dāng)時眾多的賢臣齊聚朝堂,以忠厚不擾民為治國原則,和外國和睦相處不再發(fā)動戰(zhàn)爭,愛護百姓重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),頗有些宋仁宗嘉佑年間的氣象。
但是即便如此,賢臣們?nèi)匀徊幻鈺M團。當(dāng)時便有洛黨、川黨、朔黨的說法。洛黨以程頤侍講為首,朱光庭、賈易等人作為骨干;川黨以蘇軾為首,呂陶等人作為骨干;朔黨以劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世為首,骨干成員更多。
各黨之間相互攻訐。程頤主張恢復(fù)古禮,蘇軾認為他像王安石一般不近人情,十分厭惡他,有時甚至加以對抗羞辱。朱光庭、賈易為此憤憤不平,開始誹謗誣陷蘇軾。他們的矛盾被政治大臣調(diào)息平息。
當(dāng)時已被罷免的新黨大臣們閑居在外,都對舊黨執(zhí)政的朝廷恨之入骨,暗中窺伺時機。朝廷中的諸位賢臣卻未能察覺,自行分裂為派系互相詆毀。
到紹圣初年,章惇任宰相時,將他們統(tǒng)一劃為元祐黨人,全部流放到嶺南地區(qū),實在可悲。
呂大防是陜西人,憨厚正直不結(jié)黨;范祖禹是四川人,師從司馬光不立黨派,也未能幸免被流放至死,尤其令人痛惜。
02
原文
哲宗即位,宣仁后垂簾同聽政,群賢畢集于朝,專以忠厚不擾為治,和戎偃武,愛民重谷,庶幾嘉佑之風(fēng)矣。
然雖賢者不免以類相從,故當(dāng)時有洛黨、川黨、朔黨之語。洛黨者,以程正叔侍講為領(lǐng)袖,朱光庭、賈易等為羽翼;川黨者,以蘇子瞻為領(lǐng)袖,呂陶等為羽翼;朔黨者,以劉摯、梁燾、王巖叟、劉安世為領(lǐng)袖,羽翼尤眾。
諸黨相攻擊而已。正叔多用古禮,子瞻謂其不近人情如王介甫,深疾之,或加抗侮。故朱光庭、賈易不平,皆以謗訕誣子瞻,執(zhí)政兩平之。
是時既退元豐大臣于散地,皆銜怨刺骨,陰伺間隙,而諸賢者不悟,自分黨相毀。
至紹圣初,章惇為相,同以為元祐黨,盡竄嶺海之外,可哀也。呂微仲秦人,戇直無黨,范醇夫蜀人,師溫公不立黨,亦不免竄逐以死,尤可哀也。
03
洛黨:領(lǐng)袖是程頤。洛黨成員比如朱光庭、賈易都是程頤的學(xué)生。他們主張全面廢除新法,要加強道德教化。
川黨:也被稱為蜀黨,領(lǐng)袖是蘇軾。川黨成員諸如呂陶是蘇軾的學(xué)生,或者是兩川籍貫的。他們認為要保留新法合理的部分,不能一刀切。
朔黨:領(lǐng)袖是劉摯、劉安世,成員大多是北方人。他們主張全面廢除新法,但是要加強行政管理。
04
這舊黨就是比新黨人多勢眾,還能分裂出三個黨派。他們真的應(yīng)該思考他們這么多人為什么卻得不到皇帝的支持。先前沒有得到神宗皇帝的支持,后來也沒得到哲宗皇帝的支持。
舊黨最大的問題就是回避北宋朝廷急需解決的問題。最直接的問題就是,錢從哪里來呢?就是咱們也不管新法到底對百姓好不好,就看新法到底能不能搞來錢。從這個角度來說,新法一點問題都沒有啊。
書生誤國,不是假話啊。
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