“全民唱跳”的滇西縣城，靠一首歌火遍全網(wǎng)

作者 | 牧羊

“山對山來崖對崖，蜜蜂采花深山里來。蜜蜂本為采花死，梁山伯為祝英臺……”這個(gè)春天，如果誰沒聽過《彌渡山歌》，基本與2G網(wǎng)速無異了。

源自 大理州彌渡縣的經(jīng)典民歌《彌渡山歌》從去年年底開始，經(jīng)創(chuàng)意改編后成為短視頻平臺的爆款歌曲，頻繁出現(xiàn)在各種各樣需要踩點(diǎn)的短視頻中，甚至被不少官方賬號使用。

△《彌渡山歌》相關(guān)視頻的播放量已經(jīng)超過50億。（圖/網(wǎng)頁截圖）

2026年開年后它更是因?yàn)楦木幍氖謩菸杌鸨W(wǎng)，就連外國網(wǎng)紅、韓團(tuán)idol都來翻跳，#MiduEchoing 標(biāo)簽在海外社交平臺成為焦點(diǎn)。

令人上頭的彌渡山歌足夠高調(diào)，無論語言、國籍，四句經(jīng)典唱詞一出，沒有一個(gè)人能抵抗住它的魔性節(jié)奏；但它又無比低調(diào)，以至于很多人刷了幾個(gè)月《彌渡山歌》，都不知道它的源頭就在大理隔壁。

彌渡，地處大理東南部，相傳古代彌渡是一片浩瀚的水鄉(xiāng)澤國，行者易迷津，故名“迷渡”，清代改稱彌渡。

除了 縣名自帶浪漫氣息外，彌渡各族人民自古也特別能歌善舞。在彌渡，不論山區(qū)、壩區(qū)，漢族地區(qū)或彝族地區(qū)，都能聽到山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等不同風(fēng)格、講述不同生產(chǎn)生活和思想情感的民歌。

△茶馬古道上的鳳凰橋與文明閣。（圖/視覺中國）

彌渡地處滇西交通要沖，茶馬古道的必經(jīng)之地，南來北往的馬幫帶來了繁榮的商業(yè)貿(mào)易，也 帶來了四面八方的歌謠。隨著元明清時(shí)期軍屯、民屯、商屯和開疆移民，大量中原文化涌入，與南詔文化相互吸納融合，讓彌渡民歌擁有了多民族、多元文化的特色。

2011 年，彌渡民歌 入選 第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 代表性 項(xiàng)目 名錄，經(jīng)幾代文藝工作者整理， 彌渡民歌曲調(diào)達(dá)400多首，爆火全網(wǎng)的《彌渡山歌》，只不過是彌渡民歌中被改編的一首。

△ 云南花燈劇《小河淌水》 。（圖 /IC Photo ）

要說最經(jīng)典的彌渡民歌，莫過于《小河淌水》。它由尹宜公先生根據(jù)彌渡的民歌《放羊調(diào)》《月亮出來亮汪汪》整理改編填詞而成。

“月亮出來亮汪汪，亮汪汪……”的旋律，在上世紀(jì)中期被廣泛傳唱， 令幾代人的心里留下了對云南浪漫、自由的想象，《小河淌水》也被譽(yù)為“東方小夜曲”。

歌曲悠揚(yáng)，舞步自然也不能落下。 和彌渡民歌同被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的還有彌渡花燈。與中原地區(qū)以制作、展示、觀賞、戲耍花燈為主的社火式民俗活動不同，彌渡的花燈在中原社火花燈基礎(chǔ)上演變而來，把花燈燈會與民歌、舞蹈結(jié)合在一起。

△ 2026 年小河淌水密祉元宵燈會 。（圖 / 中新社記者劉冉陽 /IC Photo ）

人們都說，“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會唱燈，還有一個(gè)跟著哼。”如今的彌渡花燈不僅是春節(jié)、元宵節(jié)期間的燈彩展示、觀賞活動，也是彌渡人一年中節(jié)慶活動、驅(qū)邪求福的必備儀式。

對彌渡人來說，上到九十九，下到剛會走，都對民歌和花燈戲十分熟悉。廣場舞、課間操甚至幼兒園小朋友的少兒舞蹈，都能聽到民歌的曲調(diào)，看到花燈戲的身影。

《彌渡山歌》 爆火的源頭，或許也與這 “全民唱跳”的傳統(tǒng)有關(guān)。 畢竟彌渡 關(guān)于唱歌 、 跳舞的庫存， 足 夠全網(wǎng)再刷好幾年。

雖然距離大理只有一小時(shí)車程，但許多到訪大理的人都會與彌渡擦肩而過。和早已商業(yè)化的大理相比，彌渡景點(diǎn)不算集中，并不適合想要短時(shí)間走馬觀花打卡豐富景點(diǎn)的旅行者。

然而，如果你愿意慢下來觀察，會發(fā)現(xiàn)這里和節(jié)奏活潑的《彌渡山歌》一樣，到處都充滿了個(gè)性十足的趣味故事。

△彌渡的“真·小河淌水”。（圖/視覺中國）

這種獨(dú)特的 “個(gè)性”長于山水 間。縣城東邊約四公里的山谷中，有一道因山勢而成，不被任何人力干預(yù)的天然石橋“天生橋”。這里的石頭歷經(jīng)萬花溪千萬年的沖刷侵蝕，在溶蝕與崩塌的共同作用下，形成了獨(dú)特的拱形結(jié)構(gòu)，令人嘆為觀止，有“天下無雙境，人間第一橋”的美譽(yù)。

別的地方被營銷過度、價(jià)格昂貴的溫泉，對彌渡人來說是日常。在距離縣城5公里的高芹村與高孟營村，花2塊錢就能在小池里泡個(gè)夠。夾石洞村的溫泉則充滿煙火氣息，村民會在村道旁的溫泉池子邊洗菜淘米，此地的溫泉水因?yàn)槠珘A性，還特別適合洗碗。

村子另一頭的溫泉則用于泡腳，村民們晚飯后就會提著小桶 到這里 邊泡腳邊聊天，免費(fèi)的露天 溫泉池 還成為 村民與游客 松弛互動的場所。

△小河淌水·密祉景區(qū)——華興泉。（圖/視覺中國）

這種 “個(gè)性”也長在土地上。彌渡是滇西糧倉，早在明代就有“白崖熟，一郡足”的美譽(yù)。這里物產(chǎn)豐富，就連種出來的青菜也和別人家長得不太一樣。

彌渡的 粉桿大青菜，桿子上掛著一層像葡萄皮上的果粉的東西，摸上去澀澀的，煮出來卻甜糯化渣。這種大青菜還是做腌酸菜的絕佳材料，腌出的酸菜顏色鮮艷，口感脆爽，煮魚、炒肉、拌米線、配粥，都能讓人食欲大開。

△密祉景區(qū) 保留了帶有農(nóng)耕文化的鄉(xiāng)土田園景觀。（圖/IC Photo）

對鄉(xiāng)野的情感，從未從彌渡人的生活中缺席。每年農(nóng)歷二月初七，是彌渡二宜可壩村的鴰鴣節(jié)。相傳古時(shí)二宜可壩村的彝農(nóng)，因不知農(nóng)時(shí)常耽誤農(nóng)事，神仙為了不讓這里的彝農(nóng)餓肚子，于某年的二月初七派布谷鳥（鴰鴣）提醒人們播種時(shí)間。

當(dāng)?shù)匾兔駷楦心钌裣膳渗廀]報(bào)時(shí)之情，于每年二月初七齊聚可壩村，殺豬宰羊、唱調(diào)子、齊跳舞，共同慶祝祈福。

如果錯(cuò)過了 鴰鴣節(jié)，還可以前往南詔鐵柱廟，感受彌渡的歷史文化。一根鐵柱穩(wěn)穩(wěn)立在廟間，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、地動山搖也從未歪斜、銹蝕。自古以來，彌渡及周邊地區(qū)民眾認(rèn)為它是一根神柱，是當(dāng)?shù)氐摹岸êＩ襻槨薄?/p>

△南詔鐵柱廟。（圖/視覺中國）

彌渡西山的彝族同胞每年農(nóng)歷正月十五 都要到鐵柱廟祭祀“鐵柱老祖”，以求來年人畜平安、產(chǎn)物豐收。同時(shí)，向“鐵柱老祖”領(lǐng)歌之后，全民族一年內(nèi)才能順利進(jìn)行各類“打歌”活動。

彌渡 人的生活扎根于這片山水、土地之間，無論民俗風(fēng)情，還是飲食習(xí)慣，都與自然萬物相生相伴。

△彌渡珍珠泉。（圖/圖蟲創(chuàng)意）

比如聞名于世的密祉豆腐宴，就離不開珍珠泉的水。珍珠泉是密祉鎮(zhèn)最有歷史感、最具親和力的古井之一，因井底時(shí)常會涌出如珍珠般晶瑩透亮的水泡，故得名珍珠泉。

用珍珠泉水做出的密祉豆腐把切不蔫、雕花不黏、入鍋不爛，給了廚師充分的發(fā)揮空間。因此，一塊簡單的豆腐能在密祉人的手里變化出十余種風(fēng)味，做出涼菜、熱菜、腌菜等各種創(chuàng)意，吸引八方食客聞香而來。

除了密祉的豆腐盛宴，彌渡卷蹄的肉香，土陶壇子的紋理、篾編背簍的經(jīng)緯、彌渡荷包的針腳、彌渡蘆笙的悠揚(yáng) ……彌渡豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給了彌渡充足的自信，讓它安心守護(hù) 厚重的千年歷史，又不忘享受熱氣騰騰的生活。

于是，當(dāng)《彌渡山歌》的旋律還在互聯(lián)網(wǎng)上刷屏，這座低調(diào)太久的縣城，終于迎來了屬于它的高光時(shí)刻。

參考資料

[1]從古道馬幫到搖滾電音彌渡民歌為何能唱400年|中國新聞網(wǎng)

[2]【大理非遺】彌渡民歌|彌渡人大微信公眾號

[3]彌渡民歌《小河淌水》與“南風(fēng)合唱團(tuán)”|云南日報(bào)

[4]小河淌水，你在哪里|小河淌水號微信公眾號

[5]大理彌渡：留住鄉(xiāng)愁，老少都來跳花燈、唱民歌|彌渡人大微信公眾號

[6]彌渡酸腌菜：腌盡歲月綿長，藏盡舌尖鄉(xiāng)愁|小河淌水號微信公眾號

[7]高芹村：溫泉火村子活村民樂|旅居彌渡|小河淌水號微信公眾號

[8]牛街鄉(xiāng)：傳承百年鴰鴣節(jié)熱鬧精彩聚民心|彌渡人大微信公眾號

[9]咱彌渡的3個(gè)國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，你去過幾個(gè)？|彌渡縣人民政府官網(wǎng)

[10]鐵柱廟|彌渡縣人民政府官網(wǎng)

[11]云南彌渡：非遺鬧元宵傳統(tǒng)文化“燃”起來|人民網(wǎng)

編輯：曾寶氣；校對：遇見；排版：土土

“你想去彌渡聽聽最純正的山歌嗎？”