《菜根譚》里有句話:“家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他事隱諷之;今日不悟,俟來日再警之。”
對家里人,有了矛盾,不能發(fā)火,不能放棄,不好直說,就借別的事暗示。今天不明白,明天再提醒。
可多少人就是做不到,他們把最壞的脾氣給了最親的人,把最高的要求給了最愛的人。他們以為這是愛,其實是在為難自己,也為難親人。
其實,對親人,我們大多數(shù)的時候,盡心就行了。
盡了心,就夠了。至于結(jié)果,不是你一個人能決定的。
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一、盡心,不是拼命
《論語》里有句話:“事父母,能竭其力。”
對父母,能盡自己的力量就行。
可有些人,把“竭其力”理解成了“拼了命”。自己過得緊巴巴,非要給父母買貴的。自己累得要死,非要滿足兒女所有要求。自己身體垮了,還要硬撐著照顧老伴。
他們以為這是孝順,是負(fù)責(zé),是愛。他們不知道,這叫透支。透支完了,自己倒了,親人怎么辦?
諸葛亮在《出師表》里寫:“臣鞠躬盡瘁,死而后已。”
他對劉備、對劉禪,真的盡心盡力了。六出祁山,北伐曹魏,事無巨細(xì),親力親為。最后累死在五丈原,才五十四歲。
他盡心了嗎?盡了。可他死了,蜀漢怎么辦?他那句“死而后已”,是忠心,也是遺憾。
諸葛亮太拼了。他要是能悠著點,多活二十年,對蜀漢的幫助更大。可他沒有,他拼死了。
其實對親人,盡心也就行了,別拼命。你拼命,命沒了,親人怎么辦?你拼命,自己倒了,誰來照顧他們?
盡心,是在自己能力范圍內(nèi)做到最好。超出能力的事,做不到也別勉強(qiáng)。你勉強(qiáng)了,自己難受,親人也難受。
二、盡心,不意味著掌控
《莊子》里有句話:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
泉水干了,魚困在陸地上,互相吐著濕氣,互相用唾沫潤著。看著挺感人,可這樣活著,難受不難受?不如回到大江大湖里,互相忘了,各活各的。
有些人對親人,就是這種“相濡以沫”。他們以為付出越多越好,管得越細(xì)越親。今天操心兒子工作,明天操心女兒婚姻,后天操心老伴身體。操來操去,把自己操出一身病,把親人操得想躲。
疏廣是漢宣帝時候的太子太傅,教太子的老師。他七十歲退休的時候,皇帝賞了他一大筆錢。他兒子想讓他把錢留著,給孫子花。疏廣不聽,把錢都花在鄉(xiāng)親們身上了。
有人問他:“您怎么不給兒孫留點?”
疏廣說:“我給他們留錢,是害他們。子孫有本事,不需要我的錢。子孫沒本事,我的錢反而讓他們變懶、變貪、變壞。我給他們留德,比留錢強(qiáng)。”
他還有一個說法:兒孫自有兒孫福。你替他們操心,他們不領(lǐng)情。你不管他們,他們反而能長大。
疏廣看得明白,對子孫盡心,不是給他們留多少錢,是給他們留做人的道理。至于他們怎么活,那是他們自己的事。
盡心,不意味著掌控。你盡心照顧老伴,可你不能替他活。你盡心教育孩子,可你不能替他走。你盡心對父母,可你不能替他們老。
每個人都有自己的路要走,你盡了心,就夠了。只有他們自己的路會走成什么樣,是他們自己的事。
三、盡心,就別指望回報
《菜根譚》里有句話:“為善不見其益,如草里冬瓜,自應(yīng)暗長。”
做好事不一定馬上見效,就像草里的冬瓜,自己悄悄長著呢。
對親人盡心,也是這樣。你今天盡心,明天可能看不見回報。你今年盡心,明年可能還是老樣子。你一輩子盡心,可能到死都沒得到一句感謝。
這時候,你怎么辦?生氣?后悔?不干了?
韓伯俞小時候,經(jīng)常挨他娘打。每次打他,他都忍著,從不叫疼。
后來他長大了,娶了媳婦,搬出去住了。他娘年紀(jì)大了,還是動不動就罵他,說他沒良心,不回來看她。
韓伯俞不生氣。每次回去,都給娘帶好吃的,陪娘說話。娘罵他,他就聽著。
有人問他:“你娘這么罵你,你不難受嗎?”
韓伯俞說:“她是我娘。她罵我,是因為她惦記我。她不罵我,我反而難受。”
韓伯俞對娘盡心,不指望娘夸他。他知道,娘罵他,也是愛他。
對親人盡心,就別指望回報。你指望了,就會失望。失望了,就會抱怨。抱怨了,關(guān)系就僵了。
盡了心,就行了。至于親人怎么對你,那是他們的事。你管不了,也別管。
《菜根譚》里有句話:“恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘其惠。”
對別人好,得有個度。一開始太好了,后面稍微淡一點,人家就忘了你的好。
對親人,也是一樣。你一開始就掏心掏肺,把自己的一切都給他們。時間長了,他們就習(xí)慣了,覺得應(yīng)該的。哪天你稍微少給一點,他們就怨你。
對親人盡心之前,先對自己盡心。自己活好了,才能對親人好。自己活得糟心,對親人再好也沒用。
所以要記住,對親人盡心,也是這樣。你盡了心,就夠了。至于結(jié)果,隨它去。
你盡心對父母,他們老了,你陪了。他們走了,你無愧。
你盡心對兒女,他們長大了,你教了。他們飛了,你放手。
你盡心對老伴,他一輩子,你陪了。他先走了,你繼續(xù)活。
盡了心,就夠了。
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