唐朝學生也有“春秋假”：加起來有2個月！

盼星星盼月亮，你終于盼來了春秋假。

今年全國兩會上，政府工作報告剛提了“支持有條件的地方推廣中小學春秋假”，浙江、江蘇、四川等地就紛紛跟進。消息一出，有人歡呼，有人酸了——憑啥現在的孩子這么爽？

古人休假日

但你可能不知道，春秋假真不是啥新鮮事兒。900多年前，唐朝學生就有一個月的“春假”和一個月“秋假”，而且那會兒的假期，可比現在硬多了。

因為那根本不是讓你出去旅游的，是讓你回家——割麥子。

漢代“春假”：不是不想上學，是地里真缺人

咱們把時間撥回到漢代。

那時候的農村孩子，開學時間就很“佛系”。崔寔在《四民月令》里寫得明明白白：“正月農事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時。”

翻譯成人話就是：正月還沒開始春耕，可以上學；八月暑氣退了，農忙過了，可以上學；十一月硯臺里的墨水要結冰了——趁著還沒凍上，再上會兒學。

你沒看錯，漢代學生的作息，完全是圍著“農時”轉的。等到春耕、夏耘、秋收一來，甭管你是幾年級，統統放下書本，回家種地。這，就是古代“春假”最早的雛形。

別覺得這是對學生的“壓榨”。在那個年代，地里的莊稼就是全家的命。多一個勞動力，就能多收幾斗糧。那些讀書的孩子，在父母眼里，首先是家里的壯勞力，其次才是學生。

唐朝“田假”與“授衣假”：一個月的“硬核”假期

到了唐代，這種“農忙假”正式有了名分。

唐朝國子監的學生，一年有三種假：

旬假：每十天休一天，相當于咱們現在的“周末”；

田假：農歷五月，放一個月；

授衣假：農歷九月，再放一個月。

五月放“田假”，因為麥子熟了。那會兒可沒收割機，全靠人手一把鐮刀。家里多一個學生，就等于多一個不用花錢雇的“麥客”。

九月放“授衣假”，因為天涼了。《詩經》里說“七月流火，九月授衣”——農歷九月，該準備過冬的衣服了。學生們得回家取衣裳，順便幫家里收秋。

關鍵來了：這一個月，是“凈假期”。往返路程的時間，另算。

想象一下，唐朝疆域遼闊，學生天南海北來的。要是不把趕路時間扣除，估計有些學生還沒到家，假期就結束了。所以國子監規定：路程時間，單獨計算。

但有一條紅線，誰碰誰死——逾期不返校者，一律開除學籍。

今天你敢“超假”，明天你就沒學上。所以史書記載，國子監的學生，極少有人敢超假的。畢竟寒窗苦讀十幾年，誰也不想因為晚回來幾天，前功盡棄。

放假不等于躺平：割麥、送水、學種瓜

放假了，能玩嗎？

能玩，但得先干活。

白居易在《觀刈麥》里寫得很真實：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。”

五月的田假，大人在田里割麥，孩子們就提著水壺、挎著飯籃，往田里送飯送水。這就是唐代學生的“假期生活”。

范成大在《四時田園雜興》里寫得更扎心：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”

孩子還小，干不了重活怎么辦？別急，蹲在桑樹底下，學著大人的樣子種瓜。

古人深諳一個道理：“四體不勤，五谷不分。” 放假不是讓你躺著的，是讓你知道飯從哪兒來的。

當然，活干完了，玩還是要玩的。

袁枚筆下那個“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”的場景，大概就是古代孩子放假時最快樂的時光。

騎著牛，唱著歌，看見知了，立馬閉嘴、停住、準備撲上去。這幅畫面，900年前的唐朝和今天，沒有區別。

農村學生回家種地，城里學生呢？

人家也沒閑著。有的學生趁著“授衣假”，在街頭擺攤賣字畫；有的文筆好的，去衙門口幫人寫狀子，賺點下一學期的學費。

明清小說里那些“賣字為生”的書生，未必都是窮得沒飯吃，說不定就是趁著假期搞“勤工儉學”的。

你看，古人早就會利用假期“賺外快”了。

宋朝學生：太學沒假期？那就“曲線救國”

到了宋朝，學生假期又變了。

農村私塾的孩子，每年能放三個月假：一個月春假、一個月秋假、一個月寒假。春假秋假依然是回家幫父母務農。

城市學生假期短一些，只有寒假和暑假，各一個月。

最慘的是太學生——宋朝最高學府的學生。他們竟然沒有寒暑假！只在寒食、冬至、新年各放三天假，一年加起來只有九天。

怎么辦？太學生們想出了“曲線救國”的辦法。

那時候太學生多為官宦子弟，他們常常以“隨侍父親遠赴外任”為由請假，一請就是好幾個月。年終再返校參加大考，只要考試合格，照樣能做官。

你猜誰這么干過？李清照的丈夫趙明誠。 他在開封太學讀書時，最大的樂趣就是請假跑去大相國寺門口的古玩店，看字畫、買拓片。

要是讓他老老實實待在學校里，一年只有九天能出門放風，他肯定瘋。

1904年，清政府頒布《癸卯學制》，第一次以官方形式規定寒暑假制度。從那以后，“田假”變成了“暑假”，“授衣假”變成了“寒假”。

作品聲明：僅在頭條發布，觀點不代表平臺立場