《天龍八部》共有三位主角,分別是段譽、虛竹、蕭峰。
蕭峰身為三主角之一,他不像段譽那般邂逅奇遇得到神功秘籍,也不像虛竹那樣巧遇高人得了一身傳功。
那蕭峰為何能躋身天龍三主角之一,其實戰能力甚至一度超越了段譽、虛竹?
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對于蕭峰的武功,金庸是這么寫的,他天生異稟,實是學武的奇才,授業師父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高,蕭峰卻青出于藍,更遠遠勝過了兩位師父,任何一招平平無奇的招數到了他手中,自然而然發出巨大無比的威力。熟識他的人都說這等武學天賦實是與生俱來,非靠傳授與苦學所能獲致。
蕭峰自己也說不出所以然來,只覺什么招數一學即會,一會即精,臨敵之際,自然而然有諸般巧妙變化……他生平罕逢敵手,許多強敵內力比他深厚,招數比他巧妙,但一到交手,總是在最要緊的關頭,以一招半式之差兩敗了下來,而且輸得心服口服,自知終究無可匹敵,從來沒人再去找他尋仇雪恥。
此外,蕭峰身上流著契丹人的血,有越戰越勇、遇強則強的特殊屬性。因此蕭峰喝了烈酒之后,能將全身潛能發揮到極致。
不過更關鍵的是,蕭峰師從玄苦大師和汪劍通,一個傳了他少林武功,另一個則傳了他降龍十八掌。
玄苦大師究竟傳了什么武功給蕭峰?似乎是一種極其厲害的內功。好比蕭峰孤身勇闖少林寺的時候,原著里是這么寫的,喬峰一霎時只感全身乏力,脫手放下虛清,但一提真氣,立時便又精神充沛,不等玄寂第二掌再出,叫道:“失陪了!”提起虛清,飛身上屋而去。
如此看來,蕭峰多半是從玄苦大師那里學會了少林絕學《易筋經》,只是玄苦大師不便對外宣傳,蕭峰本人也不知情。
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那蕭峰的父親蕭遠山呢?他為何能在30年前橫掃中原群雄?
原來那時蕭峰尚在襁褓之中,蕭遠山帶著一家老小路過雁門關,卻遭遇了各門各派的伏擊。
金庸寫道,慕容博假傳消息,引了21位頂流高手在雁門關伺機而動,攻了蕭遠山一個措手不及。
說來奇怪,21位頂流高手強強聯手,卻被蕭遠山反擊,打得落花流水。
原著里是這么寫的:“我雙手舉起大刀,向他頭頂急劈,情知這一劈倘若不中,我的性命便也交給他了。眼見大刀刃口離他頭頂已不過尺許,突見那遼人抓了一人,將他的腦袋湊到我刀下。我一瞥之下,見這人是江西杜氏三雄中的老二,自是大吃一驚,百忙中硬生生地收刀。大刀急縮,喀的一聲,劈在我坐騎頭上,那馬一聲哀嘶,跳了起來。便在此時,那遼人的一掌也已擊到。”
看到這里,你可能會說,那21人壓根就不是當世高手。如果這樣認為就錯了,書中只道:“這批人中丐幫汪幫主、萬勝刀王維義王老英雄、黃山地絕劍鶴云道長,都是當時武林中第一流高手。”
這里寫得很清楚,都是武林第一流的高手,就連丐幫幫主甚至就連少林方丈玄慈大師都赫然在列。
蕭遠山憑什么能以寡敵眾,以1敵21,殺得群雄慘叫連連?
毋庸置疑,蕭遠山之所以如此可怕,必是站在了某位巨人的肩膀之上,這個巨人正是蕭遠山的授業恩師。
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可別以為筆者無中生有,據《天龍八部》記載,蕭遠山的確有一位漢人師父,蕭遠山的一身武功正是師從此人。
那此人會是誰?他身為漢人,為何將武功傳給契丹人?要知道,在那個時候,宋人和契丹人形如水火,勢不兩立。因而在正常情況下,將高深武功傳給死敵,無疑是自取滅亡。
但若這個漢人與北宋朝廷作對呢?
原來,在《倚天屠龍記》里,金庸借著張三豐和常遇春的談話提及了一個魔教。書中是這么寫的,自唐朝以來,即是如此。北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的兩大規律,傳之已達數百年。宋朝以降,官府對魔教誅殺極嚴,武林中人也對之甚為歧視,因此魔教教徒行事隱秘。
這個魔教就是明教。明教可不是《倚天屠龍記》的專屬,早在唐朝就由波斯傳入中土。明教教眾事事與朝廷作對,就算身為漢人,也不愿趨炎附勢,非要與腐敗的朝廷抗爭到底。
如果將蕭遠山的師父視為那個時代的明教教主,一切不就解釋得通了?
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北宋朝廷日漸腐敗,明教教主對其深惡痛絕,他見蕭遠山雖是契丹異類,但豪爽磊落。
加上遼國與北宋的戰事一觸即發,這位明教教主想坐收漁翁之利,讓遼國和北宋斗個兩敗俱傷。于是出于一些目的,此人將武功傳給了蕭遠山。
明教歷代教主都練有乾坤大挪移。好比陽頂天,他的乾坤大挪移配合一門大九天手,各項綜合指數僅在張三豐之下。
因此天龍時代的明教教主武功也是深不可測,其修為能與掃地僧分庭抗禮。強如掃地僧這樣的當世高手,在面對明教教主也要避讓三分。
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綜上,直到整部《天龍八部》落下劇終的帷幕,金庸依舊沒有提及蕭遠山的漢人師父是誰。金庸如此留白,點到即止,可謂是不填不漏,不絮不贅,恰似國畫留白,引人遐思。
不單單《天龍八部》,其他著作亦是如此。金庸留下諸多懸而未解的謎團,卻將無數恩怨、情愫、過往隱于字外,任由讀者自行補全、隨心演繹。這般筆法,非胸藏丘壑、才高八斗不能為之。缺失的劇情,好似廣闊的天地,讓讀者們發揮想象,以不一樣的理解尋得自己的江湖。
因此,古今武俠作家雖眾,能如此收放自如、意韻無窮者,唯金庸一人,堪稱前無古人、難有來者,才情蓋世,無人能及!
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