功利主義教育觀的悲鳴——張雪峰的背影與未竟之思

張雪峰的猝然離世，在料峭春寒中劃開一道社會情緒的裂痕。

其在跑步機(jī)上的生命終局，與生前極力主張的“拼命主義”，形成令人窒息的互文。

無論對其人其言持何種態(tài)度，此刻我們面對的是一個生命的消逝。或許應(yīng)該多一些?理解而非審視?，?多一些悲憫而非批判?。

但他確乎曾經(jīng)是個獨特的存在。

在“逝者為尊”的倫理框架下，真正的尊重并非一定要回避爭議，直面其存在所映射的系統(tǒng)性矛盾，也是一種記住。

當(dāng)哀矜之意拂過公共輿論場，那些經(jīng)由他參與掀起的教育焦慮浪潮，那些被簡化成就業(yè)率數(shù)字的專業(yè)價值，那些裹挾千萬家庭的“天坑”恐慌，仍需一場超越個體爭議的冷峻思考。

他的言論曾如利刃劃開教育議題的繭房，卻也暴露出工具理性對人文精神的系統(tǒng)性侵蝕。

“閉眼選都比新聞學(xué)好”“文科即服務(wù)業(yè)”等論斷，將復(fù)雜的學(xué)科生態(tài)壓縮成赤裸的生存博弈。

這種思維催生出一條森嚴(yán)的專業(yè)鄙視鏈——金融、計算機(jī)穩(wěn)坐神壇，基礎(chǔ)科學(xué)與人文社科淪為“天坑”，仿佛選擇冷門專業(yè)便是主動滑向階層邊緣。

可當(dāng)“熱門專業(yè)”賽道因過度擁擠而內(nèi)卷加劇時，某省地質(zhì)局招聘遇冷的現(xiàn)實卻發(fā)出警示：被功利主義驅(qū)逐的領(lǐng)域正出現(xiàn)人才斷層，社會發(fā)展的多樣性根基已然松動。

細(xì)察其構(gòu)建的“就業(yè)率=專業(yè)價值”公式，本質(zhì)是用工業(yè)化標(biāo)尺丈量教育的靈魂。

新聞學(xué)被簡化為“打暈選項”，哲學(xué)、歷史等學(xué)科在直播間淪為笑談，人文精神的培育空間被擠壓殆盡。

更深的悖論在于，這套話語以“打破信息差”為旗幟，卻通過制造焦慮鞏固了新的信息霸權(quán)——

它批判高校脫離實際，自身標(biāo)準(zhǔn)化課程卻被詬病為“新八股”；它標(biāo)榜服務(wù)普通家庭，上萬元的“志愿填報套餐”卻筑成寒門壁壘。

這正是流量經(jīng)濟(jì)的殘酷邏輯：教育咨詢異化為注意力爭奪，極端言論吞噬理性分析，情緒刺激驅(qū)逐深度思考，專業(yè)價值被壓縮為15秒的戲劇沖突。

當(dāng)“天坑專業(yè)”標(biāo)簽收割百萬流量，當(dāng)“幸存者偏差”案例偽裝成普世法則，算法機(jī)制已完成對教育理性的系統(tǒng)性解構(gòu)。

此種異化不僅加劇群體焦慮，更遮蔽了真正的結(jié)構(gòu)性矛盾——教育資源失衡與階層流動收窄方為本質(zhì)“天坑”。

教育的本質(zhì)，不應(yīng)是一場你死我活的零和游戲。

教育本該是照亮靈魂的火炬，卻在流量驅(qū)動下異化為灼傷理想的烈焰。

當(dāng)張雪峰等將生存奉為唯一標(biāo)尺，我們是否遺忘了錢理群所言“大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)真正的‘人’而非‘工具’”？

而考古學(xué)家拼湊文明密碼，地質(zhì)勘探者丈量山河資源，哲學(xué)思辨照亮精神幽微——這些無法被就業(yè)率量化的價值，恰是文明延續(xù)的基石。

逝者已矣，爭議未休。

張雪峰現(xiàn)象是一面多棱鏡，既映照出普通家庭在信息迷霧中的倉皇，更折射出資本與流量合謀下的教育異化。

當(dāng)張雪峰用“心源性猝死”為職業(yè)生涯畫上句點，這個充滿隱喻的休止符，或許該喚醒我們對教育本質(zhì)的重新認(rèn)知。

教育的終極命題，終究要回到雅斯貝爾斯的洞見：“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

剝離那些喧囂的數(shù)據(jù)與標(biāo)簽，或許我們更需守護(hù)的是：讓每個年輕人都能在專業(yè)選擇中聽見內(nèi)心的回響，而非生存戰(zhàn)役的號角。