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李耘萍,魯庵印泥第三代傳承人
李耘萍,是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魯庵印泥的第三代傳承人。
她為名人名家量身定制的印泥數(shù)不勝數(shù),有為李可染大師定制的“師牛堂印泥”、為啟功大師定制的“啟功印泥”、為韓天衡大師特制的“豆廬印泥”、為高式熊大師精制的“式熊印泥”等等。名家們酷愛李耘萍的印泥,并對(duì)其所制印泥給予很高的評(píng)價(jià)。
最近,我有幸看到李老師修復(fù)印泥的視頻:工作室里,陳列著各式各樣的印泥盒,有的已經(jīng)歷數(shù)百年滄桑,有的則剛經(jīng)歷她妙手回春的奇跡。
朱砂、蓖麻油、艾絨這三種看似簡單的原料,在李耘萍眼中卻構(gòu)成了一個(gè)精妙的物質(zhì)系統(tǒng)。她邊撥弄色漿邊解釋,朱砂的礦物特性決定了印泥的色澤持久度,蓖麻油的黏稠度影響著印跡的清晰程度,而艾絨的纖維結(jié)構(gòu)則關(guān)乎印泥的保存狀態(tài)。修復(fù)一盒板結(jié)的老印泥,就是在與這三種物質(zhì)進(jìn)行一場跨越時(shí)空的對(duì)話。
“很多人以為印泥修復(fù)就是簡單地替換材料,”李耘萍邊說邊用骨刀小心翼翼地剔除一塊印泥表面的氧化層,“但實(shí)際上,每一次修復(fù)都是一次考古發(fā)掘。”她對(duì)著鏡頭展示如何通過印泥的裂紋判斷其年代,如何從顏色的微妙變化推斷保存環(huán)境,甚至如何通過印泥中偶然混入的灰塵顆粒還原當(dāng)年使用者的生活場景。
在李耘萍看來,印泥修復(fù)最大的挑戰(zhàn)不在于技術(shù)層面,而在于如何平衡“修復(fù)”與“保留”的關(guān)系。“過度修復(fù)會(huì)抹去歷史的痕跡,但完全不干預(yù)又會(huì)導(dǎo)致文物繼續(xù)劣化。”她拿起一盒民國時(shí)期的印泥,指著邊緣處幾乎不可見的修補(bǔ)痕跡說:“這里的每一處干預(yù)都必須可逆,都要尊重物質(zhì)的原始狀態(tài)。”
這種修復(fù)哲學(xué)背后,是對(duì)物質(zhì)生命周期的深刻理解。
我不由得想到了教學(xué),因材施教,順勢而為。《莊子·駢拇》中有“斷鳧續(xù)鶴”的故事:“長者不為有余,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。故性長非所斷,性短非所續(xù),無所去憂也。”意思是,野鴨的腿短,白鶴的腿長,若把白鶴的腿截下一段接到野鴨腿上,這是違背自然規(guī)律的,會(huì)讓野鴨和白鶴都失去它們?cè)具m應(yīng)自然的特性。
是呀,每個(gè)孩子都有其自身的價(jià)值和存在方式,教育者應(yīng)該接納和尊重這種多樣性,不應(yīng)該強(qiáng)行進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一或改變。麻雀在檐頭低飛,自由自在,為什么非要它做直上云霄的鴻鵠呢?作業(yè)分層,精準(zhǔn)培優(yōu),精準(zhǔn)補(bǔ)短,顯示了老師教學(xué)的智慧。
而課堂中老師設(shè)計(jì)“跳一跳,摘桃子”的學(xué)習(xí)任務(wù),更是八仙過海,各顯神通,孩子們嘗到了挑戰(zhàn)成功的喜悅,然后,老師逐漸“放手”,讓“小馬”自己過河。在嘗試中,他們合作探究,商量對(duì)策,終于成功上岸。“學(xué)”和“習(xí)”,真正地發(fā)生,課堂如“吹皺一池春水”。
李耘萍將印泥視為有生命的文化載體:“它們會(huì)呼吸、會(huì)老化、會(huì)對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)。我們的工作不是讓它們‘返老還童’,而是幫助它們優(yōu)雅地老去。”她特別強(qiáng)調(diào)修復(fù)過程中的“最小干預(yù)原則”,認(rèn)為修復(fù)師的最高境界是“讓修復(fù)痕跡消失于無形”。這和我們教育學(xué)生又有何異?一把鑰匙開一把鎖。《論語》中有這樣的故事——
子路問孔子:“聽到一件事就立刻去做嗎?”孔子回答:“有父兄在,怎么能聽到就去做呢?”冉求也問了同樣的問題,孔子卻回答:“聽到了就去做。”公西華對(duì)此感到疑惑,孔子解釋說:“子路好勇過人,做事魯莽,所以要讓他先請(qǐng)教父兄,學(xué)會(huì)慎重。冉求性格謙遜,做事猶豫不決,所以鼓勵(lì)他聽到就去做,培養(yǎng)果斷的品質(zhì)。”
我目不轉(zhuǎn)睛地看著她,只見她先將印泥砣開,粘在石缽的沿口位置,隨后,翻動(dòng)印泥團(tuán),斜拉色漿,色漿逐漸卷入泥胎內(nèi)部。直至泥胎表層的油光明顯淡去。一根根放入艾絨,通過揉壓,色漿慢慢漬入艾絨。印泥團(tuán)不斷翻動(dòng)旋轉(zhuǎn),色漿裹入其中……印泥從一坨到一團(tuán),李耘萍,印泥修復(fù),在朱砂與蓖麻油之間尋找時(shí)間的裂隙。
教育孩子,同樣尋找心靈的裂隙:意識(shí)的覺醒,性靈的放飛,情感的激蕩,生命的昂揚(yáng)……
尊重自然規(guī)律和事物的本性,不能憑借主觀意愿去隨意改變自然的狀態(tài)和事物的固有特點(diǎn),否則會(huì)適得其反。修復(fù)印泥如此,教育學(xué)生亦然。
原標(biāo)題:《陳美:生命的舒展》
欄目編輯:華心怡
文字編輯:王瑜明 錢衛(wèi)
本文作者:陳美
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