壹評榴聲丨《太平年》里的政績觀

編者按：棗莊，這座正奮力邁向“資源型城市綠色低碳轉型發展引領市”的魯南明珠，站在了歷史的新起點。變革的浪潮奔涌，共識的凝聚、智慧的啟迪、聲音的傳遞，比以往任何時候都更為重要。由棗莊市委網信辦、齊魯晚報棗莊融媒中心傾力打造的網絡評論專欄——《壹評榴聲》應運而生，旨在搭建一座連接政策頂層設計與基層生動實踐的橋梁，奏響棗莊轉型發展的時代和聲。

《太平年》里，吳越國國王病逝，其弟七郎接任國主。他和朝中手握兵權的胡令公素有嫌隙，沒有按哥哥臨終前的囑托與之交好、維護大局穩定，而是處處猜忌其欲行謀逆，擔憂自己王位不穩，便當庭以言語侮辱，誘其反駁，欲以忤逆之罪搏殺。最終七郎被廢，臨廢前仍堅持己見，認為自己被廢是胡令公篡權所致，絲毫不反省是自己被權欲所蒙蔽，做事失去了公心。另一邊的中原，劉知遠第二子先殺大哥，為自己繼承父位鋪平道路，登基后，又命佞臣亂箭射殺了與自己意見不一的前朝大臣，以為這樣便能坐穩皇位，最終也因失去公道人心而被誅殺。

一心想握緊權力的人，卻失去權力最快，反而是吳越國新國王九郎，以及中原新君主郭威、郭榮父子倆，不視權力為一人、一家之私，不用萬人之上的位置來滿足自己的虛榮心，而是用權力圖創政局安穩、天下太平的大業，倒是擁有權力最久、得到的人心最多。眼下，正值全黨深入開展樹立和踐行正確政績觀學習教育之際，讀歷史，照己身，對何為公道的政績觀，給人諸多啟發。

用權為公，不為一己私欲。應當摒棄的，是視權力為彰顯身份的榮耀，是滿足個人私欲的工具，是凌駕他人之上的位置，由此帶來的，是深陷阿諛逢迎而不自知，是無視規則制度而良心失守，是驕橫獨斷而走上狹路。權力，是一份擔子，意味著更多的責任、更多的付出，以及背負著更多人的煩難和期盼。在吳越國，九郎承眾望而任國王，卻憂心忡忡了一夜，因深知承擔的責任之大而焦慮惶恐、如履薄冰。上任后，用賢臣、聽諍言，減賦稅、開商路，賑災民、收流民，在動蕩的五代間謀得了吳越的富庶安寧。

民為大公，國之根本在民。五代的中原，自后周太祖郭威起扭轉動亂，宋太祖趙匡胤初定一統，“太平年下的一杯熱酒”終得實現，其根皆在重民。郭威稱帝后，免雜稅、懲苛吏、獎生產、拜孔廟，將人民放在政事之首。特別是他與馮令公關于“何為儒”的對話，更是浸透著拳拳的愛民之心，如馮令公所言，“儒”意為“人之需”，對朝廷而言，滿足天下人之需，就是得到了天下人的心。后來，趙匡胤延續郭氏父子的為政之脈，治黃河、恤民生，縱然軍費不足，亦不能動用留給百姓的口糧。長江那邊，吳越國王錢弘俶親手教導兒子以政事，更是直言“國之根本在民”。五代自宋的歷史，就是“民為邦本”恢復正位的歷史。

團結為基，政績來自合力。親賢遠佞，是諸葛亮留給后漢主的殷殷囑托，也成為歷朝歷代判斷政治環境是否清明的“晴雨表”。獨木不成舟，治理一國之事，善用人、講團結是成事的基石。《太平年》里，青年錢弘俶在臺州監獄見識了沈寅不與權貴同流合污的風骨，又在交流中發現其透過表面抓實質的政治敏銳與判斷力，提攜重用，官至宰相。吳越忠順都本是受先祖福蔭庇護，軍法紀律松懈的“兵油子”，錢弘俶挖掘都頭想做事的內心意志，賜予先祖匕首，勉勵其從正身做起，嚴格帶隊，后來忠順都以忠順、武勇成為錢弘俶重要的親信部隊。對待前朝重臣，錢弘俶也并不忌憚其功高蓋主，每事以問、遇病親探，也贏得了老臣們的信服與效佐。一國如家，家和萬事興之理同樣適用，團結有睦、凝心同志，是干事創業的最好氛圍。

當前，棗莊把2026年定位為“服務企業年”，并把發展現代服務業擺在重要位置。這兩者有互為順承的關系，一方面，做好政務、技術、金融等生產性服務業，本就是服務好企業的應有之義；另一方面，企業服務好、人民有工作、人才留下來，會相應催生對休閑娛樂、現代商貿等生活性服務業的需求。頂層藍圖已經繪就，接下來的重點，就是如何落實下去，其具體而微處，又要看身處這個棋盤大局中的每一個人，秉持什么樣的作風，樹立什么樣的政績觀。

權力有約束，親清是本位。“親清同心”，是棗莊對政企生態的要求，也有系列制度規章做保障。確實，既親又清，是民之所向，能打破傳統認知里對政企關系敏感的刻板印象。日前，《遼寧日報》報道，省住建廳駐政務大廳工作人員以權謀私，不送禮就搪塞拖延、故意刁難，八年收取好處費1614萬元，這是受個人欲望驅使，濫用了權力。權力無論大小，用權都需謹慎，設身處地、用心用力地幫助企業解決所求、所需、所盼，這是關乎能否長效吸引企業信任棗莊、投資棗莊的大事。

確立兩服務，一切皆為民。無論是服務好企業抓工業，還是“像抓工業一樣抓服務業”，其底層邏輯都是謀發展，都是力求讓棗莊380余萬人民過上更好的生活。由兩處可管窺之，一是在棗莊“服務企業年”的具體部署上，開篇點題“落實穩就業、穩企業、穩市場、穩預期”的要求，把穩就業放在第一位，可見對個人、家庭之生活是否有保障的重視，而抓工業，就能為百姓的生計托底，衣食所需、生活日用，就有了穩定的來源。二是多角度理解何為“現代服務業”，政務、金融、科技等生產類服務業似乎離我們很遠，但是咖啡館、奶茶店、大型商超，以及教育、養老、醫療這些離我們很近，它們都屬于服務業。可以說，服務業是宏大經濟結構里的煙火氣，關乎我們每個人的生活品質。

做事重團結，齊心聚合力。講團結，不僅是善用人、帶隊伍，對處在平行關系、一起做事的同僚來說，講團結更是做人技巧，是大局觀。大家性格不同、辦事方法不同，因共同的目標而聚在一起，當反躬自問，能否做到大事講原則，小事講風格，求同存異，開放胸懷？如遇突發情況，能否做到主動補齊隊伍、承擔責任，不讓事務空缺？同時，全棗莊不同行業的所有人，更有一份大團結，服務企業、抓好服務業，不單是哪個部門、單位的事，宣傳陣線工作者當做好鼓與呼，營造齊心共干的熱烈氛圍，教育領域工作者當從娃娃抓起，認識家鄉變化、培植愛家之心，如此等等。大家心往一處想、勁往一處使，必能推動棗莊沉穩前行、向新而生。

《太平年》里，周太祖郭威問儒的結尾，郭問：“以儒治國，可保萬世太平？”馮令公道：“神仙亦保不得。”郭又問：“千年太平能保嗎？”馮再答：“圣人也保不得。”郭繼續問：“百年太平，能保？”馮緩慢又堅定地道出：“須去做，方知曉。”

短短幾字，發人深省、余味無窮。對已經畫好藍圖的棗莊未來究竟是何模樣，我們也只有先去做，方知曉。

（評論員 嶧城區融媒體中心 劉明月）