說起曹操打徐州,不少人受《三國演義》影響,覺得就是陶謙好心招待曹操父親,手下部將見錢眼開殺了人,曹操不分青紅皂白遷怒百姓,就是個天生暴躁的殺人狂。其實(shí)這事根本不是演義寫的那樣,撕開演義的道德敘事濾鏡,你會發(fā)現(xiàn)這從頭到尾都是兩個陣營你來我往的政治硬剛,哪有什么意外劫殺啊。
![]()
羅貫中《三國演義》寫這段,把曹操塑造成了不分是非的暴躁老哥,把一方梟雄陶謙弱化成了倒霉受氣包。其實(shí)這也不能全怪羅貫中,古代中下層文人對漢末士族軍閥的派系爭斗摸得不透,寫出來自然走了樣。想要知道這件事的本來面目,得翻開正史找答案。
那時候漢末已經(jīng)亂成一鍋粥,中原大小軍閥掐架,明明白白分成了兩個陣營。一邊是袁紹拉著曹操、張邈,另一邊是袁術(shù)拉著公孫瓚、陶謙,本質(zhì)上就是袁家兩兄弟的內(nèi)斗。曹嵩死的前一年,兩邊已經(jīng)動手開過打了,陶謙帶兵屯發(fā)干逼袁紹,被袁紹和曹操聯(lián)手揍得灰頭土臉,曹操還在徐州動過手殺過人。
曹嵩那時候正好待在瑯邪,這地方歸陶謙管,妥妥就是人家的勢力范圍。自己兒子把陶謙揍了一頓,陶謙又本來就是曹操的死對頭,曹嵩哪還敢待在徐州。所以曹嵩急急忙忙收拾東西要跑,往兗州去投奔兒子,曹操也專門派了泰山太守應(yīng)劭過來接應(yīng)。
![]()
翻遍正史,不管是《三國志》還是《后漢書》,都明明白白寫了曹嵩是陶謙派人殺的。《后漢書·應(yīng)劭傳》說得更直接,陶謙本來就恨曹操好幾次打自己,干脆直接派輕騎兵追上曹嵩一家,直接斬在了郡界。說白了這根本不是什么見財(cái)起意的意外,就是陶謙針對曹操的報(bào)復(fù)性仇殺,屬于兩個陣營火拼的常規(guī)操作。
說完曹嵩之死,再聊聊大家最熟悉的徐州大屠殺,演義里這段其實(shí)寫得很淡,還把原因全推給曹操為父報(bào)仇泄憤。實(shí)際上正史里的大屠殺分兩次,第一次早在曹嵩死之前,曹操擊敗陶謙之后就動手了。史料記載,這一次曹操殺了男女幾十萬人,雞犬都沒留下,尸體堆得把泗水都堵住了,打下來的五個縣城,之后連個走路的人都找不到。
![]()
曹嵩死之后曹操第二次打徐州,又搞了一次屠殺,史書只寫了六個字,所過多所殘戮。曹操下手這么狠可不是什么情緒失控,從《荀彧傳》的記載就能看出門道。第一次屠殺是為了在新地盤立威,第二次是因?yàn)榈谝淮螝⒌锰荩傩斩紱]了投降的心思,干脆直接全部清洗完事。
這么一對比就能發(fā)現(xiàn),演義和正史的差距可不是一星半點(diǎn)。演義里把曹操殺人歸結(jié)成性格不好,天生多疑狠毒,走的是善惡有報(bào)的道德敘事。正史里曹操根本不是失控的瘋子,就是個冷血的政治家,每一次殺戮都是經(jīng)過計(jì)算的政治選擇。
不光曹操被演義改了設(shè)定,陶謙也被演義弱化得離譜。歷史上的陶謙可不是什么任人拿捏的軟柿子,手里握著戰(zhàn)力超強(qiáng)的丹陽兵,把徐州治理成了亂世里少有的安穩(wěn)地方,關(guān)中逃難的百姓第一個就選去徐州,在當(dāng)?shù)厝藲飧叩煤堋2懿俚谝淮未蛱罩t的時候心里都沒底,出門前都跟家里人交代好,要是自己回不來,就去投奔張邈。
![]()
曹操打贏之后,為了徹底毀掉陶謙在徐州的統(tǒng)治根基,直接選了最極端的清洗式屠殺。演義把這場殘酷的政治清算,全推給曹操個人道德問題,實(shí)在是對歷史最大的誤讀。曹操這次殺戮也給自己埋了好大的坑,后來打荊州的時候,幾十萬百姓死跟著劉備走,就是記著徐州慘案,怕落得一樣的下場。
![]()
說起來還有個有意思的小插曲,諸葛亮老家就是瑯邪,正好是第二次大屠殺的重災(zāi)區(qū)。要不是為了躲屠殺,諸葛家族也不會舉家逃亡,諸葛亮也不會流落到荊州隱居,最后遇上劉備出山輔佐。要是沒有這場屠殺,說不定諸葛一家子就在徐州安穩(wěn)過日子,后來三分天下的格局都不一定存在了。
參考資料:中華書局 《三國志》
參考資料:中華書局 《后漢書》
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.