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你有沒有在追古裝劇時,聽到過這樣的臺詞?
“朕的廟號是太宗,謚號是文皇帝……”
如果聽到這句,你可以毫不猶豫地關掉電視——因為編劇犯了一個低級錯誤。一個活著的皇帝,不可能知道自己的廟號和謚號。那都是死后才有的東西。
今天咱們就來把這四個經常混為一談的概念捋清楚:廟號、謚號、尊號、年號。它們到底有什么區別?又是怎么來的?
一、廟號:祖宗牌位上的“代號”
先說廟號。
顧名思義,就是皇帝死后,子孫把他供進太廟時,寫在牌位上的名字。
最早在商朝就有了。商朝人祭祀祖先時,不方便直呼其名,就給他起個代號。比如太甲叫太宗,太戊叫中宗,武丁叫高宗。
那么廟號怎么起?古人說“祖有功而宗有德”——開疆拓土的叫“祖”,守成有德的叫“宗”。
劉邦是開國皇帝,廟號太祖(史書上常稱高祖);唐太宗李世民是守成之君,所以叫“宗”。
但這個規則后來被玩壞了。曹魏一家出了三個“祖”:曹操太祖、曹丕世祖、曹叡烈祖。唐朝更離譜,幾乎每個皇帝都稱“宗”,顧炎武都忍不住吐槽:“稱宗之濫,始王莽之三宗”。
二、謚號:死后蓋棺定論的“評語”
謚號,是皇帝死后,后人根據他一生的表現給的一句“評語”。好的壞的,都寫在里面。
謚號制度從周朝開始。秦始皇覺得“子議父、臣議君”不成體統,給廢了。漢朝又恢復,一直用到清朝。
謚號分三類:
美謚——夸人的。比如“文”(經天緯地)、“武”(克定禍亂)、“景”(布義行剛)。漢武帝、隋文帝,都是美謚。
平謚——同情的。比如“哀”(恭仁短折)、“沖”(幼小在位)、“殤”(短折不成)。漢沖帝兩歲即位,一歲就死了,謚號“沖”;漢殤帝兩歲駕崩,謚號“殤”。
惡謚——罵人的。最早被給惡謚的是周厲王,在位時“國人莫敢言,道路以目”,死后謚號“厲”(殺戮無辜)。
謚號本來只有一兩個字,但從武則天開始變味了。她給唐高宗上謚號“天皇大帝”,給自己上“則天大圣皇后”。唐玄宗發揚光大,給列祖列宗都加上了一長串美詞。到了清朝,努爾哈赤的謚號長達二十多個字:“太祖承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”。謚號徹底失去了“蓋棺定論”的意義。
三、尊號:活著時候的“馬屁”
尊號最簡單理解:皇帝活著時,臣子們拍馬屁給他上的稱號。
《史記》記載,秦始皇統一天下后,王綰、李斯等大臣說:“古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最貴。臣等昧死上尊號,王為‘泰皇’。”秦始皇沒要“泰皇”,自己定了“皇帝”。
尊號在唐朝開始瘋狂。唐中宗叫“應天神龍皇帝”,唐玄宗先后加了六次尊號,從“開元圣文神武皇帝”一路加到“開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝”,足足十四個字。
到了明清,尊號更是長得離譜。乾隆帝尊號二十三字,慈禧太后前后加了五次,累積到十六字。
康熙皇帝是個例外,群臣八次請求上尊號,他八次拒絕,說這是“歷代相沿陋習”。
注意:尊號和謚號最大的區別是——尊號活著時候叫,謚號死了以后才叫。兩者不能混。
四、年號:用來“紀年”的日歷
年號最簡單——就是皇帝用來紀年的名號。
漢武帝之前沒有年號。漢武帝即位后,首創“建元”年號,那一年就是建元元年。
一個皇帝可以有好幾個年號。遇到祥瑞、災異、重大事件,都可以改元。唐高宗有14個年號,武則天在位21年用了17個年號。
明清以后,一個皇帝基本只用一個年號。所以我們習慣用年號來稱呼明清皇帝:洪武、永樂、康熙、乾隆、光緒……
五、為什么稱呼習慣會變?
這就涉及到史書上的一個有意思的現象:
唐朝以前,稱呼皇帝用謚號:漢文帝、漢武帝、隋煬帝
唐朝以后,稱呼皇帝用廟號:唐太宗、宋太祖、明成祖
明清時期,稱呼皇帝用年號:洪武皇帝、康熙皇帝
為什么?因為謚號被武則天和唐玄宗玩壞了。原本一兩個字的謚號,被越加越長,根本沒法稱呼。史家只好改用廟號來稱呼皇帝。
明清皇帝一個年號用到底,所以直接用年號最方便。
下次再看古裝劇,如果你聽到活著的皇帝說“朕的廟號是某某”,或者大臣說“恭請陛下尊謚”——不用懷疑,編劇沒做功課。
還有一個小彩蛋:我們在影視劇里常聽到的“皇上”“陛下”“萬歲爺”,是活著時叫的;而“文帝”“武帝”“太宗”“高宗”,都是死后才有的。
搞清楚這些,再看歷史劇,你會發現彈幕里那些“穿幫了”的評論,說的就是你剛學會的知識。
別笑,這就是我們這一代人最樸素的“文化自信”。
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