提轄官當(dāng)街打死個(gè)賣肉的為何要連夜跑路?
魯達(dá)那一刻才明白,他砸的不是肉鋪,是領(lǐng)導(dǎo)的錢袋子
很多人讀《水滸傳》,只覺的魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西是痛快淋漓的俠義之舉,卻很少有人琢磨過這背后的邏輯漏洞。
試想一下,魯達(dá)是什么身份?
他是渭州經(jīng)略府的提轄,正兒八經(jīng)的中級(jí)武官,那是吃皇糧、穿綠戰(zhàn)袍的體制內(nèi)人物。
而鄭屠呢?
說破大天也就是個(gè)賣肉的個(gè)體戶。
在北宋那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì),這倆人的身份差距,比現(xiàn)在上市公司高管和路邊擺攤的差距還要大。
但這事兒怪就怪在,魯達(dá)打死人之后的第一反應(yīng)。
按理說,一個(gè)提轄官誤殺了一個(gè)平民,尤其是在對(duì)方先持刀行兇的情況下,頂多也就是個(gè)“防衛(wèi)過當(dāng)”或“過失殺人”。
依照《宋刑統(tǒng)》和當(dāng)時(shí)的官場慣例,憑借魯達(dá)在軍中的資歷,運(yùn)作一下,發(fā)配充軍也就是頂格處罰了,搞不好罰酒三杯、降職留用都能擺平。
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可魯達(dá)呢?
連家都沒回,收拾細(xì)軟就亡命天涯。
真正讓他感到脊背發(fā)涼的,根本不是那個(gè)躺在地上的死胖子,而是他在那一瞬間突然想通的一件事:自己這三拳下去,打死的根本不是什么惡霸鄭屠,而是頂頭上司小種經(jīng)略相公的“私人提款機(jī)”。
我們先把鏡頭拉回到案發(fā)現(xiàn)場。
魯達(dá)去肉鋪找茬,這本來是“釣魚執(zhí)法”。
他想要的結(jié)果是激怒鄭屠,讓他先動(dòng)手。
結(jié)果鄭屠還真就上套了,甚至表現(xiàn)得過于“勇猛”。
書中寫得清楚,鄭屠當(dāng)時(shí)是“兩條忿氣從腳底下直沖到頂門”,直接抄起了一把剔骨尖刀,左手就要來揪魯達(dá)。
大家細(xì)品這個(gè)細(xì)節(jié),簡直細(xì)思極恐。
一個(gè)殺豬的,面對(duì)穿著官服的提轄,不僅沒跪地求饒,反而敢直接動(dòng)刀子拼命。
這底氣是從哪來的?
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這就好比現(xiàn)在一個(gè)賣菜的敢拿著菜刀追著刑警隊(duì)長砍,正常人誰敢這么干?
除非他背后有這一片最大的靠山。
這時(shí)候我們?cè)倏脆嵧罀煸谧爝叺哪蔷湓挘骸巴锻兄承》N經(jīng)略相公門下,做個(gè)肉鋪戶。”
這話以前大家讀的時(shí)候可能也就滑過去了,以為是狐假虎威。
其實(shí)不然,這句話才是整件事的“命門”。
在宋朝,軍隊(duì)經(jīng)商那是公開的秘密,從中興四將到地方軍頭,哪個(gè)不是家財(cái)萬貫?
小種經(jīng)略相公雖然是將門虎子,但他也要養(yǎng)家糊口,要維持龐大的開銷。
鄭屠能在渭州壟斷肉類供應(yīng),放高利貸強(qiáng)占金翠蓮,靠的絕對(duì)不是他那一身橫肉,而是他是經(jīng)略府認(rèn)證的“白手套”。
說白了,鄭屠就是幫小種經(jīng)略相公在市井里斂財(cái)?shù)拇砣恕?/p>
魯達(dá)這一頓操作,表面上是除暴安良,實(shí)際上是把老板的“小金庫”給砸了,還順手把看金庫的狗給打死了。
這也就是為什么鄭屠敢對(duì)魯達(dá)動(dòng)刀——在他潛意識(shí)里,大家都是給種家打工的。
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你是老板的保鏢,我是老板的管家,論起搞錢的重要性,我比你這個(gè)只會(huì)吃干飯的粗人重要多了。
當(dāng)魯達(dá)探了鼻息發(fā)現(xiàn)鄭屠沒氣的那一刻,他腦子里的冷汗瞬間就下來了。
他突然意識(shí)到,等待他的審判,絕對(duì)不會(huì)是公平的法律流程,而是來自頂頭上司的瘋狂報(bào)復(fù)。
這一拳下去,他在官場不僅沒了活路,連在牢里吃口餿飯的資格恐怕都要被剝奪。
我們看看事發(fā)后小種經(jīng)略相公的態(tài)度,簡直冷酷到了極點(diǎn)。
當(dāng)府尹來通報(bào)案情時(shí),小種連一句場面話都沒幫魯達(dá)說,直接定調(diào):“這魯達(dá)雖好武藝,只是性格粗鹵。
今番做出人命事,俺如何護(hù)得短?
你可拿他依法度取問。”
這話翻譯成大白話就是:這人我不保了,你們隨便抓,往死里整。
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這和小種的父親老種經(jīng)略相公對(duì)魯達(dá)的器重形成了鮮明對(duì)比。
魯達(dá)原本是老種的人,被派來輔佐小種,結(jié)果在小種眼里,這個(gè)只會(huì)打仗、不懂人情世故的粗人,遠(yuǎn)沒有那個(gè)能給他斂財(cái)?shù)泥嵧栏袃r(jià)直。
魯達(dá)也是老江湖了,他那句著名的“灑家須吃官司,又沒人送飯”,很多人以為他在賣慘,其實(shí)這是他對(duì)官場生態(tài)最深刻的洞察。
什么叫“沒人送飯”?
意思就是一旦進(jìn)了大牢,小種不僅不會(huì)撈他,反而會(huì)暗示獄卒進(jìn)行“特殊照顧”。
到時(shí)候,恐怕就是不明不白地死在牢里,給那個(gè)死鬼鄭屠償命,也給斷了的財(cái)路一個(gè)交代。
這才是魯達(dá)逃亡的真相。
他不是畏罪潛逃,他是“畏權(quán)潛逃”。
他看透了那個(gè)腐爛的官場生態(tài):軍人的榮譽(yù)、朝廷的法度,在長官的私利面前一文不值。
他以為自己是體制內(nèi)的執(zhí)法者,最后發(fā)現(xiàn)自己只是權(quán)貴棋盤上隨時(shí)可以棄掉的卒子。
這種絕望感,比殺人本身更讓他心寒。
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他發(fā)現(xiàn)自己這一身本事,在復(fù)雜的利益網(wǎng)面前根本施展不開。
他看透了“滿朝文武,俱是奸邪”,繼然這身綠戰(zhàn)袍護(hù)不住正義,也護(hù)不住自己,那就干脆換上一身僧袍。
所以后來他在五臺(tái)山出家,與其說是為了躲避官府的通緝,不如說是徹底斬?cái)嗔藢?duì)那個(gè)體制的最后一絲幻想。
他不想再做誰的提轄,也不想再卷入那些骯臟的利益交換。
在這個(gè)亂世里,他決定用自己的拳頭和禪杖,去打出一條真正的公道。
可以說,魯智深的“成佛”之路,其實(shí)是從看透了鄭屠背后那張看不見的權(quán)力之網(wǎng)開始的。
那一天,他打死的是鎮(zhèn)關(guān)西,埋葬的卻是那個(gè)曾經(jīng)天真、相信體制的魯提轄。
從那以后,世間少了個(gè)魯提轄,多了個(gè)花和尚。
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