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元載畫像
“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”是唐代詩人元稹(zhěn)的一首七言絕句里的兩句。元稹生五子及一女,女兒嫁給了韋絢。
韋絢曾從學(xué)劉禹錫,寫過一本書《劉賓客嘉話錄》來追記劉禹錫的言論。此書中有這么一段:“元載于萬年縣佛堂子中,謁主者乞一快死也。主者曰:‘相公今日受些子污泥,不怪也。’乃脫穢襪塞其口而終。”
什么意思呢?就是,曾經(jīng)貴為宰相的元載被皇帝賜死后,請求劊子手讓自己死個痛快。于是劊子手就說:“那就不要怪我了。”然后、二話不說,脫下自己的臭襪子就塞進(jìn)了元載的嘴里,把他給搞死了。
至于元載究竟是被噎死的還是熏死的,現(xiàn)在當(dāng)然無法弄清楚了,但是,清楚的是,我們中國人對臭襪子的成見由來已久。
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襪子和內(nèi)褲可以一起洗嗎?
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襪子和內(nèi)褲不能一起洗?
舉個實例說:大家洗衣服時,襪子總是要單獨(dú)去洗;尤其是,堅決不和內(nèi)衣一塊兒洗。人們認(rèn)為襪子穿在腳上,腳經(jīng)常出汗、甚至還有腳氣,而內(nèi)褲是直接和身體最隱私、最敏感的部位接觸的,如果兩者在一起洗,襪子會污染了內(nèi)褲。
其實,這個原因是很牽強(qiáng)的。腳的確是身體最容易出汗的部位之一。身體出汗后,皮膚上的細(xì)菌會把汗里的有機(jī)物當(dāng)作食物,然后排出臭味分子(主要是有機(jī)酸和有機(jī)硫化合物)。這些臭味分子被襪子吸收后,襪子自然就變臭了。
但是,腳部排出的臭味分子和身體其他部分的體味并沒有本質(zhì)的不同。經(jīng)過簡單的清洗,也都可以消滅殆盡;況且,現(xiàn)在的洗滌劑都加香料、洗完后芳香撲鼻,根本不會污染其他衣物。
也有人認(rèn)為,襪子上的細(xì)菌混洗后會轉(zhuǎn)移到內(nèi)衣上、造成感染。這也錯了。襪子上的細(xì)菌對皮膚不會有什么影響,因為腳上的細(xì)菌在別的地方也有。反而是內(nèi)褲上可能含有更多病原菌,比襪子上的危險得多。
這是因為內(nèi)褲接觸到的身體的隱私部位,皮膚溫暖潮濕、更容易滋生微生物。更重要的是,即使再愛干凈,內(nèi)褲上也難免會沾上一些分泌物和排泄物。只要是穿過的內(nèi)褲,上面就會平均殘留0.1g糞便,里面的細(xì)菌數(shù)量在一百億左右;就算把腳上的全部微生物都轉(zhuǎn)移到襪子上,也不會有這么多。也就是說,內(nèi)褲往往比襪子更臟。
真正令人頭痛的是腳上的真菌,就是導(dǎo)致腳氣和灰指甲的罪魁禍?zhǔn)住Rm子和內(nèi)褲混洗,襪子上的真菌確實有可能轉(zhuǎn)移到內(nèi)衣或者別的衣服上。但是,如果你沒有腳氣,就沒有必要擔(dān)心。
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臭襪子往往比內(nèi)褲干凈
對于正常人來說,內(nèi)褲上即便有少量微生物幸存下來,我們的皮膚也可以抵擋大部分微生物入侵。所以正常情況下,微量的真菌并不能輕易在我們其他身體部位上生存下來。
不過,要注意的是:這里說的是微量和正常情況,這是什么意思呢?就是說,如果你免疫力低下(達(dá)不到正常人的水平),或者患有銀屑病等免疫性皮膚疾病,或有嚴(yán)重的腳氣、灰指甲等真菌感染情況,那就另當(dāng)別論了。
真菌的生命力特別強(qiáng)。在不利的生存環(huán)境下,它們會進(jìn)入休眠。等到條件合適,就會死灰復(fù)燃。如果有嚴(yán)重的真菌感染,就算你分開洗襪子和內(nèi)褲,傳染的途徑也很多,比如毛巾、拖鞋、床單等等。
這時,你需要做的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就不只是襪子和內(nèi)褲分開洗了,還要考慮怎么樣滅菌。
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