頌藝術(shù)中心x武漢SKP|今春最富生命力的展覽《蔓生:大地頌歌》在武漢SKP盛大啟幕
當整個春天都在追逐花朵的盛放,一場展覽卻將目光投向泥土深處——那些不可見卻支撐一切的生命結(jié)構(gòu)。
2026年3月29日,頌藝術(shù)中心再度攜手武漢SKP,共同推出大型群展《蔓發(fā):大地頌歌》,以“根系”為核心隱喻,邀請觀眾潛入地表之下,感知植物作為世界呼吸主體的哲學意涵。展覽由頌藝術(shù)中心館長蘇芒女士擔任出品人,鄧婷擔綱策展,匯集十一位當代藝術(shù)家的最新創(chuàng)作,涵蓋雕塑裝置、架上繪畫、新媒體裝置等多種媒介。展覽將持續(xù)至5月31日。
作為武漢SKP「在SKP過春天」春季主題活動的重要篇章,《蔓發(fā):大地頌歌》提供了一種與主流春日敘事截然不同的視角——不是向上追逐盛放,而是向下感知支撐。在櫻花與陽光之外,為城市呈現(xiàn)一個關(guān)于“生長”的完整故事。
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四章節(jié)構(gòu)建沉浸式敘事,以多元媒介回應(yīng)“根系”母題
展覽空間被設(shè)計為一個“地下般的呼吸系統(tǒng)”。從「永恒的綠洲」到「雨林的小徑」,從「時間的種子」再到「泥土的贊歌」,觀眾仿佛沿著一條由濕潤泥土、植物纖維、時間殘響與感知記憶共同編織的路徑緩慢下潛,完成一次從水畔到泥土、從綻放到扎根的感知回歸。
展覽匯集王一好、余海晴、曹羽、陳牧甜、徐睿、夏夢凡、王嘉成、譚不如、吳愛娟(仙草奶奶)、倪爾璐、許晨茜等十一位藝術(shù)家的作品。雕塑的柔韌脈絡(luò)、編織作品的可觸肌理、繪畫對光線與色層的細膩捕捉,以及新媒體裝置所營造的沉浸場域,共同將那些隱秘卻支撐一切的結(jié)構(gòu)推至前臺,編織出一部關(guān)于根系的當代視覺詩學。
如果說展覽中的“花”與“葉”指向春天最容易被看到的表象,那么“根”則讓人重新意識到:真正維系生命的,往往不是耀眼之處,而是深埋其下、持續(xù)延展卻不被察覺的部分。《蔓發(fā):大地頌歌》正是借由這種向下進入的觀看方式,將“植物”從單純的自然景觀轉(zhuǎn)化為一種思想模型,一種關(guān)于關(guān)系、呼吸、共生與時間的存在隱喻。
從觀看到參與:一場關(guān)于身體與感知的春日現(xiàn)場
《蔓發(fā):大地頌歌》最動人的地方之一,在于它并不滿足于讓觀眾“看見”春天,而是不斷邀請觀眾用身體、停留、步伐和感受去進入春天。作品并不是被放置在空間中的靜態(tài)對象,而是與人的感知彼此聯(lián)動,使展覽從“觀看”轉(zhuǎn)化為一種真實發(fā)生的現(xiàn)場經(jīng)驗。
藝術(shù)家許晨茜的行為藝術(shù)表演《渴望的痕跡》,便是一場關(guān)于生成與流動的行為藝術(shù)。藝術(shù)家以自身面部繪畫為起點,輕觸幻夢中自身的其他載體,以及象征自然的花朵,使顏色緩慢擴散,留下如春天般試探、生發(fā)的痕跡。每一次觸碰都顯現(xiàn)出存在的渴望—欲望通過身體流動,延展至空間與觀眾的感知之中。面孔在這里不再完整,而成為殘余、痕跡與感知的通道,讓觀看不再只是注視一件作品,而成為參與感知發(fā)生的過程,也在無形中模糊了現(xiàn)實與幻夢、自我與自然之間的邊界。
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藝術(shù)家王嘉成則帶來了濕拓畫工作坊,讓觀眾得以直接參與春日色彩的流動。在水面上漂浮、游走、暈開的顏色,經(jīng)由每個人的介入形成不同的紋路與圖像,讓春天從一個抽象的季節(jié)意象,轉(zhuǎn)化為手中真實可感的流動痕跡。而在王嘉成的作品中,這種流動又被賦予另一種形態(tài):流淌著的水擁有了不同的輪廓,藍色的、不斷變化的水意,被凝固在玻璃材質(zhì)里。仿佛那些原本無法停駐的事物,突然獲得了一種短暫卻精確的存在。正如她作品中時常流露出的靜謐色調(diào),以一種冷靜、克制而細膩的語調(diào),緩緩向觀眾分享著她對材料、感受與時間的理解。
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數(shù)字生成與自然想象:藝術(shù)現(xiàn)場的新趨勢
展覽中藝術(shù)家倪爾璐與徐睿的作品,從另一條線索上回應(yīng)了當下藝術(shù)現(xiàn)場對于數(shù)字生成藝術(shù)的持續(xù)關(guān)注。
如果說展覽中的許多作品仍然從材料、繪畫、雕塑與手工肌理出發(fā),去觸摸“根系”這一隱秘而緩慢的生命結(jié)構(gòu),那么倪爾璐與徐睿則進一步將這種“生長”帶入了數(shù)字感知、環(huán)境構(gòu)建與生成系統(tǒng)之中。他們的作品不再只是表現(xiàn)自然,而是試圖通過技術(shù)、身體、環(huán)境與感知之間的互動關(guān)系,去重建一種新的自然經(jīng)驗。
在倪爾璐的作品中,觀眾仿佛置身于雨林與茶樹交織而成的感知空間之中。在植物的氣息與空間氛圍之間,人不僅感受到自然本身,也感受到自然如何與地方文化、手工技藝與非遺記憶彼此纏繞。作品中的“茶樹”不僅是一種植物意象,也是一種文化時間的承載體。觀眾在其中穿行、停留,感受到的是一種自然與非遺文化相互滲透、彼此生長的經(jīng)驗。植物、工藝與地方知識在這里被重新組織,形成一種更為柔軟、細密,也更具在地性的感知結(jié)構(gòu)。
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而徐睿帶來的AI互動作品《春之祭》,則進一步把“生長”轉(zhuǎn)化為一種可被身體直接觸發(fā)的現(xiàn)場機制。作品內(nèi)部是不斷演化的數(shù)字生成系統(tǒng),觀眾進入其中,舒展身體、緩慢移動,如同植物在春天中伸展枝葉、打開花瓣。人的動作、停留與呼吸,成為作品生成變化的條件。觀眾不再只是觀看者,而是作品生長過程中的一部分。更具詩意的是,作品內(nèi)部呈現(xiàn)的是數(shù)字系統(tǒng)中的實時生長,而作品外部的花壇則根據(jù)作品主題種植了鮮花,埋下的種子也將在展期內(nèi)逐漸發(fā)芽。于是,展覽在空間內(nèi)外形成了兩種不同維度的生長:一種是由技術(shù)驅(qū)動、實時反饋的數(shù)字生長;一種是泥土中緩慢發(fā)生、真實可見的自然生長。二者彼此映照,也共同構(gòu)成了《蔓發(fā):大地頌歌》中最具當代性的春日經(jīng)驗。
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這樣的創(chuàng)作方向,也與當下國際藝術(shù)現(xiàn)場對于生成藝術(shù)、沉浸式媒介與自然技術(shù)想象的關(guān)注形成呼應(yīng)。正如近年來香港巴塞爾持續(xù)顯現(xiàn)出的一個重要趨勢:越來越多藝術(shù)家不再將數(shù)字技術(shù)僅僅視為展示工具,而是將其作為一種新的世界建構(gòu)方式,用以重新理解身體、生態(tài)、時間與感知之間的關(guān)系。在這一意義上,《蔓發(fā):大地頌歌》并不只是一次關(guān)于春天與植物的主題展覽,它也以一種本土而細膩的方式,回應(yīng)了全球當代藝術(shù)中有關(guān)數(shù)字生成、自然重構(gòu)與未來感知的討論。
城市根系:武漢、SKP與頌藝術(shù)中心的文化共振
作為武漢文旅商融合的新地標,武漢SKP持續(xù)以藝術(shù)賦能商業(yè),《蔓發(fā):大地頌歌》延續(xù)了此前《風吹草木皆有聲》《看得見風景的房間》等展覽的藝術(shù)脈絡(luò),但將議題從“可見的風景”深化為“不可見的結(jié)構(gòu)”,選擇在武漢呈現(xiàn)這一主題,亦有其城市隱喻——那些不可見的長江泥沙、地下鐵軌、城市根系,恰如展覽所探討的“支撐性結(jié)構(gòu)”。展覽不僅是對自然生命的禮贊,也是對城市內(nèi)生動力的致敬。
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開幕式上,作為本次展覽的主辦方代表,北京SKP副總經(jīng)理趙曉靜女士表示,“未來,武漢SKP也將繼續(xù)扮演「藝術(shù)傳遞者」的角色:我們不僅希望SKP成為時尚與生活的目的地,更渴望這里成為一個持續(xù)生長的文化現(xiàn)場。我們將不斷攜手頌藝術(shù)中心這樣優(yōu)秀的藝術(shù)力量,推動創(chuàng)作與公眾、藝術(shù)與城市的對話,讓這里始終保有一片可供心靈棲居的‘土壤’。”
作為此次展覽的聯(lián)合出品方,頌藝術(shù)中心始終堅持“讓藝術(shù)回歸精神生活場景”的核心理念,探索藝術(shù)在當代社會生成新的文化語境。從東方美學到當代哲學,從繪畫的詩性到空間的感知,頌藝術(shù)中心以“長期主義”的視野推動藝術(shù)實踐:藝術(shù)不僅是展覽,也是精神陪伴,是生活方式的延伸。
本次展覽的出品人,頌藝術(shù)中心館長蘇芒在談及展覽初衷時表示:“就像哲學家埃馬努埃爾·考科西亞所說,我們并不是站在自然之上,而是始終生活在植物所建構(gòu)的世界里。而我們今天的展覽主題“蔓發(fā)”,也正是源于這樣一種有耐心的生長,是生命在看不見的地方,悄悄發(fā)生的連接。”
展覽之外,我們亦準備了一份關(guān)于“生長”的溫柔回應(yīng):每一位步入現(xiàn)場的來賓,皆可領(lǐng)取一份「種子盲盒」,將一枚尚未言說的春意帶回家中。讓生長不止于觀看,而在日常之中,繼續(xù)悄然發(fā)生。
展覽信息
-展覽名稱:《蔓發(fā):大地頌歌》
-出品人:蘇芒
-策展人:鄧婷
-參展藝術(shù)家:王一好、佘海晴、曹羽、陳牧甜、徐睿、夏夢凡、王嘉成、譚不如、仙草奶奶、倪爾璐、許晨茜
-展覽時間:2026年3月29日 –5月31日
-展覽地點:武漢SKP 4FRDV GALLERY
-開放時間:每日10:00-22:00
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