我就兩個(gè)女兒，已絕戶(hù)不交了！續(xù)家譜每戶(hù)交500，有村民如此拒絕

近日，有安徽網(wǎng)友分享發(fā)帖，看得人五味雜陳。村里胡家續(xù)家譜，要每戶(hù)交五百塊錢(qián)，這家只有兩個(gè)女兒，男主人直接擺手拒絕：“我就兩個(gè)女兒，已經(jīng)絕戶(hù)了，不交了?！币痪湓?huà)道盡傳統(tǒng)觀念對(duì)人的束縛，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。

針對(duì)此事，有網(wǎng)友評(píng)論，這個(gè)跟養(yǎng)老與生活過(guò)的好不好有啥關(guān)系？續(xù)家譜是另外一回事，只要以后出生以后不在你的姓氏當(dāng)中，確實(shí)也就斷了，但咱們這邊還有一條路就是女兒生下后代后會(huì)留一個(gè)姓在母親名下，基本上都是在結(jié)婚前談好的不能反悔，這樣香火就有可能延續(xù)下去了。

有網(wǎng)友表示，李白就是靠女兒延續(xù)香火的。林黛玉投靠賈府是因?yàn)閶寢屖琴Z府的閨女，薛寶釵奔賈府而來(lái)，是因?yàn)閶寢屖琴Z府太太的妹妹。都是從女兒那邊論的。

有網(wǎng)友跟帖，我們家譜是這樣的，沒(méi)有兒子的，就XX下面一女或者是二女，出嫁的女兒嫁哪里有的，下面就空白了。

• 在傳統(tǒng)宗法文化里，家譜、宗祠、香火傳承，向來(lái)是以男性為核心展開(kāi)的。

所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，這個(gè)“后”在老一輩眼里幾乎專(zhuān)指兒子。女孩即便寫(xiě)入家譜，出嫁后便被視為外姓人，后代也不再歸入本族譜系。于是，沒(méi)有兒子就等于“斷了香火”“絕了戶(hù)”，這種觀念延續(xù)數(shù)百年，深深扎根在不少人的認(rèn)知里。

所以開(kāi)篇這位父親才會(huì)如此自嘲，甚至主動(dòng)放棄參與家族活動(dòng)。在他看來(lái)，既然沒(méi)有男丁延續(xù)宗族，續(xù)家譜、湊份子也就失去了意義。這本是長(zhǎng)期文化熏陶下的無(wú)奈，卻也透著一種令人心酸的自卑。

但時(shí)代早已不同，網(wǎng)友那句反駁說(shuō)得特別實(shí)在：只要女兒培養(yǎng)得好，有好工作、能養(yǎng)老、生活幸福，比什么都強(qiáng)。

現(xiàn)代社會(huì)里，女兒未必不如兒。很多女兒對(duì)父母的照顧細(xì)致體貼，在養(yǎng)老、醫(yī)療、日常照料上往往比兒子更上心。所謂“傳承”，也早已不止血脈姓氏這一條路。家風(fēng)的傳承、品德的傳承、親情的傳承，遠(yuǎn)比一張家譜上的名字更重要。女兒同樣可以光耀門(mén)楣，同樣可以讓家庭體面、父母安心，同樣是家族的驕傲。最典型的例子就是全紅嬋。

唏噓！續(xù)家譜本是凝聚親情、銘記先祖的民俗活動(dòng)，初衷是溫情與歸屬感，不該異化成重男輕女的枷鎖。值得慶幸的是，如今不少地方修訂家譜，已經(jīng)完全將女性平等列入，不再區(qū)分內(nèi)外，這既是文化的進(jìn)步，也是社會(huì)文明的體現(xiàn)。

總之，民俗要傳承，但糟粕必須摒棄。別再用陳舊觀念定義人生成敗，女兒也是傳后人，幸福和睦的家庭，從來(lái)都和性別無(wú)關(guān)。

對(duì)此，你怎么看呢？