說(shuō)莫言讀書(shū)不多的人，是真正讀書(shū)不多的人，而且非常虛偽

這個(gè)攻擊過(guò)魯迅的跳梁小丑，曾經(jīng)說(shuō)自己不會(huì)走司馬南的網(wǎng)紅路線，恥做司馬南第二。從現(xiàn)在看來(lái)，它的確做到了。

不過(guò)，它實(shí)際上還不如司馬南，其虛偽程度，與司馬南相比絕對(duì)有過(guò)之而無(wú)不及。這種高水平的虛偽，使得它只要不偷稅漏稅，也是絕對(duì)不會(huì)被封號(hào)的，而且還可以更加吃香，因?yàn)槭斋@了司馬南的粉絲。

今天看到有人在吹捧這個(gè)小丑的一篇所謂批判莫言的文章，就知道司馬南的粉絲終于找到新的精神歸宿了——之前司馬南正是靠著所謂的批判莫言而獲得了大量的粉絲，這幫人精神上早就嗷嗷待哺。

莫言能不能批判？當(dāng)然能，正如那位希彤所說(shuō)，莫言不是神，是人就會(huì)有不足，有不足就可以批判，但是，批判莫言也得有理有據(jù)，而不是扣帽子，不是斷章取義抹黑誹謗辱罵，最起碼也得邏輯自洽。

但是看這個(gè)家伙說(shuō)的，前后矛盾，邏輯不通，純粹就是為了迎合群氓而信口開(kāi)河，胡言亂語(yǔ)。

比如它說(shuō)莫言沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)，這簡(jiǎn)直是笑話。一個(gè)沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)的人能成為作家嗎？能寫(xiě)出那么多書(shū)嗎？哪個(gè)作家不是博覽群書(shū)？而且關(guān)鍵是，莫言讀多少書(shū)，你怎么知道？你如何斷定莫言讀書(shū)少？

莫言讀書(shū)多不多，從其作品中，從其演講中，從其公開(kāi)談話中，都可以看出來(lái)。莫言不僅讀了中國(guó)古典文學(xué)，包括中國(guó)民間文學(xué)、地方戲曲、志怪故事等，也大量閱讀了西方現(xiàn)代小說(shuō)，其作品、演講、訪談里都有引用。

事實(shí)上，說(shuō)一個(gè)沒(méi)讀過(guò)多少書(shū)的人能成為作家，而且是世界級(jí)作家，這簡(jiǎn)直就是天方夜譚，這樣說(shuō)，不僅貶低不了莫言，反而證明莫言是一個(gè)天才作家了——讀書(shū)少還能成為大作家，不是天才是什么？

而說(shuō)莫言讀書(shū)不多的人，看看他寫(xiě)的那些邏輯不通、自相矛盾的文章，就知道它本人才是真正讀書(shū)不多的人，而且非常虛偽。

再比如，它反對(duì)莫言所說(shuō)的“文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗”“文學(xué)永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具”時(shí)，前后矛盾，表現(xiàn)出了高度的虛偽。

有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)，要是把它前后的言論拿過(guò)來(lái)對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多自相矛盾的地方。的確如此，這一點(diǎn)不輸司馬南，而且有過(guò)之。司馬南前后矛盾的話，都是相差時(shí)間很長(zhǎng)的，而它前后矛盾的話，只隔幾天，甚至同一篇文章里就自相矛盾了。

前兩天，這家伙還說(shuō)從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，到四大名著，沒(méi)有揭露黑暗，如今又改口了，說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》里有“諷刺剝削、控訴暴政”，說(shuō)“文學(xué)作品也不乏暴露黑暗的部分”，請(qǐng)問(wèn)這不是揭露黑暗是什么？這才幾天就改口了？

況且，莫言在演講中說(shuō)“文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗”“文學(xué)永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具”時(shí)，前面還有三個(gè)字“我認(rèn)為”，說(shuō)明這是他個(gè)人的看法，又不影響別人唱贊歌？你愛(ài)拍馬屁你就拍，誰(shuí)管你？

而且，有些人無(wú)知，根本不知道何為“唱贊歌的工具”，把莫言說(shuō)“唱贊歌”理解為“贊美”。“歌頌愛(ài)情，歌頌勞動(dòng)，歌頌自然，歌頌山川美景”，這些都不是莫言所說(shuō)的“唱贊歌”。

實(shí)際上，莫言說(shuō)的“唱贊歌”，不是普通意義上的“贊美”，而是特指為權(quán)力涂脂抹粉、歌功頌德，即拍馬屁，而且通常指夸大其詞或者虛偽的拍馬屁，是和珅之于乾隆的那種。

說(shuō)到這里，也就不難理解為什么此人攻擊莫言了。一個(gè)慣于歌功頌德拍馬屁的人，當(dāng)然是要反對(duì)莫言的，因?yàn)槟缘脑挻讨辛似涮搨蔚膬?nèi)心，揭開(kāi)了其虛偽的遮羞布，影響它正大光明地拍馬屁了。

古今中外，不乏溜須拍馬、諂媚逢迎、歌功頌德之人之文，但無(wú)不消失于歷史的垃圾堆里，而凡是揭露黑暗、針砭時(shí)弊的作品，都被當(dāng)作優(yōu)秀作品流傳下來(lái)。

《詩(shī)經(jīng)》里有大量揭露社會(huì)黑暗的內(nèi)容，孔子為什么給保留下來(lái)？孔子作春秋而亂臣賊子懼，這是什么意思？從建安七子，到竹林七賢，到唐詩(shī)宋詞元曲，到明清小說(shuō)，有大量的揭露社會(huì)黑暗的作品，并且廣為流傳。

自古以來(lái)，有深度的文學(xué)作品，都在于揭露和批判，而不在于逢迎和奉承。有節(jié)操的人不會(huì)逢迎和奉承，只有那些虛偽、卑鄙、陰暗之人，才喜歡而且擅長(zhǎng)逢迎和奉承，就像和珅非常懂得如何討好乾隆。

然而，歷史會(huì)進(jìn)行自己的篩選，把那些歌功頌德之人之文掃進(jìn)垃圾堆，把那些有批判力量之人之文傳下去。

法國(guó)作家司湯達(dá)1830年出版《紅與黑》，當(dāng)時(shí)寂寞無(wú)聞，司湯達(dá)說(shuō)“我將在1880年被人理解”，即50年后受追捧，后來(lái)果真如此。為什么？因?yàn)椤都t與黑》寫(xiě)平民于連向上爬、揭露貴族和教會(huì)虛偽、批判復(fù)辟王朝，被視為“政治危險(xiǎn)”，甚至遭禁，而等到社會(huì)發(fā)展之后，人們就不僅接受了，而且還視為優(yōu)秀作品。

歷史有一個(gè)垃圾筐，涂脂抹粉、歌功頌德、逢迎奉承的人和文，都會(huì)被掃進(jìn)去并且被清空，了無(wú)痕跡。