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這是深氪新消費第2117期分享:
以“萃取”取代“堆砌”,傳遞自己真正的語言。
作 者|寶璐
來源深氪新消費 [ID:xinshangye2016 ]
封面圖|網絡
3月31日夜,上海。
燈光未亮,秀場已滿。
坐在臺下的人們,屏息凝神,等待一場關于時尚與美學的東方表達。
中國時尚行業狂奔數十年,從扎堆西式定調,到堆砌國風符號,如今,終于走到了價值回歸的十字路口——也許不必再過度迎合西方的審美邏輯,而可以是用自己的語言,講好東方的故事。
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當多數本土品牌仍在傳統西式審美體系里尋找話語權時,深耕38年東方美學的EP雅瑩,已經用一份不同的答卷,向世界輸出了屬于中國的時尚敘事。
當第一位模特踏著樂聲走出,民族服飾的一針一線嵌進柔光流轉的面料,散發著手工溫度與時裝質感的共生。
這是EP雅瑩2026“萃”主題東方雅秀,也是本屆上海時裝周的壓軸閉幕大秀。
在中國時尚產業轉型的節點上,民族時尚品牌EP雅瑩選擇以這樣的方式站在聚光燈下——以“萃取”取代“堆砌”,傳遞自己真正的語言。
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品牌根基:
三十八年深耕
鍛造東方美學的民族內核
在思索"為何是由EP雅瑩來閉幕上海時裝周大秀"這個問題之前,我們或許可以先走近這個品牌的風骨與來路。
EP雅瑩的前身,是浙江的洛東紅政服裝廠。
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三十年前,工廠旁邊便有一株百年牡丹,年年盛開,陪伴著品牌最初的成長歲月。
2011年,EP雅瑩董事長張華明在一次采風途中,受異域文化啟發,聯想到中國品牌應當有屬于東方的特色之美。
而這株陪伴了EP雅瑩多年的紅庵牡丹,便隨之成為了這個東方品牌的精神圖騰。
2013年,牡丹被正式確立為EP雅瑩的核心基因,作為EP雅瑩“女性美”的典雅象征。
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以牡丹作為創作元素,是EP雅瑩關于“價值”的選擇。
在過去相當長的時間里,中國時尚圈里一直存在著根深蒂固的偏見,東方元素是"土"的,是需要被國際化元素稀釋的。
大多品牌為了顯得更高端、更有國際化調性,往往都將西式審美作為設計基調,而把東方美學當成點綴。
借助國際符號快速建立高端感,這條路在短期內或許頗為奏效,但卻難以成為東方品牌樹立起壁壘的長期主義。
EP雅瑩選擇了另一條路,也是一條更難走的路。
以東方美學為主體,以頂級好材質為基礎,以自有工坊的精湛工藝為壁壘,構建了一套關于"東方精粹與全球表達"的品牌體系。
拒絕在西方時尚的敘事體系里亦步亦趨,也不執著于復刻舶來的審美尺寸與原料標準,只以一場跨越山河的多年溯源,俯身扎進中國大地的脈絡深處,帶出了三件彌足珍貴的東方風物——金沙江畔的桑蠶絲、川西北雪域阿壩的牦牛毛絨、與阿拉善戈壁深處的白中白山羊絨。
它們被定義為“EP雅瑩三寶”,不僅是品牌織就優雅的核心載體,更是EP雅瑩穿越行業周期、筑就東方風骨的底氣所在。
通過"EP雅瑩工坊"的設立,EP雅瑩大力發展刺繡、褶藝等非遺工藝,讓民族文化以活態的方式流傳下去。
這條路,EP雅瑩走了將近十五年。
2026年的這個春天,也是"十五五"的開局之年,文化自信已經從政策話語落地成了消費趨勢,用戶不再滿足于只打國風情懷牌的塑料營銷,他們要的是真正懂得東方美學、有文化根基、有工藝支撐的品牌表達。
當時代的浪潮來臨,機會只會被早有準備的品牌抓住。
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以"雅瑩時尚節"這個年度IP為載體,以上海時裝周為舞臺,以"萃"為精神內核,2026年EP雅瑩于秀場之上,從東方文明中萃出屬于當代的時尚語言。
而這場時尚節,也從3月25日一直延續到3月31日,跨越整整一周,覆蓋三大核心板塊:MODE展首秀、布廊Boulang主題展、以及壓軸的閉幕大秀。
這是一套精心設計的營銷組合拳——每一個板塊,都指向不同的目標受眾,服務于不同的品牌戰略目的,共同構成一次系統性的品牌升級表達。
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MODE展首秀
雙線表達
講述一個東方品牌的全球決心
所謂MODE展,是上海時裝周打造“亞洲最大訂貨季”的核心載體。
在時尚圈內,MODE作為國內最重要的國際買手展之一,也是品牌能與全球買手、零售商還有媒體等下游環節直接對話的平臺。
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能夠進入MODE,意味著品牌正式踏入了時裝周的官方生態。
在中國時尚產業的發展規則里,品牌能成功進入時裝周,相當于獲得了一場來自官方背書。
不少本土品牌長期游走在時裝周的邊緣,始終未能真正融入官方體系。
這背后,既有商業準入的門檻,也有文化話語權上的壁壘。
登陸MODE展,意味著EP雅瑩正式獲得了與國際買手、全球媒體、以及海量觀眾直接對話的席位。
不只是一次展覽,而是一次戰略性的渠道卡位,誰能更早步入大平臺,誰就能更早掌握話語權。
EP雅瑩在MODE展上所呈獻出的2026秋冬系列沉浸式預覽,以兩大核心系列為主體,分別展現了品牌關于東方美學體系的兩種表達維度。
"中國雅瑩系列",是品牌最具古典意蘊的一面。
精選全球好材質為核心面料,以極具東方韻味的設計為表達手法,每一件衣物都透露含蓄且有力量的風骨。
"藍標系列",則是品牌對于當代民族風格的詮釋。
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以彝族、苗族的傳統紋樣和非遺工藝為創作靈感,將民族紋樣、民族寓意與當代設計相融,呈現多元一體的東方美學面貌。
一古典,一當代,共同構成了EP雅瑩在"東方美學·全球表達"戰略圖譜上的一環
古典系列面向有文化偏好的成熟高凈值客群,當代系列面向追求民族風格與現代感融合的年輕消費者。
這兩個系列,覆蓋著兩個不同的消費圈層,卻共享同一個品牌文化內核。
而這次的展陳方式,也是一次精心設計的營銷樣本。
藝術化的空間設計,讓光影與材質展開詩意對話,構成一個沉浸式的東方美學陳列場。
當產品陳列變為一場藝術體驗,步入其中,感受到的不再只是一季新品衣裳,更是一個品牌根植東方的根骨與風情。
"體驗即傳播"的敘事角度,正是品牌營銷中最有效的方式之一。
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布廊Boulang主題展:
EP雅瑩向內生長的文化溯源
以體驗空間深度鏈接消費者,除了限時的MODE展之外,EP雅瑩也打造了自己專屬的美學空間。
于淮海中路的車水馬龍中,觸摸到來自江南桑田的溫度傳遞。
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其中,在EP雅瑩與藝術家 Crow Chen 合作的《絲游記》展覽里,通過文獻與影像,完整記錄了一根絲線,是如何從桑樹培育到成衣的全產業鏈歷程,以及這根絲背后承載的人的故事、土地的故事、文化的故事,以此道來東方絲織的匠心歷史。
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最好的絲,不只是技術的結果,更是時間和情感的積累。
從一根蠶絲,到匠心華服,用東方審美下的藝術作品來“解構”工藝,EP雅瑩在公眾面前展開了一卷關于布匹的“絲綢之路”。
如果說MODE展是EP雅瑩對外的一次國際對話,那么布廊Boulang藝術展,則是品牌向內的一次文化溯源——而從商業角度看,它完成的是一件更關鍵的事——將品牌的核心產品壁壘,轉化為消費者可感知、可觸摸、可被打動的情感資產,為EP雅瑩承載并傳遞一場“年輕化”的時尚表達。
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以年輕人更喜歡的方式,完成品牌探索,以及與年輕市場的對話。
選擇這樣的方式連接消費者,這個在大眾印象里更偏“成熟穩重”的品牌,在保持品牌高度同時,也做到了并未高高在上。
秉承“用好材料做好衣服”的初心,EP雅瑩以“布廊Boulang”打破商業與藝術的邊界,向外界生動傳遞了EP雅瑩好材質“源”與“終”,并搭建起品牌、藝術與公眾的深度對話平臺。
從營銷策略的維度來看,布廊展的價值遠不止于“好看”,背后也鏈接了一條清晰的品牌價值轉化鏈。
從產品(頂級天然材質)到文化(蠶絲的生命敘事),再從情感(三代人的匠心守護)到消費(情感認同驅動購買)。
當一個消費者在布料前體驗到視覺享受,當她在桑林里摘下一片葉子,當她在展覽里被東方絲織的匠心感動——當她再看到一件EP雅瑩的絲織外套。
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有根基的文化敘事所帶來的情感溢價,比任何單一廣告都更有穿透力。
布廊展與MODE展在時間上的交疊,也是EP雅瑩在時尚節第一階段的雙線敘事:一條線面向國際買手和行業媒體,一條線面向普通消費者和品牌愛好者。
這兩條線,都共同指向同一個壓軸—3月31日的閉幕大秀。
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"東方雅秀":
以衣為語
與世界共創東方美
每一屆時裝周的閉幕大秀,都是整個時裝周最重要的收官時刻,既是所有媒體目光匯聚的焦點,也是整個行業對當季時尚趨勢的一場定調。
能登上這個位置的品牌,不只代表了其商業實力的雄厚,更是一種行業地位的象征。
以及年度IP的價值,需要一個足夠高的錨點來定調,閉幕大秀,便是這個關鍵錨點。
以東方之美,作為時尚主體,而非點綴。
秀場設計:曲水流觴,詩意雅境——當空間本身成為品牌敘事
在秀場布置上,EP雅瑩展現了對于東方美學進行深度萃取,并合理妙用的獨到眼光。
秀道的設計靈感,來自“曲水流觴",典故出自王羲之的《蘭亭集序》,描述文人雅士在曲折的水流旁飲酒作詩之雅景。
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流動的多媒體影像在空中鋪展,將意象投射為蜿蜒流動的燈光,與服裝上的刺繡紋樣形成跨越時空的呼應,把觀眾拉進一場充滿東方意境的空間敘事之中。
在社媒時代,精心打造的秀場空間本身,也是品牌最有效的傳播載體之一,一個不斷生長、流動著意境的美學空間,正對外傳遞著品牌所堅守的東方氣質。
音樂敘事:樂隨衣動,衣伴樂行——當聲音成為品牌的第二張面孔
與傳統時裝秀不同,EP雅瑩在這次的秀場設計上,還穿插了對應的現場音樂,作為核心的敘事線索。
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跳出西方秀場的范本桎梏,融合東方民樂與西方交響樂,定制一場專屬于民族美學的聲景體系。
當鳳穿牡丹的核心花紋穿過秀道時,音樂奏出清脆的鳳鳴;當明媚色彩的秀款出現時,樂聲又變得靈動輕快。
服裝與音樂,不再是兩個獨立的藝術表達,而是彼此成就的整體敘事,為EP雅瑩的東方美學,增加了一層聽覺維度。
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一個品牌,如果只有視覺符號,它的記憶點是單薄的;但EP雅瑩打造的這場時尚節,正是通過MODE展(視覺沉浸)、布廊展(觸覺情感)、閉幕大秀(視聽覺+空間敘事)的三重疊加,構建了一套完整的多感官品牌體驗。
服裝、音樂、光影三者交融,設計藏于衣褶,風尚始于此刻
在光影與樂聲中所呈現的三大特色主題,每一個系列,都是對當代東方女性某種氣質美學的精準捕捉。
萃東方精華,揚美學傳遞。
東方新解——紅毯晚宴的東方氣韻
作為整場大秀最具視覺沖擊力的系列,以鳳凰、牡丹、刺梨花等特色圖騰作為核心元素,經過現代化設計處理后,在羊絨與真絲的柔光中煥新重生。
手工刺繡、珠繡、提花、編織等非遺技藝的融合,共同編織出一件載著文化傳承與身份歸屬的高級禮服
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定位紅毯與晚宴高級場景,精準對應高凈值女性消費者在社交場合的穿著需求。
EP雅瑩把東方圖騰融進禮服,支撐每個鐘情于東方美學的中國女性出現在國際場合時,她們所想傳遞的文化表達。
鋒斂有度——剛柔并濟的東方氣度
盛裝之下,也有日常中的優雅。
這個系列以藍調為核心底色,輔以紅、白、紫點綴,將東方結構與當代廓形深度融合。
立微領、交襟領——這兩種中國傳統領型,出現在當代女性的衣櫥里,承載的不只是一件衣服的輪廓,更是一個民族不曾斷流的服飾傳承。
搭配圓潤纖巧的鞋履、中正和諧的對襟包袋,構建出藏鋒于內而光芒自綻的女性氣質。
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不張揚,但有力量;不對抗,但從容自信。
這也恰恰是當代高凈值女性消費者最渴望在穿著上表達的氣質,不需要通過Logo來證明自己,而是通過文化修養和審美品位來代表立場。
能量悅動——由內而外的自由生長
第三個系列,亦是整場大秀氣氛的轉折點。
絲質襯衫疊穿彩色針織,搭配簡約柔軟、率性有型的隨行包袋。
鮮亮明媚的能量色彩,自由律動的剪裁,時裝運動的風貌,是對自然、對健康、對生命力最原始的向往。
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這個系列的商業價值,在于幫EP雅瑩打開了年齡圈層的消費邊界。
前兩個系列主要對話的是成熟的高凈值女性,而“能量悅動”系列則以更年輕、更活力的面貌出現,向更年輕的消費群體傳遞著自己的信號:EP雅瑩不只是媽媽輩的品牌,它也可以是你的時尚語言。
明星陣容——突破邊界,拓展品牌受眾
一場頂級大秀的完成,除了服裝和空間,還需要形象領袖所代表的審美力量。
唐嫣,作為EP YAYING代言人出場觀秀,杜鵑,作為中國雅瑩代言人則于臺上壓軸演繹高定篇章,二者同場加持,呈現東方女性從容、雅致、大氣的風骨。
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這場大秀也首次引入了男模陣容,為EP雅瑩的東方美學注入了剛柔并濟的氣質。
EP雅瑩的時尚之美,不只屬于女性,而是屬于所有認同東方美學價值的人們。
這一步,或許也為EP雅瑩未來向男裝或無性別時尚領域的延伸,埋下了一顆戰略種子。
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結語
從單次大秀升級為EP雅瑩時尚年度IP的背后,也是一場清晰的戰略轉向。
單次大秀的傳播效應是短暫的,但年度IP與每一屆的內容都會成為品牌文化資產的一部分,隨著時間積累,成為消費者對品牌的長期認知與情感連接。
于方寸經緯之間,EP雅瑩搭建了一個關于"文化高度→商業勢能→消費轉化"三位一體模型。
用MODE展和閉幕大秀建立文化高度,用上海時裝周的平臺積累商業勢能,用"即看即定”和全國巡禮完成消費轉化。
在中國本土時尚品牌中,這種系統性的打法,需要品牌有足夠的文化積累、產品實力、以及運營能力,才能真正跑通。
萃,是一筆形容,也是一種選擇。
在中文里,“萃”是一個動詞——它意味著萃取,意味著從大量的原料中提煉出最精華的部分。
而EP雅瑩深耕三十多年,萃取出今天這場大秀,于衣袂之間,見東方風骨。
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素帛之上,EP雅瑩也萃出了民族精華。
從天地源頭帶回頂級材料后,EP雅瑩并未只做匆匆過客,而是選擇躬身成為原料背后民族產業鏈的共建者。
一絲一絨,始于山河,終成經緯。
日新月異的國風時代里,真正能夠穿越周期的品牌,一定是那些有文化根基的品牌,有山河的饋贈,有匠心的堅守,也有共富的溫情。
消費者越來越清醒,越來越挑剔,他們能分辨什么是真正的東方美學,什么只是貼了標簽的“偽國貨”。
EP雅瑩,正是在這樣的消費環境里,選擇了最難走但最扎實的那條路,俯身扎根中國的山河大地,采擷中國的原生風物,講述中國的文化故事。
聯手中國時尚,讓世界,看見東方美。
大秀結束后,秀場的燈光緩緩熄滅,但那個夜晚所薈萃的一切,卻不會輕易消散。
僅僅,只是EP雅瑩新的東方語言的開始。
- End -
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