歌詩千年，醉翁歸來！｜春游江淮

公元1045年，歐陽修知滁。1046年，他在瑯琊山水間寫下了《醉翁亭記》《豐樂亭記》，也留下了大量清麗婉媚、疏雋深婉的詞章。

為紀念歐陽修滁州“兩記”名篇問世980周年，4月16日下午，滁州學院、滁州市文化和旅游局、滁州市地情人文研究會將邀請上海音樂學院楊賽教授做客“醉翁亭講壇”，作題為《文章太守歐陽修的歌詩藝術》學術講座。

當晚，滁州學院音樂與教育學院還將舉辦“歐陽修古譜詩詞專場音樂會”。這不僅是一場學術講座與音樂演出的組合，更是一次對中國古代歌詩藝術的溫情喚醒與深度解讀。

什么是“歌詩”？

在宋代，詞是可以唱的。文人填詞，樂工譜曲，歌者依聲而歌。這種可吟可唱、可敘可詠的文學音樂形式，便是“歌詩”。它不同于今天我們在課本中默讀的詩詞，而是融合了語言韻律與音樂旋律的綜合性藝術。歐陽修留存的十余首歌詩，正是這一傳統的高峰之作。蘇軾贊其“詩賦似李白”，王灼稱其“溫潤秀潔，無出其右”。

然而，古譜散佚，旋律失傳，千年之后的我們，已很難想象這些文字曾經是如何被唱出來的。楊賽教授長期致力于古譜詩詞的整理、譯譜與傳承，帶領團隊從古籍中打撈出上千首可唱的詩詞，讓沉睡的音符重新蘇醒。

一場講座，讀懂歐陽修的另一面

4月16日下午3時，滁州學院藝術館報告廳，楊賽教授將帶來題為《文章太守歐陽修的歌詩藝術》的講座。他將從歐陽修的生平、交游、詩文與音樂觀念入手，剖析其歌詩中的生命意識、愛情書寫與文人風雅。講座將結合古譜實例與現場示范，幫助聽眾真正理解“詩樂一體”的古代審美理想。

楊賽教授是上海音樂學院博士生導師，先后在復旦大學、比利時根特大學從事博士后研究，主持國家社科基金、國家藝術基金等國家級課題十余項，整理傳承古譜詩詞逾千首。他的講學既有學院派的嚴謹，又有藝術家的感性，曾應邀在海內外舉辦講座、演唱會、展覽等千余場，深受歡迎。

一場音樂會，讓千年古譜重新發聲

當晚的音樂會，是本次活動的華彩樂章。十二首歐陽修及李白詩詞，經由楊賽、李占秀、孫立忠、張祖順、董瑩瑩等學者譯譜，楊霖希、倪莎、王慧等作曲家編配，由張祖順、謝潘婕、李占秀、楊尚翡、王麗云等歌唱家傾情演繹。

曲目涵蓋歐陽修的《減字木蘭花》《芳草渡》《朝中措》《漁家傲》《木蘭花》《臨江仙》《憶漢月》《憶江南》《珠簾卷》《鵲橋仙》，以及李白的《月下獨酌》《沐浴子》。這些作品或婉約深情，或豪放灑脫，或閑雅蘊藉，展現了歐陽修作為“文章太守”的豐富情感世界。

楊賽教授將親自擔任導聆，在每首作品演唱前后，為觀眾講解詞意、曲調來源與譯譜過程。觀眾不僅能欣賞到古譜音樂的原生之美，更能理解其背后的文化邏輯與藝術匠心。

本次活動的文化價值與獨特意義

這場講座與音樂會的價值，遠不止于一次校園文化活動。

首先，它是古譜詩詞活態傳承的典型范例。不同于博物館式的靜態保護，譯譜、編配、演唱是一個完整的藝術再造過程，讓傳統文化重新進入當代人的審美生活。

其次，它是地方文化與國家文化資源的深度對接。滁州作為歐陽修的精神故鄉，理應成為歐陽修歌詩藝術傳播的重鎮。上海音樂學院的學術資源與滁州的地方文化記憶在此交匯，意義深遠。

再次，它是學術研究向公眾傳播的成功轉化。楊賽教授團隊的研究成果，不再是少數人閱讀的學術專著，而是通過講座與音樂會，直接面向師生與市民，實現了知識的社會化與美育的功能。

最后，它是一場跨越千年的情感對話。當歌唱家唱起“庭院深深深幾許”“月上柳梢頭，人約黃昏后”，我們聽到的不只是旋律，而是一個宋代文人對時間、對愛情、對生命的深情凝望。這種感動，古今相通。

歐陽修曾說：“余生平所作文章，多在三上：馬上、枕上、廁上?！彼奈淖?，從來不是高高在上的經卷，而是鮮活的生命經驗。今天，我們用音樂去喚醒他的詞章，既是對先賢的致敬，也是對自身文化根脈的回望。

4月16日，滁州學院。
讓我們：

在講壇上聆聽歐陽修的詩心，

在音樂廳里感受宋詞的歌韻。
千年醉翁，歸來而歌！

來源：蔚然深秀

主辦：滁州市文化和旅游局

編輯：張榮蓉，初審：賁方舟

復審：嚴 慧，終審：高 宇