日本自衛(wèi)隊(duì)員擅闖中國大使館一案最近不斷發(fā)酵,在3月31日的一場例行記者會(huì)上,我方外交發(fā)言人毛寧的一席靈魂發(fā)問直接戳到問題的根源,她明白指出“此人在自衛(wèi)隊(duì)接受過9個(gè)月的后備干部培訓(xùn)課程,在這一過程中,自衛(wèi)隊(duì)到底向他灌輸了什么思想,進(jìn)行了什么教育?日本自衛(wèi)隊(duì)右傾化、日本‘再軍事化’值得國際社會(huì)高度警惕。”
說來也是可笑,這個(gè)誕生于所謂《和平憲法》的安保性質(zhì)的力量,如今卻成了培養(yǎng)極端民族主義的溫床,闖館案雖是個(gè)例,但也足以管中窺豹。而日本政界對此不僅不抱以反思態(tài)度,反而遮遮掩掩、語焉不詳:小泉進(jìn)次郎作為防衛(wèi)首相對闖館案只是說感到非常遺憾,高市早苗則完全不提這件事,很明顯是想用糊弄的方式草草了事。
這讓我們不得不反思:自衛(wèi)隊(duì)究竟是如何蛻化為今天這個(gè)模樣的?
可以想象一下邁出這一步有多么危險(xiǎn),同時(shí)又具有什么樣的象征意義。從那以后,自衛(wèi)隊(duì)的國際任務(wù)越來越大,去過了柬埔寨,伊拉克這些地方,也參加過許多國家的聯(lián)合行動(dòng),千里之堤毀于蟻穴,自衛(wèi)隊(duì)就這樣一步一個(gè)腳印,慢慢走上了對外干預(yù)的道路。
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第二個(gè)就是經(jīng)濟(jì)問題。自上世紀(jì)末泡沫破裂以來,面對經(jīng)濟(jì)長期低迷、人口老齡化等一系列難解的內(nèi)政問題,日本右翼政府選擇了回避民生改革,轉(zhuǎn)而推動(dòng)軍事擴(kuò)張。
他們希望通過加速軍工發(fā)展,在培植軍工上下游產(chǎn)業(yè)的同時(shí),借助制造外部威脅來轉(zhuǎn)移公眾視線,減少國民對內(nèi)部矛盾的關(guān)注。而這無論是在政策的邏輯上,還是操作的手法上,都與歷史上舊日本帝國的擴(kuò)張策略驚人相似。
在這兩個(gè)因素的混合作用下,自衛(wèi)隊(duì)的右傾化仿佛被按下了加速鍵,而自衛(wèi)隊(duì)軍官將參拜靖國神社慣例化就是一個(gè)典型表現(xiàn),盡管國內(nèi)外批判聲音不斷,但是在右翼政治的庇護(hù)下,這一行為甚至一度被宣傳為“對戰(zhàn)死者的敬意”,實(shí)在有些過于荒唐。
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然而在右翼勢力大行其道的背景下,仍有許多日本群眾保持著對華友好關(guān)系的重視,甚至在近期借著闖館事件的風(fēng)波聚合成了反對高市內(nèi)閣的范圍游行。這又是怎么做到的?
第一,這次事件性質(zhì)非常惡劣,幾乎沒有辯解的余地。自衛(wèi)隊(duì)現(xiàn)役官員持刀闖入中國駐日使館并威脅要?dú)⒑χ袊饨还俚男袨椋呀?jīng)違反了《維也納外交關(guān)系公約》。該公約是國際法的基石,關(guān)系到各國使節(jié)的安全和尊嚴(yán)。從任何一個(gè)角度來看,這樣的行為都已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了可以辯解的范圍。
第二,日本對中國經(jīng)濟(jì)上的依賴始終不能忽視,尤其是在水產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)、高端制造業(yè)等中日深度合作的領(lǐng)域。
日本的高端制造業(yè),尤其是電子、汽車等行業(yè),離不開中國提供的稀土資源。中國作為世界上最大的稀土生產(chǎn)國,其供給對于日本這些高科技產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要。日本的稀土需求幾乎無法從其他國家獲得有效替代,特別在電池、電子設(shè)備等關(guān)鍵領(lǐng)域,這讓日本在資源方面對中國的依賴,顯得尤為突出。
而日本疫情后的經(jīng)濟(jì)回暖,很大程度上仰賴于趁著日幣貶值潮,涌入日本的中國游客們,這批人群數(shù)量極其龐大,2025年僅前三季度中國赴日旅客就達(dá)到748萬人次,他們有力帶動(dòng)了日本過去疲軟的消費(fèi),并經(jīng)由服務(wù)業(yè)將這種經(jīng)濟(jì)利益?zhèn)鲗?dǎo)到了日本整個(gè)社會(huì)。而在水產(chǎn)領(lǐng)域,中國更長期是日本漁業(yè)的第一大出口地,直到2023年中國宣布全面暫停進(jìn)口日本水產(chǎn)為止。
從日本自衛(wèi)隊(duì)的右傾化和日本民間反思潮這兩個(gè)視角透視現(xiàn)在的日本,我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,那就是日本社會(huì)的內(nèi)在分裂:在臺(tái)上的日本,宣稱自己代表所有人,揮舞著極端民族主義的大刀,盡管還未開刃,卻已經(jīng)把緩緩日本帶上了一條不歸路;而在臺(tái)下的日本,他們平常可能只是沉默的大多數(shù),但在經(jīng)濟(jì)理性和絕對的道義面前,他們依舊保有思考的能力,應(yīng)該說是我們在處理日本右傾問題時(shí)理應(yīng)團(tuán)結(jié),卻又經(jīng)常忽略的力量。
歷史早已證明了,逆和平潮流而動(dòng)的行徑終究無法長久。日本當(dāng)局若是肆意縱容自衛(wèi)隊(duì)右傾化,持續(xù)無視民間的理性呼聲,無視國際社會(huì)的警惕與關(guān)切,那他們透支的將不只是他國的信任,更是自己社會(huì)的整合可能。
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