“七宗罪”(Seven Deadly Sins)是天主教教義中對(duì)人類惡行的分類,代表了七種最嚴(yán)重的惡習(xí)或人性弱點(diǎn)。
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這七種罪行具體指:
1、傲慢 (Pride):被視為最嚴(yán)重的罪,是其他罪惡的根源。它表現(xiàn)為過度的自信、自負(fù),認(rèn)為自己優(yōu)于他人,并渴望他人的贊美。
2、嫉妒 (Envy):因他人所擁有的財(cái)富、地位、才能或幸福而感到不滿、怨恨,并希望對(duì)方失去這些優(yōu)勢(shì)。
3、暴怒 (Wrath):指無法控制的憤怒、憎恨和復(fù)仇的欲望。它是一種激烈且非理性的情緒,可能導(dǎo)致傷害自己或他人。
4、怠惰 (Sloth):指精神上的懶惰和冷漠。表現(xiàn)為逃避責(zé)任、缺乏行動(dòng)力,對(duì)生活和信仰失去熱情與追求。
5、貪婪 (Greed):對(duì)物質(zhì)財(cái)富、權(quán)力或地位的過度渴望和追求。它表現(xiàn)為永不滿足,希望占有遠(yuǎn)超自己所需的東西。
6、暴食 (Gluttony):對(duì)食物、飲品或其他感官享受的過度沉迷和浪費(fèi)。它不僅是貪吃,也泛指對(duì)任何事物的無節(jié)制索取。
7、色欲 (Lust):指放縱的、不道德的性欲或?qū)θ怏w歡愉的過度渴求。它將欲望置于理性和道德之上。
其實(shí),圍棋對(duì)弈中也有類似的七宗罪。圍棋對(duì)弈不但考驗(yàn)棋藝,也在拷問每一個(gè)對(duì)弈者的人性。棋盤之上,不僅是智力的博弈,更是心性的試煉場。
傲慢,是七宗罪之首,也是棋局崩塌的序曲。當(dāng)棋手在開局階段取得些許優(yōu)勢(shì),便容易陷入洋洋自得的陷阱,高估自己的計(jì)算,輕視對(duì)手的潛力。李昌鎬反思第二屆應(yīng)氏杯輸給芮乃偉原因時(shí),就認(rèn)為自己輸在了傲慢上, 嚴(yán)重低估了對(duì)手的力量。
嫉妒,誕生于比較,是傷人傷己的毒藥。 在圍棋中,它表現(xiàn)為看不慣對(duì)手圍出大空,也就是恨空。這種心態(tài),讓你失去了理性的判斷,最終貿(mào)然打入,被對(duì)手揪住一頓暴捶。
憤怒,是情緒失控的極端表現(xiàn),是理性的終結(jié)者。當(dāng)大局已定,勝負(fù)已分,對(duì)手卻堅(jiān)持不肯認(rèn)輸。這時(shí)你就會(huì)大怒,就想下重手屠掉對(duì)手大龍速戰(zhàn)速?zèng)Q讓對(duì)手認(rèn)輸。例如第19屆農(nóng)心杯柯潔對(duì)金志錫一局,金志錫的局面早早就不行了,但金志錫就是堅(jiān)持不認(rèn)輸。柯潔大怒之下,接連下出了過分之手,想屠掉對(duì)手大龍速戰(zhàn)速?zèng)Q,結(jié)果反而出現(xiàn)了失誤,被金志錫逆轉(zhuǎn)。
怠惰,并非單純的“不愿勞動(dòng)”,而是一種精神上的消極與停滯。在棋盤上,怠惰表現(xiàn)在缺乏專注力,在棋盤上漫無目的地游走,下出一些無關(guān)痛癢的緩手。怠惰被宣告為有罪,是因?yàn)樗馕吨阄茨苋娜獾厝ハ逻@盤棋,未能全副精神地去追求勝利。例如在應(yīng)氏杯的比賽中,不是全身心投入去戰(zhàn)勝對(duì)手,而是想著怎么讓對(duì)手超時(shí)罰點(diǎn)。
貪婪,是對(duì)“更多”的無盡渴望,是對(duì)平衡的破壞。 在圍棋中,它表現(xiàn)為光顧著圍空,追求目數(shù)上的最大化,卻忽視了棋形的薄味與潛在的裂痕。圍棋十訣中第一條就是不可貪勝。
暴食,是“沉迷”于某事物的極端表現(xiàn),是過份貪圖逸樂。在棋盤上,它表現(xiàn)為一心想著吃掉對(duì)方的大龍,將“吃子”視為唯一的樂趣和目標(biāo)。暴食型的棋手,往往會(huì)被局部的戰(zhàn)斗所吸引,忘記了全局的平衡。他們會(huì)為了追殺一塊棋,而投入過多的子力,導(dǎo)致其他地方的空虛。有一個(gè)圍棋典故叫做“含淚吃大龍”。
色欲,是對(duì)“美”的扭曲追求,是將形式凌駕于本質(zhì)之上。在圍棋中,它表現(xiàn)為過于追求棋形的美觀,而忽視了真正的子效。例如,1992年第二屆應(yīng)氏杯決賽中,日本美學(xué)棋士大竹英雄就意外輸給了韓國野草徐奉洙,爆出了一個(gè)大冷門。
這七宗罪,并非孤立存在,它們相互關(guān)聯(lián),共同構(gòu)成了人性的弱點(diǎn)。它們都指向同一個(gè)問題:我們未能以一顆純粹之心,去下這盤棋。
圍棋是一面鏡子,每一次對(duì)弈,都是一次心性的修行,都是一次心性的淬煉。
回到最初的問題:圍棋七宗罪,你占了多少?
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