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在圍棋里有兩句流傳千年的金科玉律,一句是“金角銀邊草肚皮”,還有一句是“高者在腹”。這兩句看似沖突的棋理,終于在AI時(shí)代完成了統(tǒng)一。
“金角銀邊草肚皮”是中國圍棋最古老的諺語之一,早在東漢班固、馬融的《弈旨》和《圍棋賦》中就有“保角依旁”的記載。宋版《忘憂清樂集》里,孫策詔呂范弈棋的43手古譜,同樣是從角上走起,漸向邊,再向中腹發(fā)展。
這不僅是棋理,也是農(nóng)耕文明的生存哲學(xué)。這就像是在亂世中先修筑碉堡,再圈占土地,穩(wěn)扎穩(wěn)打,落袋為安。
這種戰(zhàn)略在農(nóng)業(yè)社會(huì)無比正確。從長城到馬奇諾防線,從君士坦丁堡到山海關(guān),人類歷史上最偉大的防御工程都在詮釋“金角銀邊”——守住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),依托固定防線,以靜制動(dòng)。
“高者在腹”則不屑于在邊角糾纏,也不在乎一城一池的得失,而是著眼整個(gè)中央腹地的“大模樣”。
這種著法,在圍棋界被稱為“宇宙流”。在人類歷史上,它有一個(gè)更令人戰(zhàn)栗的名字——游牧民族的鐵騎洪流。
從匈奴到蒙古,這些草原霸主用騎兵和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)在歐亞大陸上演繹了一場場驚心動(dòng)魄的“宇宙流”實(shí)戰(zhàn)。
在1970年代之前,圍棋(日本圍棋)的主流是“現(xiàn)實(shí)主義”。棋手們像精明的商人,重視小目、三三、拆二等,因?yàn)槿€離邊線近,容易圍出實(shí)地。這就像農(nóng)民種地,一定要把籬笆扎緊,把莊稼種在肥沃的土地上,這才是“金角銀邊”。
但是,武宮正樹出現(xiàn)了。他是個(gè)不折不扣的浪漫主義者和理想主義者。他認(rèn)為,圍棋的魅力不在于邊角的一畝三分地,而在于中央那片浩瀚無垠的“宇宙”。
武宮正樹創(chuàng)造性地將重心轉(zhuǎn)向第四線甚至第五線,擺出“三連星”或“四連星”的陣勢。這種下法,開局就放棄了對(duì)邊角的爭奪,轉(zhuǎn)而向中央發(fā)展,構(gòu)筑巨大的外勢。
在傳統(tǒng)的“實(shí)地派”眼中,這種下法完全是“華而不實(shí)”——看著挺嚇人,實(shí)際一戳就破。但武宮正樹用戰(zhàn)績證明:當(dāng)你的外勢足夠雄厚,力量足夠大,中央的潛力就能轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的勝勢。
這種“不謀全局者,不足謀一域”的戰(zhàn)略,恰恰是歷史上那些游牧征服者們的真實(shí)寫照。
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公元前3世紀(jì)的蒙古高原,冒頓單于,這位匈奴的雄主,在草原上擺出了歷史上最早的“三連星”。
不同于中原農(nóng)耕民族修筑長城、據(jù)守城池的“占角”思維,匈奴人完全生活在“中央”。他們不建城郭,不事耕種,逐水草而居。他們的“領(lǐng)地”不是固定的土地,而是流動(dòng)的勢力范圍。
冒頓單于統(tǒng)一了北方草原,東滅東胡,西控西域,南侵燕代,北臨極地。他的戰(zhàn)略意圖非常明確:控制中央高地,居高臨下,對(duì)周邊的農(nóng)耕文明形成巨大的“外勢”壓迫。
匈奴的鐵騎在長城以北游弋。他們并不急于占領(lǐng)中原的每一寸土地,而是通過不斷的襲擾和威懾,讓漢朝不得不花費(fèi)巨大的代價(jià)去維持邊防。
對(duì)于漢朝來說,雖然占據(jù)了富庶的中原和沿海(角和邊),但始終無法擺脫北方游牧民族在“中央”投下的巨大陰影,不得不長期依靠和親來維持和平局面。
從公元前3世紀(jì)到公元1世紀(jì),匈奴用這套“宇宙流”壓得漢朝喘不過氣。直到漢武帝發(fā)動(dòng)長達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)爭,打通河西走廊,才破解了匈奴的“中腹厚勢”。
但匈奴的“宇宙流”并未終結(jié)。它只是轉(zhuǎn)移了戰(zhàn)場——西遷的北匈奴擠壓了日耳曼蠻族,引發(fā)多米諾骨牌效應(yīng),最終導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡。匈奴單于阿提拉被恐懼的歐洲人稱之為“上帝之鞭”。
這是“宇宙流”的第一次爆發(fā):從草原到長城,從長城到羅馬,一爆發(fā),便是席卷八荒。
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如果說匈奴是“宇宙流”的開創(chuàng)者,那么蒙古就是“宇宙流”的集大成者。
1206年,成吉思汗統(tǒng)一蒙古。此時(shí)的蒙古騎兵,已經(jīng)進(jìn)化成武宮正樹巔峰期的模樣——不僅有大模樣,更有精準(zhǔn)的“屠龍”手段。
武宮正樹的“宇宙流”在1988-1992年間達(dá)到巔峰:富士通杯兩連冠、亞洲杯四連霸,對(duì)當(dāng)時(shí)的世界第一人曹薰鉉8勝1負(fù)。蒙古騎兵則在13世紀(jì)橫掃歐亞,建立了人類歷史上陸地疆域最大的帝國。
他們不重視“邊角”(具體的城市治理),只重視“中央”(戰(zhàn)略通道和廣闊的牧場)。他們的軍隊(duì)像棋子一樣,在歐亞大陸的棋盤上連成一片,構(gòu)筑了一個(gè)人類歷史上疆域最遼闊的“大模樣”。
他們先用機(jī)動(dòng)性形成戰(zhàn)略包圍(形成模樣),然后利用騎兵的沖擊力發(fā)動(dòng)致命一擊(屠龍)。歐洲重騎兵的沖鋒,在蒙古的“厚勢”面前,就像試圖打入武宮中腹的孤子——進(jìn)去容易,出來難,最后大龍憤死。
從1206年到1368年,蒙古帝國用這套“宇宙流”征服了從太平洋到多瑙河的廣袤土地。這是人類歷史上“宇宙流”的第二次爆發(fā),也是最后一次。
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歷史總是螺旋上升的。武宮正樹的“宇宙流”雖然驚艷,但也并不是戰(zhàn)無不勝。
在圍棋界,聶衛(wèi)平、趙治勛、李昌鎬等棋手通過精準(zhǔn)的治孤和破壞,多次大破宇宙流。而在人類歷史上,定居文明也找到了破解游牧民族“宇宙流”的方法。
這就是“火器”與“制度”的進(jìn)化。
當(dāng)農(nóng)耕文明掌握了更先進(jìn)的技術(shù)(如火炮和馬克沁機(jī)槍),更高效的組織形式(如郡縣制、后勤體系),他們就開始有能力向“中央”滲透。如秦始皇、漢武帝、唐太宗、朱元璋、康熙、乾隆等,一步一步徹底將蒙古高原納入了中華版圖。這就像是圍棋中的“侵消”和“打入”手段,一步步壓縮了游牧民族在中央的生存空間。
最后,他們都變得能歌善舞了。
AI出現(xiàn)后,人類上千年的圍棋常識(shí)被改變,角的價(jià)值被強(qiáng)化,邊的價(jià)值被削弱,曾經(jīng)被視為“草肚皮”的中央?yún)^(qū)域,價(jià)值則被重新評(píng)估。
現(xiàn)代文明對(duì)歷史復(fù)盤后,不再單純地追求武力征服,也不再固守封閉的疆界。現(xiàn)代文明追求的是一種更高維度的融合與平衡,例如美國并不尋求占領(lǐng)別國領(lǐng)土,而是用科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、美元、文化、契約控制全球的經(jīng)濟(jì)金融命脈,隱蔽地吸血全球。
雖然歷史上的“宇宙流”——那些橫掃歐亞的游牧帝國——已經(jīng)消失在歷史的塵埃中,但日本名譽(yù)棋圣藤澤秀行評(píng)價(jià)武宮正樹的那句名言依然振聾發(fā)聵:“只有武宮正樹的棋才能流芳百世。”
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