今晚首播！央視40集抗戰(zhàn)大劇來(lái)襲，主演陣容強(qiáng)，這劇收視要爆

“我絕不能讓我的機(jī)械廠造出來(lái)的子彈去屠殺我們中國(guó)人！一顆都不行！”

“死國(guó)者，不分貴賤。”

“此頭不可低，此腰不能彎。”

“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。”

2026國(guó)劇四分之一已經(jīng)播完。最亮眼的，還是年代劇。

占據(jù)央視收視第一的，分別是央一年代劇《好好的時(shí)光》，和央八年代劇《我的山與海》。

進(jìn)入四月，終于有新鮮題材登場(chǎng)，比如三大衛(wèi)視聯(lián)播的孫儷情感懸疑劇《危險(xiǎn)關(guān)系》。

年代、懸疑都有了，但還缺了一類老少通吃的題材，抗戰(zhàn)劇。

曾幾何時(shí)，國(guó)劇最受歡迎的劇集類型，主旋律抗戰(zhàn)劇必定占一席之地。

不過，隨著古偶等類型崛起，上一部破圈成功的主旋律歷史劇，已經(jīng)是5年的《覺醒年代》，抗戰(zhàn)劇，更是很久沒出現(xiàn)收視口碑雙王炸了。

觀眾什么時(shí)候能看到好戲？

就在4月7日，也就是今晚，央視八套又有一部40集抗戰(zhàn)大劇要開播，它就是張永新執(zhí)導(dǎo)，王陽(yáng)、萬(wàn)茜、于和偉主演的《八千里路云和月》。

張永新導(dǎo)演帶《覺醒年代》班底回歸。

從覺醒年代到抗戰(zhàn)烽火，劇中“仲甫先生”化身愛國(guó)商人，“守常先生”化身新四軍團(tuán)長(zhǎng)，味兒是真對(duì)上了。

再看國(guó)家廣播電視總局指導(dǎo)，這部新劇顯然有點(diǎn)東西。

看完預(yù)告，感覺穩(wěn)了。

作為全景式百姓抗戰(zhàn)劇，故事聚焦的是戰(zhàn)亂中的普通人，近百年前的雄心壯志，青年熱血，看得人感慨萬(wàn)千——“三十功名塵與土，八千里路云和月”。

一、故事：聚焦百姓抗戰(zhàn)，全面展現(xiàn)中國(guó)抗戰(zhàn)群像的抗戰(zhàn)大劇

抗戰(zhàn)劇大多聚焦某個(gè)具體戰(zhàn)區(qū)，比如《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》，或者某個(gè)核心人物，比如《亮劍》，不同于這些抗戰(zhàn)劇，《八千里路云和月》的故事以百姓抗戰(zhàn)為全景。

劇集將敘事視角下沉至廣袤的中華大地，聚焦被誣陷的將軍、受托護(hù)家的廚子、亂世覺醒的女性，刻畫平民百姓在民族危亡之際的命運(yùn)抉擇與精神覺醒。

結(jié)合預(yù)告片來(lái)看，《八千里路云和月》的故事至少有三大看點(diǎn)：

一是，跌宕起伏的”廚子和將軍“抗戰(zhàn)史。

不同于傳統(tǒng)抗戰(zhàn)敘事，《八千里路云和月》采用前線戰(zhàn)場(chǎng)與后方百姓雙線結(jié)構(gòu)，用”廚子和將軍”講述了一個(gè)完整抗戰(zhàn)故事。

先看將軍，故事開始于淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)，旅長(zhǎng)張?jiān)瓶ㄍ蹶?yáng) 飾）一心報(bào)國(guó)，卻因高層指揮失誤丟失陣地，陷入絕境。

為替夫正名，妻子丁玉嬌（萬(wàn)茜飾）與老父張汝賢（畢彥君飾）在亂世中苦撐門楣。

九死一生的張?jiān)瓶诮^境中與新四軍團(tuán)長(zhǎng)謝語(yǔ)峰（張桐飾）相遇，信仰的火種再次點(diǎn)燃，毅然返鄉(xiāng)組建民團(tuán)抗擊日寇并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

再看廚子。

廚子孟萬(wàn)福（黃澄澄飾）只想求生，卻被國(guó)民黨抓去充軍，為旅長(zhǎng)張?jiān)瓶龍?bào)喪的他陰差陽(yáng)錯(cuò)照顧起張家老小，與丁玉嬌、張汝賢患難與共。

在中共地下黨員曾雪飛的引導(dǎo)下，丁玉嬌、孟萬(wàn)福先后投身共產(chǎn)革命。

能看出故事摒棄“高大全”英雄模式，聚焦廚子孟萬(wàn)福與被誣陷的將軍張?jiān)瓶拿\(yùn)交織中，百姓的蛻變。

普通人的抗戰(zhàn)傳奇，足夠抓住觀眾的眼球。

二是，濃厚的家國(guó)情懷。

作為一部群像大戲，故事主角不止廚子和將軍，比如商界人士田家泰（于和偉飾）就背負(fù)著“漢奸”的罵名周旋于十里洋場(chǎng)，實(shí)則是為前線與地下黨輸送給養(yǎng)的隱秘利刃。

丁玉嬌亂世中為戰(zhàn)士獻(xiàn)血，張?jiān)瓶细笍埲曩t爬上高樓硬剛?cè)湛埽诶沃袑懴拢按搜瑪嗖豢蓮潯钡脑?shī)句。

當(dāng)日軍長(zhǎng)驅(qū)直入進(jìn)入上海，畫面中每一幀都是屈辱與悲壯。

但緊接著的畫面又讓人振奮破防：士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上血戰(zhàn)到底，血肉之軀被烈火燃燒，依然死戰(zhàn)不退。從骨子里長(zhǎng)出來(lái)的硬氣，看得人忍不住流淚。

直到抗戰(zhàn)勝利，又一個(gè)中秋月圓之夜，堅(jiān)韌不屈的中國(guó)人民終于守得云開見月明。

劇集真正的野心，是要勾勒出一幅涵蓋士農(nóng)工商社會(huì)各階層普通民眾在硝煙和炊煙繚繞下的抗戰(zhàn)與生活長(zhǎng)卷。

也記錄下以他們?yōu)榇淼闹腥A兒女面對(duì)侵略，展現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族精神。

這份濃厚的家國(guó)情懷，讓人很難不受到觸動(dòng)。

三是，真實(shí)的歷史質(zhì)感。

《覺醒年代》開始，張永新就以制作嚴(yán)謹(jǐn)著稱。

看本劇預(yù)告，凝練鏡頭，質(zhì)感扎實(shí)的影像中，處處能看出對(duì)歷史現(xiàn)場(chǎng)的還原。

從法幣的使用、上海的菜價(jià)、川軍草鞋的綁法、醬油瓶的考證，到劇中涉及到的每一個(gè)具體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都用了歷史上那一天的月相。

每一寸“真實(shí)”，都是對(duì)那段歲月的敬畏。

預(yù)告還能看出張永新慣用的寫意鏡頭，比如戰(zhàn)場(chǎng)上被鮮血染紅的雪白棉花，在敵占區(qū)飛起的風(fēng)箏，這一切都共同勾勒出抗戰(zhàn)背景下，士農(nóng)工商平民共同的生命運(yùn)群像。

而“月亮”這一核心意象，更是將中秋這一承載中華文化情感的傳統(tǒng)符號(hào)貫穿始終。

九個(gè)中秋之夜串聯(lián)八載救亡圖存之路，承載了國(guó)人對(duì)家國(guó)團(tuán)圓的共同期盼。

這種匠心雕琢的質(zhì)感，才能將觀眾情緒瞬間拉回那個(gè)烽火連天的抗戰(zhàn)年代。

二、演員：王陽(yáng)、萬(wàn)茜領(lǐng)銜，于和偉助陣，《覺醒年代》實(shí)力派云集

想要盤活一部抗戰(zhàn)劇，演員表現(xiàn)也至關(guān)重要。

那么，《八千里路云和月》的演員陣容在實(shí)力這塊怎么樣？

第一位，于和偉

很多人看到于和偉，腦海中立刻映出《沉默的榮耀》。

但如果時(shí)間往前一些，觀眾們腦海中出現(xiàn)的，又可能是《覺醒年代》的陳獨(dú)秀，《軍師聯(lián)盟》的曹操，這些都是張永新和于和偉合作的作品。

兩人下一部合作大劇，則是萬(wàn)眾期待的《偉大的長(zhǎng)征》。

當(dāng)于和偉的名字出現(xiàn)在本劇四番的位置，可能令很多人感到意外，這種不計(jì)較番位的做法，在爭(zhēng)番爭(zhēng)得熱血上頭的內(nèi)娛流量明星世界，是不可想象的事。

但真正的好演員，在乎的只有角色。

田家泰這個(gè)角色戲份不多，但能看出角色極有分量。

這位整個(gè)別墅都是百年古董的上海富商，在千夫所指中隱忍潛行，替國(guó)家默默做事。

預(yù)告中有場(chǎng)戲是田家泰被逼簽字前怒扇日本軍人，哐哐三個(gè)耳光把人直接扇倒，配上于和偉在戲謔和霸氣側(cè)露之間反復(fù)切換的臺(tái)詞，爽得人頭皮發(fā)麻。

他的諜戰(zhàn)線，甚至可能是全劇最帶感的故事線。

別忘了，于和偉上一個(gè)四番角色，為他拿下了白玉蘭最佳男配角。那就是曹操。

第二，王陽(yáng)

從《人世間》到《叛逆者》再到《追風(fēng)者》，王陽(yáng)早已證明了自己的演技和收視號(hào)召力。

這不是王陽(yáng)第一次演一番男主，但在重頭大劇中挑大梁，對(duì)王陽(yáng)還是第一次。

他飾演的抗戰(zhàn)將領(lǐng)張?jiān)瓶臼菄?guó)民黨部隊(duì)的旅長(zhǎng)，一句“軍裝就是我的棺材”，足見人物血性。

可國(guó)軍高層指揮失當(dāng)，部隊(duì)陷入絕境。最終張?jiān)瓶П厮罌Q心率殘部突圍奇跡般生還，卻被國(guó)民黨高層污蔑為"逃跑將軍"。最終他隱姓埋名加入共產(chǎn)黨游擊隊(duì)。

光是人物簡(jiǎn)介就能看出完整的人物弧光，而王陽(yáng)只用一場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)上悲憤追問“成誰(shuí)的仁”的戲，就將人物的屈辱、覺醒演了出來(lái)。

這個(gè)角色可否成為王陽(yáng)新的代表角色，且拭目以待。

第三位，萬(wàn)茜

光是預(yù)告片，已經(jīng)能看出萬(wàn)茜許多場(chǎng)重頭戲。

丁玉嬌在誤以為丈夫以身殉國(guó)卻被扣上逃兵罪名后，雖滿腹委屈悲憤，還是扛起整個(gè)家。

預(yù)告片中她在雨中含淚替丈夫喊冤的那場(chǎng)戲，眼眶泛紅、聲音顫抖，發(fā)出歇斯底里的嘶吼，演技張力十足。

從預(yù)告和定妝照來(lái)看，萬(wàn)茜的民國(guó)造型，也是溫婉動(dòng)人。

我唯一擔(dān)心的是萬(wàn)茜是否可能演技用力過猛。

第四位，畢彥君

配角也是大家認(rèn)識(shí)的熟臉，比如和“滕梓荊”演起父子的“賴御使”畢彥君。

看過這位國(guó)家一級(jí)演員在《覺醒年代》中飾演的辜鴻銘，就知道他來(lái)演自帶老派傲骨的張?jiān)瓶笍埲曩t，確實(shí)不作第二人選。

預(yù)告中他穿著馬褂長(zhǎng)衫，戴著圓框黑眼鏡，拄著拐杖要揍人的樣子，已經(jīng)有老學(xué)究那味了。

角色不大，戲份出彩，估計(jì)又有新的演技名場(chǎng)面。

第五位，張桐

又是《覺醒年代》老熟人。

從2004年《亮劍》中的魏和尚為觀眾熟知 ，到玉面手雷王，再到《覺醒年代》李大釗先生，張桐這些年不算紅，但穩(wěn)扎穩(wěn)打塑造的經(jīng)典角色，可比很多頂流多多了。

這次他飾演的新四軍團(tuán)長(zhǎng)謝語(yǔ)峰，可以說(shuō)是影響張?jiān)瓶年P(guān)鍵人物。

角色應(yīng)該自帶人格魅力，而張桐一場(chǎng)演講戲，就讓我仿佛夢(mèng)回《覺醒年代》。

除了這五位，還有黃澄澄飾演的圓滑機(jī)靈的市井廚子孟萬(wàn)福，

曹磊飾演的田家泰好友張?jiān)破欤o飾演的田夫人等等。

這些實(shí)力派，是這部抗戰(zhàn)大劇的底。

三、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)：張永新執(zhí)導(dǎo)，《覺醒年代》團(tuán)隊(duì)，主旋律年代題材經(jīng)驗(yàn)豐富

抗戰(zhàn)劇作為國(guó)劇中的硬貨，對(duì)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的要求也很高。

普通導(dǎo)演拍抗戰(zhàn)神劇，一流導(dǎo)演拍真神劇。

《八千里路云和月》的導(dǎo)演張永新，早已憑《覺醒年代》證明自己。

他最大特點(diǎn)，一是善于粗中取細(xì)，用精良制作和電影影像拍出大歷史中的小細(xì)節(jié)，二是善于塑造人物群像，《覺醒年代》中的群像塑造就讓人難忘。

從預(yù)告看，《八千里路云和月》的質(zhì)感堪稱精良，一些抗戰(zhàn)時(shí)期的場(chǎng)景和氛圍看著很真實(shí)，一下就讓人代入到那個(gè)年代。

從預(yù)告也能看出張永新的野心，以就此中秋的故事，串起八年抗戰(zhàn)，采用前線戰(zhàn)場(chǎng)與后方百姓雙線結(jié)構(gòu)，構(gòu)建完整抗戰(zhàn)敘事格局。

因?yàn)榭箲?zhàn)不僅是打仗，抗戰(zhàn)中，普通百姓也要活，活著才能干小日ben。

預(yù)告中有個(gè)細(xì)節(jié)，是張?jiān)破煸V苦，上海特色的塌苦菜，這條街三毛，隔兩條街就是九毛。

難怪劇集歷史顧問說(shuō)，最怕導(dǎo)演來(lái)問自己具體時(shí)間，具體商品的價(jià)格。

過去很少有抗戰(zhàn)劇，去認(rèn)真呈現(xiàn)抗戰(zhàn)期間一個(gè)上海小菜的價(jià)格，一個(gè)細(xì)節(jié)，盡顯制作匠心。

過去正是秉持這樣慢工出細(xì)活的原則，張永新拍出了《覺醒年代》這樣的口碑佳作。

《八千里路云和月》的質(zhì)量，也有底了。

近年來(lái)，真正大爆的抗戰(zhàn)劇，不多。

這部《八千里路云和月》，從故事、主創(chuàng)、演員陣容等配置方面來(lái)看，當(dāng)然具有抗戰(zhàn)劇爆款潛質(zhì)。

但我的期待當(dāng)然不止于此，我不禁期待劇集能讓抗戰(zhàn)劇再現(xiàn)輝煌，當(dāng)然也要對(duì)標(biāo)《覺醒年代》。

《覺醒年代》最大意義是什么，不僅是證明了主旋律同樣能破圈，能成為大眾喜聞樂見的存在，更體現(xiàn)的是國(guó)產(chǎn)電視劇創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。

它代表的是國(guó)劇的上限。

上限提高了，觀眾欣賞到了好東西，自然會(huì)對(duì)平均水準(zhǔn)有要求。最后帶動(dòng)的是國(guó)劇整體水準(zhǔn)上升。

我期待《八千里路云和月》，也能做到。

張永新說(shuō)，“故事既有悲情，也有戲謔；既有煙火氣，也有鐵血精神。”

全劇最后說(shuō)出的是一個(gè)歷史真理：唯有中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的救亡圖存。

而為民族存亡，拋頭顱，灑熱血。是刻進(jìn)中國(guó)人骨子里的精神。

所謂八千里路云和月，八千里路，是艱難而漫長(zhǎng)的路程，云和月，是既相聚，又離散。

1937年的一輪明月，與今日似乎并無(wú)不同。

而國(guó)人的風(fēng)骨，今時(shí)今日，與那年那日，也是一脈相承。

劇集質(zhì)量究竟如何，還要等到開播后才有定論。

但只要拍出中國(guó)人骨子里的血?dú)猓瑒【筒粫?huì)差。

我始終相信，《覺醒年代》絕不是國(guó)產(chǎn)歷史大劇高山仰止的頂點(diǎn)。

再往前走，還有“八千里路云和月”。