社畜沒有陽間

職場故事在當代最容易產生共鳴，之前的《年會不能?！冯m然職場故事只是一個外殼，但依舊是引發了很大的反響，類似的電影還有《長安的荔枝》等，因為著眼于普通人的辦公室故事，最終引發公眾進行討論也在情理之中，當創作者真正的把握住了當下的脈搏之后，就自然而然地發現，原來創作的道路從來都是寬闊的，那些越走越窄的路，似乎可以放棄了。這才是創作之道。那么寬闊的道路上還有什么呢？比如說今天推薦的這部影片。

《鬼才之道》講述的依舊是職場故事，這不過這種故事被嫁接到了陰間，從而引發了一場啼笑皆非的鬧劇。陽間的人死之后，就到了陰間，要在陰間生存就需要引導陽間的人為自己做法事，獻供品，但并不是每一個鬼都有這樣的待遇，如果沒有這樣的待遇，那么鬼就會挨餓。而當陽間的人真正的忘記了曾經死去的人之后，這個陰間的鬼也會隨之消失，再也沒有辦法盤踞在陽間自由自在吃供品了。新鬼同學就面臨這樣的一種窘境，某一天，她發現自己即將消失，為了不再消失，他不得不在二十多天內晉升獲得惡鬼簽證，而獲得這個簽證的唯一方式就是要真正的嚇到人，同學能做到嗎？

《鬼才之道》依舊是一部披著鬼片的外衣的喜劇，而喜劇的內核也依舊是悲劇，喜劇的人物環境背景設定雖然是陰間，但喜劇當中的人物一個個都是可以看作為陽間的白領階層。因此，本片在內地上映的時候引發共鳴也是在情理之中。盡管這是一部鬼片，但卻描繪了職場的殘酷，而這種殘酷并不是鬼片可以左右的。

為什么本片是鬼片，但是卻并不嚇人，原因很簡單，因為本片一開始所呈現出來的那個八字很重的社畜已經給本片給出了答案。鬼鬼神神的并不重要，重要的是老板的電話不能斷，老板的方案要及時完成。至于說被嚇到也無所謂，因為這也不是重點，重點是明天的工作怎么辦？

這就是最簡單直接的原因，本片并不嚇人，嚇人的是比鬼更加可怕的現代社會。本片不過是借著鬼這個大家日常里有著刻板印象的形象來進行現實主義的表達。而在現實中，每一個人所面臨的職場壓力或者是生存壓力面前，鬼又算得了什么呢？

很多人的印象里，死亡意味著終結，然而這種日常司空見慣的事情一旦并不朝著我們預期的方向發展的時候，我們會迎來什么？這就是本片所要表達的內容的框架設定。死亡并不是自由自在的，而一個讓人自由自在的世界是每一個人都向往的，即便是鬼魂，也需要面對生存壓力，新老交替以及各種各樣的考核當中，死亡并不是結束，而是一種新的開始。

而這種職場與死亡無縫銜接切換的方式，則成為了每一個人不得不去面對的根源性問題，但是這個問題有解決的辦法嗎？目前來看，希望渺茫。人們總是將自己的希望寄托在一件事情結束之后，另一件事情就能順利開始，但是這是一種美好的想象。結束只是分階段的，而當整體的大框架沒有任何的變化的時候，階段性的結束不能改變整體性的問題。

而現代社會的競爭體系之內，我們所看到的一切都是朝著個體與整體的競爭來展開的，而競爭這個話題是無法靠著環境區分就能輕易地下落的。競爭的本質沒有變化的時候，環境的置換就沒有什么意義了。因此，同學這個年輕的鬼即便是離開了陽間來到了陰間也不見得會有更加自在的生存環境。而國旗女鬼王凱瑟琳的生活就是這樣一種真實寫照。即便是鬼也需要各種各樣的競爭來獲得生存的資格，而那些沒有競爭資格的人或者是鬼，自然而然地失去了存在的必要。

這種既定的社會框架要求所有人或者是鬼都朝著金錢和權力頂禮膜拜，而對于弱者的同情則成為了被競相嘲笑的對象，為什么本片當中凱瑟琳對于同學的同情是影片的核心，因為這樣的核心并不是在日常生活中可以發生的故事，而是一種稀少的，會被人認為是不可能發生的事情，所以當這件事情發生之后，才會有光環傍身。

失去對于弱者的同理心，而過分追求權力和金錢是現代社會的頑疾，即便是在陰間，這種頑疾并沒有改變，死亡并不是推到一切重來的大公平，只要是社會框架沒有改變，這種公平就不可能出現。但是要改變這種社會框架就需要我們從資本主義中走出來，重新構建起來曾經擁有過的公平的制度，而這個制度的發展則是需要每一個國家貢獻出來自己的思路的，當資本主導的社會已經走到盡頭的時候，這就需要我們思考換一種社會形勢來過生活，這樣才能更好的朝前走，本片給出了一種結果，當然，這是一種需要更換的結果。

你好，再見