文|孫曉明
在西安碑林博物館的眾多名碑之中,有一通與泰安息息相關的三十六字官箴碑。碑文不過寥寥數語:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”讀來字字鏗鏘,令人肅然起敬。這樣一則被譽為“居官之要領”的千古箴言,究竟從何而來?它為何與千里之外的泰安結下不解之緣?又是誰在殘壁斷垣中將其救出,讓它穿越四百年風雨重見天日?要解開這些謎團,還需從明初理學家曹端與弟子的隨口答問說起。
源頭:
曹端首倡“公廉”之訓
這則三十六字官箴的精神根脈,要追溯到明初理學家曹端。曹端是河南澠池人,明永樂六年考中舉人,一生潛心性理之學,治學極重躬行實踐。史書記載,他坐在案前研讀,腳下磚石竟被磨出兩個深坑,可見用功之深。
曹端后來出任霍州學正,“修明圣學”,當地民風為之一變。新任西安知府郭晟是他的學生,赴任前專程登門求教為官之道。曹端只說了兩句話:“其公廉乎!公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。”郭晟謹記在心,日后為官果然以“公廉”著稱,還將這則箴言刻石自警。雖然郭晟的碑石早已湮沒無存,但“公廉”二字作為官箴的核心意蘊,由此扎根流傳。
接續:
年富巡撫山東續六字
比曹端晚生十九年的年富,讓這則箴言發生了關鍵性演變。年富是安徽懷遠人,二十歲出頭便出任山東德平縣訓導,年紀雖輕卻十分穩重。他性格剛正,遇事果敢,在朝野聲名甚重。
明正統年間,年富以山東巡撫身份視察齊魯各地。他久仰曹端官箴之名,得到這則箴言后反復揣摩,覺得意猶未盡,便在曹端對學生郭晟的答語基礎上進一步創作,三十六字官箴由此定型,境界為之一新。年富不僅將其恭敬書寫,懸掛于衙署,還主動刊印傳播,勉勵下屬官吏各守其道。
年富巡撫山東時曾到泰安、泰山考察,《岱史》中收錄了他的詩作《禱雪》:“名尊五岳鎮山東,至圣惟可化育功。一炷信香期感召,愿垂三白兆年豐。”字里行間流露著體恤民生的拳拳之心。正是借這次考察之機,三十六字官箴首次傳入泰安州衙。
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刻石:
顧景祥泰安首立官箴碑
最早將官箴鐫刻于碑石且有明確記載的,是明代泰安知州顧景祥。顧景祥是南直隸長洲人,弘治年間出任泰安知州,為官清正,政績斐然。他非常欣賞年富當年刊行的三十六字箴言,認為言簡意賅、意蘊周全,遂于弘治十四年秋八月,將這段箴言刻碑立于泰安州署,自稱“重刊亦以自儆”。
這方泰安官箴碑的跋文明明白白地寫道:“右箴言簡而意甚周,昔年恭定公撫治東藩時,嘗刊行以儆于有位者,今貞庵主人乃重刊亦以自儆。”跋中的“年恭定公”正是年富,“撫治東藩”即巡撫山東。此時距年富去世已有三十七年。這便是歷史上赫赫有名的泰安官箴碑。
遺憾的是,顧景祥所刻的這方碑石早已無存。我們今天能夠確知其形制與流傳經過,皆因西安碑林博物館保存的另一方官箴碑留下了珍貴記錄。
重刻:
顏希深殘壁發現續文脈
泰安官箴碑再次問世,要等到二百多年后的清乾隆年間。乾隆十八年,二十四歲的廣東連平人顏希深擢任泰安知府。此人聰穎過人,在泰安任上頗有一番作為。他主持創建泰安試院,讓更多士子得以就近應試;積極倡辦書院,惠及一方子弟;還嚴格清查漕糧征收中的種種弊端,深得民心。
乾隆二十三年,顏希深在衙署破舊殘壁中偶然發現一方碑石,拂去塵土仔細辨認,竟是明弘治年間顧景祥所刻的官箴碑。他反復誦讀那三十六字,深感“言約意深,為居官之要領”,當即依原文重刻新碑,立于署內西廂房作為座右銘,并撰寫跋文記述此事。更難得的是,顏希深將這則官箴定為家訓,規定后世子孫凡從政者均須攜此箴言赴任。
顏希深后來官至湖南巡撫、兵部侍郎、云南巡撫,一生“以誠事君,以德及民,以廉馭屬”。在他的言傳身教下,顏氏三代歷仕乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝,子孫多官至總督、巡撫。廣東連平顏氏逐漸發展成為“一門三世四督撫,五部十省八花翎”的顯赫世家。
顏希深之子顏檢、之孫顏伯燾均將官箴碑輾轉刊刻于任職之地,三十六字箴言由此從齊魯播向江南、傳至全國。現存于西安碑林博物館的那方官箴碑,正是顏伯燾于道光年間委托長安縣令張聰賢刻成的。
回望這三十六字官箴的四百余年流變史,泰安始終是一條貫穿始終的線索。從年富巡撫山東時傳入泰安州衙,到顧景祥首刻官箴碑于泰安署內,再到顏希深在泰安殘壁中發現舊碑、重刻傳世,泰安不僅是這則箴言的重要傳播節點,更是使其從歷史塵煙中重獲新生的關鍵之地。
(作者為中國糧食行業協會理事、山東省作家協會會員)
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