(來源:天津日報)
轉自:天津日報
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漢代的馬文化直接“開掛”升級,而這一切的起點,是漢武帝對汗血寶馬的執念。
古代漢唐等外向型王朝,占據河西走廊,打通西域,莫不占有廣大草原馬產區;而內斂型王朝對這些地帶失去控制或控制薄弱,馬也成為收縮與擴張的關鍵因素。漢代與匈奴作戰,每次出擊,騎兵少則上萬,多則10萬。為奪取良駒,改良馬種,漢武帝不惜對大宛發動戰爭。
張騫首次出使西域,把大宛、康居等國各種信息帶回長安。漢武帝聽說大宛有“天馬”——汗血寶馬,“日行千里,汗出如血”,便派使者攜千金及黃金鑄成的金馬去換。可大宛國王不僅不換,還殺了使者,搶了財物。漢武帝怒了:“不得到天馬,誓不罷休!”公元前104年,他派大將李廣利出征大宛,結果漢朝軍隊水土不服,糧草斷絕,打了敗仗。兩年后,漢武帝派李廣利率六萬大軍再征,這一次連牛、馬、駱駝都帶上了,最終大宛貴族殺了國王投降,獻出了3000余匹汗血寶馬。雖然路上損耗嚴重,只剩1000多匹,但這些寶馬徹底改變了漢朝軍隊的馬種。漢武帝喜出望外,不無得意地說:“天馬徠,從西極,涉流沙,九夷服。”
甘肅武威出土的“馬踏飛燕”銅奔馬,就是漢代馬的巔峰代言:高34.5厘米,長45厘米,三足騰空,一足輕輕踩在一只飛燕上,飛燕的翅膀都被震得向后張開。馬的肌肉線條緊繃,胸部肌肉隆起,臀部飽滿,連馬鬃都因為高速奔跑而向后飄起,把風馳電掣四個字刻成了永恒瞬間。有學者說,這匹馬的造型融合了汗血寶馬的特征——體型高大,四肢修長,和之前的中原馬截然不同。正是有了這樣的好馬,衛青、霍去病才能率軍深入漠北,封狼居胥,把匈奴打得“漠南無王庭”。
新疆出土的漢代木簡,更是藏著馬的日常:“官馬日行百里,疾行百二十里”“馬病,賜藥錢三千”,連馬的“考勤”和“醫療保障”都有記錄。那時候還流傳著“伯樂相馬”的故事,雖然伯樂是春秋時期的人,但漢代人把他當成“相馬神”。傳說伯樂能從馬的骨骼、毛色、眼神中看出它的能力,他寫的《相馬經》更是被奉為經典。有一次,伯樂路過虞坂,看到一匹拉鹽車的千里馬,這匹馬累得倒地不起,伯樂一看到它就哭了,解開自己的衣服蓋在馬身上,馬居然仰天長嘶,聲音響徹云霄。這個故事在漢代廣為流傳,連畫像石上都有相關圖案,可見漢代人對好馬的珍視。
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