暮春采風(fēng)記——在豐寶園尋找藝術(shù)的根脈

暮春采風(fēng)記——在豐寶園尋找藝術(shù)的根脈

作者︱?qū)O樹恒

一、一場(chǎng)春日的藝術(shù)之約

4月12日，時(shí)維二月，序?qū)倌捍骸２菽韭l(fā)，鶯啼燕舞，正是踏青尋芳、寫生采風(fēng)的大好時(shí)節(jié)。

這一天，內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)九部聯(lián)合畫院，在土左旗察素齊鎮(zhèn)善友板村豐寶園舉辦了一場(chǎng)“暮春采風(fēng)”主題活動(dòng)。參與者有：內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)逯志強(qiáng)，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張志強(qiáng)，副會(huì)長(zhǎng)張立宇，高級(jí)研究員朱廣正、高級(jí)研究員兼畫院院長(zhǎng)閆占福、副秘書長(zhǎng)王杰，會(huì)員部部長(zhǎng)姬寶華，九部部長(zhǎng)張秉堯，畫院副院長(zhǎng)劉桂蓮，會(huì)員姜連祥、孫伊敏、朱九明、王鈺蘭、孟常春等十五位書畫家齊聚，共赴這場(chǎng)春日藝術(shù)之約。

我有幸隨行，一路看，一路聽，一路記。書畫家們的對(duì)話、在書齋里的感悟、在創(chuàng)作時(shí)的思考，讓我對(duì)“采風(fēng)寫生”這件事有了更深的理解。這些樸實(shí)的言語(yǔ)和生動(dòng)的實(shí)踐，值得記錄下來(lái)。

二、采風(fēng)寫生對(duì)書畫家的好處——畫院院長(zhǎng)的三句話

采風(fēng)寫生，對(duì)于書畫家究竟有什么好處？這個(gè)問(wèn)題，我在畫院院長(zhǎng)閆占福那里找到了答案。閆院長(zhǎng)是位樸實(shí)的人，說(shuō)話不繞彎子，幾句話就把道理講透了。

第一，提供創(chuàng)作素材。

“采風(fēng)寫生給創(chuàng)作提供素材。”閆占福說(shuō)，“寫生回來(lái)一整理，就是一幅作品。”這話聽起來(lái)簡(jiǎn)單，卻是大實(shí)話。書畫家坐在畫室里，憑記憶和想象去畫，終究是有限的。大自然的山川草木、光影變化、四時(shí)更替，是畫譜和照片無(wú)法替代的。在豐寶園里，杏花正開，枝條舒展，花瓣在風(fēng)中微微顫動(dòng)，這種生動(dòng)的姿態(tài)，只有親眼見到、親手畫下來(lái)，才能真正捕捉到它的神韻。

第二，提高觀察能力和溝通能力。

閆占福特別強(qiáng)調(diào)了觀察。他說(shuō)，寫生時(shí)要仔細(xì)觀察對(duì)象的結(jié)構(gòu)、神態(tài)、氣韻，這種訓(xùn)練是畫室里做不到的。同時(shí)，書畫家之間邊畫邊聊，互相看作品，交流心得，也是一種溝通能力的鍛煉。

第三，學(xué)會(huì)取舍。

“有的需要的，畫面需要的就把它保存下來(lái)，不需要的就把它去掉。雖然這個(gè)框子里頭有這東西了，畫面不需要，就不畫它。”閆占福的這番話，道出了藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)核心秘密——取舍。大自然紛繁復(fù)雜，不可能也沒有必要全部照搬。藝術(shù)家要有眼光去選擇，有魄力去舍棄。留下的，才是最能打動(dòng)人心的。

那么，采風(fēng)寫生對(duì)書法家有什么意義呢？

高級(jí)研究員朱廣正接過(guò)話頭：“對(duì)書法家也是一樣的。可以提煉詩(shī)詞，豐富想象力。一看這么好的景色，馬上這首詩(shī)就出來(lái)了。最后根據(jù)這個(gè)詩(shī)，畫家又能寫一幅、畫一幅作品。”

朱廣正還講了一段更深入的感悟。他說(shuō)，把自身的三觀和思想感情融入創(chuàng)作，作品就變成了齊白石所說(shuō)的“在像與不像之間”——這就是意象。“我們畫畫都是在畫自己，不是在畫對(duì)象。”這句話讓我回味了很久。寫生，表面上是在畫外物，實(shí)際上是在畫自己的內(nèi)心。你的審美、你的情感、你的人生態(tài)度，都會(huì)通過(guò)筆端流露出來(lái)。這也是為什么同樣的景物，不同的人畫出來(lái)不一樣。

三、建立基地的現(xiàn)實(shí)意義——讓藝術(shù)扎下根來(lái)

這次活動(dòng)的另一個(gè)重要成果，是將豐寶園正式定為“豐寶園”書畫寫生基地。

為什么要建這樣一個(gè)基地？是詩(shī)書畫研究會(huì)所期望的，也是豐寶園主人的心愿。

建立寫生基地，旨在整合藝術(shù)資源，為書畫家提供常態(tài)化的寫生、采風(fēng)、創(chuàng)作、交流場(chǎng)所。過(guò)去，書畫家們搞活動(dòng)往往是臨時(shí)找地方，今天去這個(gè)公園，明天去那個(gè)山莊，缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性。有了基地，就有了“家”。可以隨時(shí)來(lái)，可以住下來(lái)，可以靜下心來(lái)慢慢畫、慢慢悟。

更深層的意義，是讓書畫家“扎根自然、貼近生活”。

現(xiàn)在很多書畫作品看著漂亮，但總覺得缺點(diǎn)什么。缺什么？缺生活的氣息，缺泥土的芬芳。整天待在畫室里，畫來(lái)畫去就是那些套路，久而久之就僵化了。而在基地里，春天畫杏花，夏天畫荷塘，秋天畫豐收，冬天畫雪景——四季輪轉(zhuǎn)，物候更迭，自然是最好的老師。

基地的建立還有一層意義：推動(dòng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村文旅深度融合，助力鄉(xiāng)村文化振興。

善友板村是個(gè)典型的北方鄉(xiāng)村，樸實(shí)、安靜，有田園風(fēng)光，也有淳樸民風(fēng)。書畫家們來(lái)了，給村子帶來(lái)了文化氣息。村民們看著書畫家們揮毫潑墨，也會(huì)受到熏陶。將來(lái)如果條件成熟，還可以舉辦展覽、開設(shè)培訓(xùn)班、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藝術(shù)真正融入鄉(xiāng)村生活，成為鄉(xiāng)村振興的一股力量。

豐寶園的主人張秉堯，是這次活動(dòng)的重要推動(dòng)者。他介紹說(shuō)，豐寶園內(nèi)有“靜雅書齋”，環(huán)境清幽，非常適合靜心創(chuàng)作。墻上掛著兩副對(duì)聯(lián)：“聽雨觀云品酒茶，讀書寫字種花草。”另一副是：“知足是人生一樂(lè)，無(wú)為得天地自然。”這兩副對(duì)聯(lián)，道出了這個(gè)園子的氣質(zhì)——閑適、淡泊、自在，正是藝術(shù)家向往的境界。

張秉堯最近可謂“三喜臨門”：一是豐寶園成為詩(shī)書畫研究會(huì)的創(chuàng)作基地；二是他喜得孫子；三是他成為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。三件事放在一起，既是個(gè)人之喜，也是藝術(shù)之喜。一個(gè)有生活熱情的人，才能創(chuàng)作出有溫度的作品。

四、影響——從一個(gè)人到一群人，從一個(gè)園子到一個(gè)村子

這次采風(fēng)活動(dòng)的影響，是多方面的。

對(duì)書畫家個(gè)人而言，是一次身心的放松和靈感的激發(fā)。

副會(huì)長(zhǎng)張立宇在活動(dòng)中雅興大發(fā)，特意為我書寫了一幅字，內(nèi)容是孟浩然的詩(shī)：

“二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來(lái)相命，開尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。”

這首詩(shī)寫的是春日之樂(lè)，與當(dāng)天的情景十分契合。書畫家們?cè)趫@中漫步，看繁花似錦，聽雞鳴狗吠，鳥語(yǔ)聲聲，然后回到書齋，鋪紙研墨，把所見所感化作筆下作品。一筆一畫，都是內(nèi)心的流露。

書畫家都在寫生中有了各自的收獲。有人畫了一幅杏花圖，有人配了一首田園詩(shī)，有人寫了幾幅好字。大家邊寫邊畫邊交流，碰撞出不少創(chuàng)作靈感。各自找到心儀的角落，或?qū)皩懮蚰浻谛模两谶@片田園春色之中。

對(duì)書畫團(tuán)體而言，是一次凝聚力量的實(shí)踐。

內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)九部和畫院聯(lián)合搞活動(dòng)，本身就體現(xiàn)了協(xié)作精神。十五位書畫家齊聚一堂，不是走馬觀花，而是真正坐下來(lái)、沉進(jìn)去。這種深入的交流，比開多少次會(huì)都有意義。藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，靠的就是這樣一次次實(shí)實(shí)在在的切磋琢磨。

對(duì)鄉(xiāng)村而言，是一次文化氣息的注入。

善友板村豐寶園成為寫生基地后，會(huì)吸引更多書畫家前來(lái)。他們的到來(lái)，會(huì)給村子帶來(lái)人氣，也會(huì)帶來(lái)文氣。村民們看到書畫家們?nèi)绾斡^察自然、如何創(chuàng)作作品，無(wú)形中接受了一次次美育。如果堅(jiān)持下去，這個(gè)村子可能會(huì)成為遠(yuǎn)近聞名的“書畫村”，這對(duì)鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)實(shí)在在的推動(dòng)。

對(duì)藝術(shù)本身而言，是一次回歸本源的探索。

閆占福說(shuō)，采風(fēng)寫生回來(lái)一整理就是作品。朱廣正說(shuō)，畫畫是在畫自己。這兩句話合在一起，就是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦——源于生活，高于生活；觀察外物，表達(dá)內(nèi)心。離開生活，藝術(shù)就會(huì)枯萎；離開內(nèi)心，藝術(shù)就會(huì)空洞。采風(fēng)寫生，正是連接外物與內(nèi)心的橋梁。

五、藝術(shù)需要“接地氣”

一天的采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了，書畫家們帶著滿滿的收獲踏上歸程。但這件事的意義還在延續(xù)。

豐寶園寫生基地的牌子掛起來(lái)了，這意味著以后會(huì)有更多這樣的活動(dòng)。書畫家們會(huì)常來(lái)，春夏秋冬，各有不同風(fēng)景。他們會(huì)把這里的田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村氣息、四時(shí)變化，一一收入筆端，化作一幅幅生動(dòng)的作品。

我想起張秉堯墻上那副對(duì)聯(lián)：“讀書寫字種花草”——這七個(gè)字，其實(shí)概括了藝術(shù)家的理想生活：讀書以養(yǎng)氣，寫字以抒情，種花草以親近自然。而采風(fēng)寫生基地的建立，正是為這種理想生活提供了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的可能。

藝術(shù)不能只待在象牙塔里，它需要走出去，走到田野間，走到鄉(xiāng)村里，走到最樸實(shí)的生活中去。只有這樣，藝術(shù)才會(huì)有根脈、有溫度、有生命力。

這次暮春采風(fēng)活動(dòng)，讓我真切感受到了這一點(diǎn)。書畫家們?cè)谧匀恢蟹潘缮硇摹⒓橙§`感，在交流中碰撞思想、提升技藝。他們用筆墨丹青記錄下春日之美、自然之美、生活之美，也讓傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

正如參與活動(dòng)的書畫家們所說(shuō)，將以此次采風(fēng)為契機(jī)，深耕藝術(shù)創(chuàng)作，把自然之美、生活之悟融入作品之中。這是對(duì)傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)未來(lái)的期許。

期待豐寶園的書畫之花，越開越盛。

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。專欄作家，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員兼副秘書長(zhǎng)）