“遼*8888*”奔馳車陪葬，到底發生了什么？

近日，一則關于“遼寧遼陽市有人為逝者用真奔馳轎車陪葬”的信息熱傳。多條網傳視頻顯示，多人在一座墓碑附近，用挖掘機挖出巨大的土坑，將一輛掛有“遼*8888*”牌照的黑色奔馳S450L吊起，緩慢放入坑中，再將土填平，讓奔馳車掩埋其中。

《中國新聞周刊》了解到，事發地點為遼陽市弓長嶺區。4月10日，弓長嶺區人民政府發布通報稱，經初步核查，網傳事件當事人金某因封建迷信違法違規填埋車輛。當事人已深刻認識到錯誤，積極配合整改。該區正依法依規嚴肅處理。接下來，將在全區范圍內開展殯葬領域違法違規行為排查整治，積極倡導移風易俗，堅決杜絕違法違規和破壞公序良俗的行為發生。

近年來，不論線上還是線下，祭祀亂象屢禁不止。仿冒人民幣圖樣的冥幣被大肆售賣、逐漸興起的代掃墓出現騙局。中國殯葬協會原秘書長孫樹仁告訴《中國新聞周刊》，亂象背后，是厚葬的心理。殯葬本質帶有文化屬性，殯葬改革是移風易俗。“改變人們思想觀念的工作，仍需久久為功。”

AI插畫/adan

“觸碰多條法律紅線”

“陪葬真奔馳車事件”引爆輿情后，輿論中有一種聲音是，如果是祭祀者的車被填埋，這是個人選擇，監管難以介入。

不過，在北京法桓律師事務所律師王鵬看來，《殯葬管理條例》明確規定，殯葬管理堅持文明節儉、綠色生態，“這種埋真車的行為違背了相關規定，造成了鋪張浪費，也不符合生態環保原則”。

弓長嶺區政府的通報也指出，金某涉嫌違反森林法、《殯葬管理條例》、道路交通安全法等法律法規。

陜西恒達律師事務所高級合伙人趙良善告訴《中國新聞周刊》，金某違反森林法的核心原因是，其填埋車輛的地點（湯河鎮瓦子溝村墓地）屬于宜林地（林地的二級分類）。當事人未經審批擅自挖坑、埋車，涉嫌非法占用林地、改變林地用途、毀壞林地植被。

通報還提出，金某涉嫌違反道路交通安全法，趙良善說，根據規定，車輛報廢、滅失需依法辦理注銷手續，私自掩埋未注銷車輛屬于違規處置機動車。

此外，車輛內有燃油、電池、塑料、金屬等有害物質，掩埋地下可能會污染土壤與地下水，違反土壤污染防治法和環境保護法。“若掩埋行為造成嚴重土地污染、大量耕地損毀或公共生態環境損害，依據刑法相關規定，這還可能涉嫌污染環境罪等刑事犯罪。”趙良善強調，“總之，此類行為并非單純處置私產，而是觸碰多條法律紅線的違法行為。”

該事爆出的當天，車輛已被挖出。遼寧省民政廳殯葬管理處一位工作人員告訴《中國新聞周刊》：“遼陽方面給我們的反饋是，4月9日當晚，（當地）就已經整改完畢。”4月13日，弓長嶺區民政局一位工作人員告訴《中國新聞周刊》，該區正在開展排查工作，盡力消除金某行為造成的惡劣影響。

在中國民俗學會副會長、上海大學文學院教授黃景春看來，陪葬真奔馳車或許是出于人的厚葬心理。他告訴《中國新聞周刊》，他曾在20世紀90年代接觸過一個類似案例，在中部某省的農村，一位中年女性去世，家人出于厚葬心理在其墓地用一臺真電視機陪葬。事發時經濟尚不發達，“電視機還是奢侈品，普及程度低于現在的轎車”。

“奔馳轎車陪葬”現場 圖/視頻截圖

線下祭祀違法亂象

祭祀時燒紙錢在我國已有一兩千年的歷史。但黃景春發現，最近二三十年，市面上出現了外形酷似真幣的冥幣。

中國人民大學法學院教授劉俊海告訴《中國新聞周刊》，制作“人民幣版”冥幣違反《中華人民共和國人民幣管理條例》和《人民幣圖樣使用管理辦法》等相關規定，相關責任人會受懲戒。

今年3月27日，中國人民銀行、民政部等部門公布5起非法制售“人民幣版”冥幣典型案例，提醒商家不制作、不售賣“人民幣版”冥幣，廣大公眾則不要購買和使用。

黃景春稱，屢禁不止之下，“甚至有些商家鉆空子，開始制售高仿美元、歐元的冥幣”。某網購平臺銷售“美元版”冥幣的商家告訴《中國新聞周刊》：“購買我們的冥幣是合法的，不會被查。”

另一引人關注的現象是，線下“代祭掃”逐漸興起。黃景春表示，“代祭掃”在國內已出現大約20年，從最初的個人業務，發展到行業內既有個人從業者，也有跑腿平臺公司、殯葬公司等。

某跑腿平臺今年推出多款“清明代祭掃”業務，已售出49單。該業務有多種套餐，最便宜的一款套餐定價240元，包含采購黃燒紙、冥幣等，服務流程包括準備祭品、清理墓地、擺放供品、上香祭拜、燒紙行禮、告別整理，并回傳照片。最受關注的是一款4990元的套餐——內含一瓶茅臺酒、修繕墓地、寺廟祈福等。

因缺乏規范，加上個人從業者入行，行業變得魚龍混雜。貴州興義市公安局曾發布這樣一個案例，大學生小李花費449元在某跑腿平臺下單代祭掃服務。他多次向跑腿師傅強調舅舅墳墓的具體位置，并發送了詳細照片。誰知祭掃直播時，小李發現師傅拜錯了墳頭。事后平臺既不重新祭掃，也未給出合理解決方案。

欺詐也開始出現。有媒體報道稱，身在國外的王先生因無法返鄉，網上聯系代祭掃人員后，向其微信轉賬499元，對方承諾該費用包含所有供品。可轉賬后，對方又索要99元金元寶費用，王先生拒絕后，被對方拉黑，499元也未追回。

2022年4月，江蘇省一處陵園舉行清明節代祭掃儀式 圖/中新

網祭平臺審核流于形式

近年來線上祭祀方式也開始流行。民政部統計數據顯示，2022年清明，全國已有2304個網絡祭掃平臺，進行網絡祭掃的群眾高達2156萬人次，同比增長近192％。

今年4月，天眼查專業版公布數據顯示，我國現存在業、存續狀態的云祭祀相關企業已超9400家，僅2026年的新增注冊相關企業就有約1000家。

網祭平臺節省了時間成本，且比線下祭奠的焚燒紙錢、燃放鞭炮等具有生態環保優勢。不過，《中國新聞周刊》了解到，多個網祭平臺審核機制形同虛設，誘導用戶充值甚至“活人被網祭”等問題層出不窮。

比如，一個名為“族譜錄紀念網”（ 下稱“族譜錄”）的網站，由長沙市誠人信息技術有限公司研發和運營。據網站首頁介紹，用戶可在族譜錄上為逝者建網上紀念館，紀念館包含祭文、留言等紀念功能，同時還有可以進行上香獻花等操作的高仿真網上陵園系統。《中國新聞周刊》以用戶名義暗訪時，族譜錄一名客服稱目前該網已有數十萬用戶。

根據2025年7月民政部批準發布并實施的《網絡祭祀要求》，服務平臺需實施用戶實名認證。但記者在族譜錄上創建紀念館時，未提供創建者和逝者的任何個人信息，只是隨意杜撰逝者姓名，并用卡通人物圖片作為逝者頭像，隨意編寫了該逝者的生平資料（籍貫、職業、生辰、忌日等）后，就進入“待審核”狀態。

客服表示，“無須提供死亡證明”，也能通過審核。記者謊稱該“逝者”為自己的朋友，客服說，只需提供一張“逝者”家人與創建者的聊天記錄截圖，證明其家人同意建館即可。

隨后，記者又隨意編寫了一張符合上述要求的聊天截圖進行上傳。大約10分鐘后，該客服回復稱，已通過審核，該“逝者”的網上紀念館已經創建。

在另一家名為“心紀奠”的網站，《中國新聞周刊》發現，只需輸入逝者名字和能接收驗證碼的手機號，即可快速建館。該網站一名客服人員稱，在網站創建烈士館，也無須提供烈士證明。

因許多網祭平臺的審核流于形式，甚至出現活人被建紀念館受到“祭奠”的案例。2023年，浙江一名網友也發現自己的照片被人上傳到網絡祭祀平臺“天堂念”（南京萬慕網絡科技有限公司開發）上。當時，該網祭平臺回應媒體稱：“為防止類似事情發生，未來平臺將會要求用戶上傳死亡證明，也會不斷更新優化網站。”不過，《中國新聞周刊》記者暗訪時，“天堂念”一名客服人員稱，如果沒有死亡證明，創建者在承諾書上簽字即可創建。

網祭平臺“天堂念”稱，用戶無須提供死亡證明，在承諾書上簽字即可創建逝者紀念館 圖/記者暗訪時的微信聊天截圖

劉俊海和趙良善都認為，網祭平臺未核驗死亡證明、僅靠承諾書即允許建館，未盡法定審核義務，依據民法典規定，平臺因過錯侵害他人人格權，需承擔停止侵害、賠禮道歉、賠償精神損害等民事責任。同時因違反《網絡祭祀要求》與網信、民政部門監管規定，可被責令整改、罰款乃至停業整頓，情節嚴重的還可能觸犯刑法，構成侮辱、誹謗相關犯罪的共犯。

這些祭祀網站之所以都如此寬松地允許“免費”建網上紀念館，緣于背后隱含了多種誘導性消費。

族譜錄顯示，創建者可以購買“銅板”（該網站虛擬幣，1元人民幣可以購買30個銅板）。客服人員稱，香燭、鮮花、供品、祭品都有免費項目，但也有一些祭品屬于收費項目。其發給記者的一張價目表顯示，某個名為“清明相思”的鮮花售價為120個銅板。

這名客服人員還稱，創建者可以用微信、支付寶等方式充值購買銅板。購買6800個銅板，就可將普通紀念館升級為高級紀念館。“升級后的紀念館內可以放音樂，墓碑樣式也多種多樣，購買鮮花等祭品時，還可以享受6折優惠。”

除了引導創建者升級紀念館，族譜錄還設置了“親情指數”，即以單個紀念館內的拜訪、上香、點燭、獻花、獻供、獻祭、祭文、留言等數據為參考的綜合統計指數。“親情指數分為七個等級，暗合‘七級浮屠’之意，每個等級對應一個顏色，顏色分別為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。”

客服稱，要想升級可以通過給逝者用銅板購買祭品、在館內留言、增加訪問量等方式提高等級。“平日多敬獻物品有利于增加紀念館的親情指數。升級的級別越高，享受到的購物折扣也會越大。最高可享受一折優惠。”

幾年前，李女士給海葬的老人創建了網上紀念館。她發現，每逢重要節日平臺都會推出高價虛擬祭品，平臺曾推出“豪華祭祀套餐”，售價1000多元，“這比線下購買紙扎祭品都貴”。

如何整治？

在孫樹仁看來，近年來，我國在規范殯葬和祭祀活動方面已構建了較為完善的制度框架。

2023年，中央網信辦秘書局與民政部辦公廳發布《關于規范網絡祭掃秩序 倡導文明新風尚的通知》，明確提到網絡祭掃平臺應做好實名認證管理，不得借機斂財和誘導充值，不得打著“紀念親人、祭奠先烈”的幌子，巧設名目收取高額服務費，嚴禁設置“香火”排行榜等誘導充值的功能。

在國家法規層面，新修訂的《殯葬管理條例》已于2026年3月30日正式施行。該條例明確了殯葬事業的公益屬性，倡導文明、低碳、安全的祭祀方式。比如，禁止制造、銷售違反法律法規或者違背公序良俗的喪葬用品；網絡祭掃服務平臺應加強逝者信息保護，不得誘導消費，違反規定且拒不改正或者情節嚴重的，處10萬元以上30萬元以下的罰款，并可責令停業整頓、予以關閉。

不過，這些年來祭祀亂象仍屢見不鮮。孫樹仁告訴《中國新聞周刊》，有的人想通過厚葬，表達對先人的尊重；還有的人想通過厚葬，讓先人庇蔭子孫后代；也不乏有人想通過這種方式炫富。

孫樹仁認為，厚葬心理經長期代際傳遞與反復實踐，內化為一些人深層的心理圖式，像生命“基因”般存在，在社會上成為一種殯葬文化形態，一時難以改變。

不過，黃景春指出，雖然移風易俗難度大，但只要保持整治強度，就能起到作用。他舉例稱，過去，多地有冥婚習俗，據他調查，有的買家曾為了買一具女尸花數萬元。經過持續打擊，冥婚觀念已有很大轉變。

黃景春還發現，在20世紀80年代初，在南方部分地方，保留著做大墓地的風俗，有的墓占地達半畝甚至一畝。經過不斷查處和移風易俗宣傳，現在當地已沒有這種風俗。

幾位學者都提到了監管部門查處力度不足的問題。劉俊海表示，整治祭祀亂象，涉及民政、公安、網信等多個部門，為取得實效，應該注重協同共治。孫樹仁認為，相關部門應嚴格執法，不要讓相關法律法規淪為一紙空文。

記者：周群峰

編輯：徐天