快評｜潑水節(jié)變“撒潑節(jié)”，懲治措施真得趕緊跟上了

又是一年四月，西雙版納潑水節(jié)上的不文明行為又上熱搜了，繼前兩日兩名女子在景洪星光夜市遭高壓水槍圍堵后，4月16日又有一起不文明潑水行為引起熱議。網(wǎng)友發(fā)布的視頻顯示，潑水節(jié)現(xiàn)場一輛汽車的車門和后備箱被人強行打開，在里面坐了人的情況下仍有多人向里面強行噴水，車主只能駕車加快離開擁擠的現(xiàn)場。

這還是小部分引起廣泛關(guān)注的不文明潑水事件，隨意在社交平臺上一搜，能看到大量“潑水節(jié)受害者”，有騎行者路過時被突然潑水，視線受阻引發(fā)摔倒事故，還有人被含有冰塊、沙石等雜質(zhì)的水潑灑面部，導致皮膚損傷、發(fā)炎……這些亂象并非首次上演，年年曝光、年年重演，不僅刺痛了公眾的神經(jīng)，也讓傣族潑水節(jié)這項本來飽含美好祝福意愿的民俗變了味，淪為一場無底線的野蠻狂歡，令人痛心。

這些不文明行為的本質(zhì)，是部分人將潑水節(jié)當成了肆意撒潑、放縱自我的借口，是對民俗文化的嚴重異化與褻瀆。傳統(tǒng)潑水節(jié)原本是用樹葉、花枝蘸水輕輕灑向?qū)Ψ奖硎咀８＃缃瘢恍﹨⑴c者徹底曲解了這份文化初心，將“熱鬧”等同于“胡鬧”，把“祝福”異化為“施暴”。手持高壓水槍，不分場合、不分對象地噴射，甚至往水中摻雜冰塊、卸妝油，將他人的拒絕當作“玩不起”，把侵犯他人邊界當作“節(jié)日樂趣”。這種行為早已脫離了民俗的范疇，是借節(jié)日之名發(fā)泄情緒、踐踏規(guī)則的低俗鬧劇，是對民族文化的消費與背叛，更是對公序良俗的公然漠視。

令人痛心的是，潑水節(jié)作為云南最具特色的文旅名片，這些野蠻行徑正在一點點侵蝕當?shù)氐奈穆眯蜗螅墓姷男湃巍＝陙恚颇蠎{借潑水節(jié)等特色民俗，吸引了無數(shù)游客前往，民俗文旅成為拉動當?shù)亟?jīng)濟、促進民族交融的重要力量。然而，頻發(fā)的不文明事件讓潑水節(jié)逐漸與“無底線狂歡”“騷擾”等負面標簽掛鉤，游客不敢隨意出行，擔心被高壓水槍誤傷，車主避之不及，怕車輛遭到損毀，甚至有網(wǎng)友直言“再也不敢過潑水節(jié)了”“再也不想去云南了”。這種負面印象的傳播，不僅會讓游客望而卻步，損害當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展，傷害云南的文旅口碑與發(fā)展根基。

亂象屢禁不止，根源在于治理的缺位與管控的乏力。盡管當?shù)卣昴甓加邪l(fā)文明潑水節(jié)的倡議，禁止使用高壓水槍，但是從現(xiàn)場諸多視頻也能看出，引起輿論嘩然的不文明潑水者使用的道具幾乎清一色都是具有較高壓強的背包水槍。在社交平臺上，這些背包水槍被稱為“潑水節(jié)王者裝備”“潑水節(jié)戰(zhàn)神”“打水仗神器”，電商平臺對其的宣傳大多是容量大、配合高壓水槍、射程遠、玩得痛快，某店鋪的客服稱自家店鋪售賣的“潑水節(jié)神器”射程可達8到15米，“放心購買，很有力的。”如此看來，倡議中的“禁止使用高壓水槍”幾乎形同虛設(shè)，潑水節(jié)活動對潑水道具的約束實際并沒有那么嚴格。

停留在口頭提醒的倡議缺乏剛性約束與執(zhí)行力，“法不責眾”的心理讓部分人更加肆無忌憚，場執(zhí)法力量不足、懲戒案例曝光率低，違規(guī)成本太低太低，對高壓水槍等危險工具的銷售、攜帶缺乏有效管控，讓這些“傷人利器”在潑水節(jié)現(xiàn)場泛濫，這充分說明，當?shù)匚穆貌块T不能再只靠發(fā)倡導、發(fā)聲明、提要求來應(yīng)付了事，必須拿出實實在在的行動，用嚴格的規(guī)范與嚴厲的懲處，守住潑水節(jié)的文明底線。

要根治潑水節(jié)亂象，必須對癥下藥，讓惡行付出代價。作為文旅項目的潑水節(jié)必須劃出一片專門的場地舉辦潑水節(jié)活動，不能縱容人群隨意在車行道、人行道聚集潑水，影響他人正常的生活出行。同時，也必須強化源頭管控與現(xiàn)場執(zhí)法，嚴厲打擊高壓水槍等危險工具的銷售與使用，對不文明行為需要加大懲治力度，對強行潑水、損毀財物、故意傷害他人等行為，絕不姑息遷就，不僅要進行罰款、拘留等處罰，還要公開曝光典型案例，以儆效尤，打破“法不責眾”的僥幸心理。

云南潑水節(jié)是獨具魅力的地方特色文化活動，不能成為部分人撒潑耍賴的擋箭牌，更不能成為當?shù)匚穆冒l(fā)展的“絆腳石”，當?shù)匚穆貌块T必須正視治理中的不足，摒棄“重倡導、輕管控”的模式，拿出真正有效的對策，讓每一滴水都回歸祝福的本質(zhì)。

揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭

校對 吉啟雷