以色列學(xué)者發(fā)出警示：下一個(gè)屠殺猶太人的，極有可能是從美國(guó)開始

數(shù)字背后的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)群體被推到風(fēng)口浪尖

美國(guó)反誹謗聯(lián)盟（ADL）審計(jì)顯示，2023年記錄了8873起反猶事件，2024年漲到9354起，創(chuàng)下46年新高。

這個(gè)數(shù)字如果拆開來(lái)看，其實(shí)更讓人不安，它意味著平均每天超過(guò)25起針對(duì)猶太人的敵意行為被記錄下來(lái)。

而如果把時(shí)間再往前推十年，這個(gè)數(shù)字幾乎是現(xiàn)在的九分之一，增長(zhǎng)幅度接近九倍，這不是正常波動(dòng)，而是明顯的趨勢(shì)變化。

再看另一個(gè)數(shù)字：70%，這代表在美國(guó)所有宗教仇恨犯罪中，大約70%是針對(duì)猶太人的，而這個(gè)群體在美國(guó)總?cè)丝谥兄徽即蠹s2%。

簡(jiǎn)單說(shuō)，就是一個(gè)很小的群體，承受了絕大多數(shù)的宗教仇恨壓力，這種比例本身就說(shuō)明問(wèn)題已經(jīng)不再是個(gè)別事件，而是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

執(zhí)法機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)也給出了類似的結(jié)論，美國(guó)聯(lián)邦層面的統(tǒng)計(jì)已經(jīng)明確表示，這類事件不再只是潛在風(fēng)險(xiǎn)，而是正在持續(xù)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

可以說(shuō)，這已經(jīng)不是“可能發(fā)生”，而是“正在發(fā)生”，如果再往深一層看，這些數(shù)字其實(shí)在反映一個(gè)更大的變化：美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)建立的“多元包容”的社會(huì)敘事，正在出現(xiàn)裂縫。

這個(gè)國(guó)家一直以移民國(guó)家自居，強(qiáng)調(diào)不同文化、宗教可以共存，但現(xiàn)在，這種基礎(chǔ)正在受到挑戰(zhàn)。

問(wèn)題不只是數(shù)量增加，而是變化的方向，仇恨行為變得更頻繁、更公開，也更容易被不同群體接受甚至合理化。

這種變化一旦形成慣性，就很難在短時(shí)間內(nèi)逆轉(zhuǎn)，要注意的是，這些數(shù)字并不是孤立出現(xiàn)的，它們背后還有更復(fù)雜的社會(huì)和政治因素在推動(dòng)。

左右兩端的合流：不同立場(chǎng)，相同結(jié)果

如果把視角從數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)向社會(huì)結(jié)構(gòu)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不太直觀但很關(guān)鍵的現(xiàn)象：美國(guó)政治光譜的兩端，正在某種程度上“靠攏”。

先看右翼，在一些極右翼敘事中，“猶太資本控制”“深層政府”等說(shuō)法并沒有消失，只是換了一種表達(dá)方式。

過(guò)去是直接的種族攻擊，現(xiàn)在更多包裝成“反全球化”“反精英”“恢復(fù)國(guó)家主權(quán)”，這些說(shuō)法對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更容易接受，尤其是那些經(jīng)濟(jì)狀況變差的人群。

比如銹帶地區(qū)的失業(yè)工人、破產(chǎn)的農(nóng)場(chǎng)主、收入停滯的藍(lán)領(lǐng)，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題是真實(shí)的：工作減少、收入下降、生活成本上升。

但問(wèn)題是，他們需要一個(gè)解釋，也需要一個(gè)情緒出口于是，一種簡(jiǎn)單直接的答案被不斷重復(fù)。

問(wèn)題的根源在某些“金融精英”，而這些精英被進(jìn)一步標(biāo)簽化，這種邏輯本身并不復(fù)雜，但在長(zhǎng)期傳播下，會(huì)逐漸形成固定認(rèn)知。

再看左翼。在一些高校和激進(jìn)群體中，原本針對(duì)以色列政策的批評(píng)，開始發(fā)生偏移。

一開始是政策層面的討論，比如外交、軍事、人權(quán)等問(wèn)題，但在部分場(chǎng)景下，這種批評(píng)逐漸從“國(guó)家行為”擴(kuò)大到“群體身份”。

簡(jiǎn)單說(shuō)，就是從“反對(duì)某些政策”，變成“否定某個(gè)群體”，2024年的統(tǒng)計(jì)顯示，校園內(nèi)相關(guān)騷擾事件相比前一年增長(zhǎng)了約80%，涉及案例超過(guò)1600起。

這說(shuō)明問(wèn)題不僅存在，而且在快速擴(kuò)大，更關(guān)鍵的是，一些高校管理層在處理這類問(wèn)題時(shí)態(tài)度不清晰。

在公開聽證中，當(dāng)被問(wèn)到類似“是否允許公開呼吁對(duì)某群體進(jìn)行暴力行為”時(shí)，有些回答是模糊的，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)境”“表達(dá)自由”等。

這種回應(yīng)在理論上可以解釋，但在現(xiàn)實(shí)中容易被理解為縱容，結(jié)果就是兩邊都不滿意：支持言論自由的人覺得限制過(guò)多，關(guān)注安全的人覺得保護(hù)不足。

于是出現(xiàn)了一個(gè)比較特殊的局面：政治立場(chǎng)完全不同的兩群人，在某個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了類似的結(jié)果。

一個(gè)用經(jīng)濟(jì)和階級(jí)敘事解釋，一個(gè)用政治和道義敘事解釋，但最終都在某種程度上削弱了對(duì)特定群體的保護(hù)。

這種“不同路徑，同一結(jié)果”的現(xiàn)象，本身就是風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)，因?yàn)樗f(shuō)明問(wèn)題已經(jīng)不再局限于某一派別，而是開始跨越陣營(yíng)。

而當(dāng)這種趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，就不可避免地會(huì)讓人聯(lián)想到歷史中類似的階段——當(dāng)社會(huì)壓力累積到一定程度時(shí)，會(huì)發(fā)生什么。

歷史對(duì)照與現(xiàn)實(shí)變化：從警示到實(shí)際影響

如果把時(shí)間往回拉，可以找到一些相似的歷史片段，1939年，一艘名為“圣路易斯號(hào)”的郵輪接近美國(guó)海岸。

船上有937名猶太難民，他們?cè)噲D逃離歐洲的迫害，希望進(jìn)入美國(guó)，但最終，美國(guó)以移民配額為理由拒絕了他們?nèi)刖场?/p>

結(jié)果是，這些人被迫返回歐洲，其中254人在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中遇難，這件事后來(lái)被美國(guó)官方認(rèn)定為歷史錯(cuò)誤，并在幾十年后正式道歉。

但問(wèn)題在于，道歉發(fā)生在事件結(jié)束很久之后，對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)沒有任何實(shí)際意義，再看近一點(diǎn)的事件。

2018年，美國(guó)匹茲堡一座猶太教堂發(fā)生槍擊案，造成11人死亡，襲擊者是本土居民，他的動(dòng)機(jī)來(lái)源于長(zhǎng)期接觸的陰謀論，這說(shuō)明極端思想并不需要外部輸入，在本土也可以形成。

從語(yǔ)言攻擊到實(shí)際暴力，這條路徑并不長(zhǎng)，當(dāng)社會(huì)對(duì)某些言論逐漸習(xí)慣甚至接受時(shí)，邊界就會(huì)被不斷推后。

與此同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的行為也在變化，在紐約布魯克林，一些猶太社區(qū)的居民開始調(diào)整日常習(xí)慣。

過(guò)去公開佩戴象征身份的標(biāo)志，現(xiàn)在有人選擇隱藏，甚至隨身攜帶應(yīng)急物品，比如證件復(fù)印件和現(xiàn)金，這不是象征性的變化，而是出于安全考慮。

在加州，社區(qū)安保支出明顯上升，私人安保需求增加。這意味著安全正在被“市場(chǎng)化”，需要額外成本來(lái)維持。

在資產(chǎn)層面，一些家庭開始分散風(fēng)險(xiǎn)，把部分資金轉(zhuǎn)移到海外，同時(shí)關(guān)注其他國(guó)家的居住或投資機(jī)會(huì)，這種行為通常只會(huì)在對(duì)未來(lái)不確定性增加時(shí)出現(xiàn)。

甚至在國(guó)家層面，也出現(xiàn)了新的討論，一些相關(guān)機(jī)構(gòu)開始評(píng)估極端情況下的應(yīng)對(duì)方案，包括人員轉(zhuǎn)移等。

這類討論本身就說(shuō)明，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估已經(jīng)從理論進(jìn)入實(shí)際，把這些變化放在一起，可以看到一個(gè)清晰趨勢(shì)：?jiǎn)栴}已經(jīng)從“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”變成“行為改變”。

9354、70%、2%這幾個(gè)數(shù)字不只是統(tǒng)計(jì)結(jié)果，它們反映的是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。一個(gè)原本強(qiáng)調(diào)多元共存的體系，正在面臨內(nèi)部壓力。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)壓力、社會(huì)分化、信任下降這些因素疊加時(shí)，尋找替代目標(biāo)的傾向會(huì)增強(qiáng)。這在歷史上多次出現(xiàn)，并且結(jié)果往往不理想。