AI洪流中，我們為何仍需“深讀”？

4月20日至26日，全國首個全民閱讀活動周來了。

4月22日，廣東全民經典閱讀大賽將正式啟動，并重磅發布“閱見嶺南”經典書單。

AI時代，數字信息洶涌，碎片短視頻及即時快感，正在“吞噬”靜觀與自省。深度閱讀，經典閱讀，方能煉就不隨波逐流的定力。本期南都人文周刊特別策劃《AI時代，如何深讀經典》。我們采訪十余位作家、學者、教授——這些善讀善創者傾囊相授讀書之法，暢談經典帶來的教益與樂趣。讓深讀告訴你經典的力量。

當AI算法席卷而來，碎片化信息、快餐式閱讀成為眾人的日常，深度閱讀似乎逐漸淪為一種稀缺的習慣。然而，越是在信息繁雜、節奏匆忙的數字時代，深度閱讀所承載的精神價值就愈發凸顯：它不僅是獲取知識的重要途徑，更是錘煉思維、豐盈靈魂、守護自我的方式。

我們發起關于“深讀”的話題討論，邀請了9位文化領域的名家學者，圍繞深讀的理解、習慣與經典作品推薦，分享他們的實踐與思考，希望能為每一位在信息洪流中渴望沉靜閱讀的讀者，提供一份“深讀指南”。

受訪嘉賓：

張莉 魯迅文學獎得主、北京師范大學文學院教授

張況 著名作家、詩人、辭賦家，中國作家協會會員、廣東省作家協會副主席、佛山市作家協會主席

王十月 《作品》雜志社長、知名作家

申霞艷 暨南大學文學院中文系教授，博士生導師，中國現代文學館特聘研究員，廣東省文藝評論家協會副主席

陳崇正 小說家，廣州市作家協會副主席

黃禮孩 一級作家、廣東省作家協會詩歌委員會主任，廣州市作家協會副主席

麥小麥 作家，“小麥姐書生活”博主

程皎旸 青年作家

阮夕清 青年作家

A

深讀之義：

放棄深讀，相當于放棄自我理解的權利與能力

在數字洪流席卷、碎片化閱讀成為常態的當下，“深讀”的意義亦不斷被強調。我們如何理解深讀？深讀為何如此重要？受訪嘉賓們從自身體驗出發，解讀深讀之于個人的重要性。深讀使我們更深地理解世界，理解自我；放棄深讀，就相當于放棄了自我理解的權利與能力。

張況：AI抵臨，算法推薦的內容鋪天蓋地。沉迷于短視頻的娛樂化內容，沉湎于只鱗片甲的內容投喂，不僅可能消解專注力，也將損害深度思考的能力，這是人們必須正視的現實。然而，越是碎片化，深讀就越顯珍貴。人類最寶貴的能力是創新思維和深度思考，這些能力既是數字時代的核心競爭力，也是人工智能無法輕易替代的精神財富。我創作十萬行大型歷史文化長詩《中華史詩》的過程，就是一場曠日持久的深讀之旅，倘沒有對中華文明的深入研讀與精神對話，那是不可能完成的。

張況。

王十月：數字時代，短視頻替代的是淺閱讀；長視頻則屬于淺閱讀與深閱讀之間的閱讀，既滿足了人們對知識更深度獲取的要求，又節省了閱讀時間。但這種閱讀是視頻創作者在閱讀之后總結出來的閱讀體驗，剝奪了讀者自己體會、理解、閱讀的樂趣，以及獲得知識與深度理解知識的可能性。因此深度閱讀時，書本才能真正做到讀者和作者之間的互動與交流。如果我們放棄了深度閱讀，就相當于放棄了自我理解的權利，放棄了與作者進行靈魂交流的權利，從而放棄了這一能力。

申霞艷：深讀就像體育鍛煉。體育鍛煉培養身體的各種能力，深讀則是對人的精神世界的鍛煉。就像汽車不能取代跑步能力，我覺得AI也不能取代閱讀和寫作。總的來說，深讀就是使我們能夠更深地與自我對話，更深地理解世界，理解人生，理解自我。

黃禮孩：生活的節奏越來越快，今天已不同過去、環境、事件、性情、觀念都在改變。當萬物在屏幕的手指間皆可“劃走”，閱讀是最后的“延時滿足”。對比短視頻的即時刺激與閱讀的沉浸慢過程，強調后者對專注力的保護，已變得十分迫切。在這樣一個又盛行“文憑貶值論”的時代，在一個通俗視頻占主導地位的環境里，文字閱讀的社會氛圍越來越淡，人工智能時代的到來，我們的心靈空間已被眼花繚亂的信息和世俗之物所占據，我們已騰不出空間去思考人生問題或未來社會何去何從的問題。古人說“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，這樣的人生境界也逐漸消失。

黃禮孩。

盡管如此，但還是有著一些人以讀書為生活，他們享受著讀書所帶來的曠世之美。最近讀王稼句先生的《看書瑣記》，他說：“幾乎每天午后，我常常拿一本書，倚著軟榻，隨便翻翻，自己是當作休息的，特別是從天高云淡的涼秋，到那暖風爛漫的杏花開，晴朗的日子，陽光透過窗戶照進來，暖洋洋的，看著看著也就有點迷迷糊糊，前人說的負暄之樂，大概就是這樣得來的。”讀書在王先生看來是一種閑情逸趣。事實上，他讀書深得周作人的“讀書，可以得道，可以養生”的精髓。現在又有幾個人能享受這份愜意。

人的目的是什么？精神生活是人之所以為人的先決條件。未來人工智能將席卷一切，人類的危機已經開始。而深度閱讀是人保有唯一性的途徑。誰擁有更豐盈的心靈，誰就不會把自己拱手讓給另一個無主的世界。在AI能寫詩的時代，有效閱讀是人類保留“低效率特權”的最后堡壘。

麥小麥：碎片化會同時削弱專注力和深度思考能力。大腦有神經可塑性，經常切換任務，它會適應這種跳躍節奏，慢慢失去長時間聚焦于同一件事的能力。而大腦真正的理解、記憶、批判性思考，需要大腦前額葉持續工作，建立復雜的神經連接。碎片化閱讀導致信息剛進入工作記憶就被打斷，無法轉入長期記憶。結果就是刷手機的時候覺得學到了很多，放下手機，腦子空空的，什么也記不住。最可怕的是，這種現象不是暫時的，它對大腦的傷害是持續的，會大大增加老年大腦認知衰退的風險。

深度閱讀則恰好和碎片化閱讀“反著來”，它逼著大腦進行復雜的符號解碼活動，將抽象的字符轉換為意義，讓大腦前額葉有時間把信息串起來，一段一段、一頁一頁地讀下去，大腦就完成了“接收—解碼—理解—判斷—記憶”的完整回路，也就是把碎片化閱讀打斷的大腦工作路徑重新連接起來了。

麥小麥。

程皎旸：在我的理解中，深讀不是非常緩慢地閱讀，而是非常投入、充滿激情地去閱讀。在我非常喜歡一本書，和書中的角色有非常強烈的共鳴時，我會情不自禁地將想法或自我經歷投射到書里的主角。也就是說，我在進行一種沉浸式閱讀，想象自己穿越到了書里的世界，代入角色的視角，將角色的生活再活一遍，去感受角色的感受，這個就是我所理解的深讀。

阮夕清：深讀一本書，就是去和這本書交朋友。我們不是利用它，而是因為這份閱讀帶來的情誼，會讓我們欣喜地了解更多的生活、更多的人。但有個前提是，我們和它是平等的——重點就在這里，我們必須在這本書中從別人那里看到更多的自己，從其他時代看到當下，從虛構看到現實。所謂深讀，就是清醒地讀到在書中的自己。

B

深讀有方：

慢讀、反復讀、縱向讀......將閱讀落實到具體行為

深讀從來不是一蹴而就的能力，而是長期融入日常的具體行動。受訪嘉賓們都有自己的深讀習慣，或注重反復品讀，或強調環境營造，或注重方法技巧。但都指向同一個關鍵點——在文字中沉下心來，與書籍、與自我進行深度對話。

張莉：深讀就是反復閱讀、長期閱讀。反復閱讀對我來講特別重要，它包括對自己感興趣段落的多次閱讀，也包括不同年紀、不同時間進行的重復閱讀。我最近要求自己如果特別喜歡一本書，要從頭讀到尾，我也要求自己的學生這樣去讀書。就像我們和人的交流一樣，人和人是需要見面、需要互相了解的。書也是一樣，如果我們真正喜歡這本書，需要了解它，那就要反復打開，反復閱讀，反復進入。

至于閱讀方法，一方面是反復閱讀，另一方面就是從頭讀到尾，思考它的整體輪廓。最重要的是，我會在紙質書上劃線；第二次讀的時候，我會有針對性地看一看那些我劃線的部分，并且再進行思考，也會對那些以前沒有劃線的部分進行重讀，也許會突然覺得特別有意義或者更有啟發，我也會在此基礎上不斷地思考。我以前閱讀時還會在書旁邊寫上自己的感受，我覺得也是很好的方法。

張莉。

張況：深讀不應是空洞的口號，而應落實到我們每一個具體的閱讀行為中。在我，首先養成了“慢讀”的習慣。我推崇一句一句“啃經典”，古今中外名家名作都值得我細嚼慢咽，“慢”其實是抵抗即時報償的姿態。一句一句細讀經典，這正是我深讀的節奏。其次，我還養成了“重讀”的習慣，因為我覺得每一次重讀都是一次新的精神相遇。再次，我早已養成了深讀要的“定力”。我喜歡以自己的專注，來抵御碎片化的干擾。每天抽出一段完整的、不受打擾的時間，放下手機，捧起一本好書，讓自己沉浸在文字的世界中，這是我的“定力”。每晚關燈睡覺前，我都有一個小時的閱讀習慣，不分寒暑，幾乎每天如是。這種沉浸式的體驗不僅是我的一種生活方式，更是我對現代社會日益稀缺的注意力的自覺訓練。

再次，我在深讀過程中，還學會了“借力”，盡量做到善用技術而不被技術裹挾。事實上，我無法拒絕AI時代，只能適應它，我偶爾會用AI輔助梳理一下文本脈絡、提示一下關聯概念，但所有AI輸出都經過我自己的判斷，因此，我總能回到原文、回到語境。技術的每一次提速都可能把“人找知識”的概念偷換成“知識找人”。我認為，沒有通過原始閱讀建立起來的審美與判斷力，任何人都可能會在數據幻覺面前淪為輕信者。

王十月：每個人的深讀習慣不一樣，并沒有一條適合所有人的深讀方式。我有個學生，叫青夏加爾，她是個育嬰師，時間十分有限。于是她深讀《紅樓夢》《追憶似水年華》，每天撕兩頁書，這樣孩子睡著時，她可以拿出這兩頁紙來讀，有時也讀給孩子聽。一天只能讀這兩頁，她讀得很精。

古人讀書做筆記、眉批，這是最好的深讀習慣。但我沒有這樣的習慣，我就是遇到想深讀的書就反復讀，現在聽書更是可以反復聽。對某一問題感興趣時，要多找同類的書來讀。比如我這兩年感興趣魏晉南北朝的歷史，我就找了大量這方面的書，讀了二三十本，看看不同學者的不同看法。

王十月。

申霞艷：我們有兩個時候都會讀得比較深。一是當老師要備課，一般會提前一天把文本重新閱讀一遍，主要是中國現當代文學的經典文本，比如魯郭茅巴老曹、莫言、余華、蘇童、格非、王安憶、韓少功、史鐵生等。二是寫評論文章時，我一般都會讀得比較細致，在寫的過程里不斷反復細讀，包括對情節、意象、人物語言等等的關注。

AI的出現對閱讀選擇是有一些幫助的，比如要推薦經典文本，它可以像榨汁機一樣把果汁榨出來給你喝。當然，有時候會摻假，如果數據庫是真實的，它一般也還比較準確；但很多當代的搜不到的信息，它就自己“瞎聯想”，這時候就會出錯。

陳崇正：關于深讀的習慣，我主要有四點。一是每年都會重讀經典作品，在反復閱讀中汲取養分；二是主動規劃深度閱讀內容，不刻意追求把一本書從頭讀到尾，閱讀的核心目的并非復習讀過的內容，而是重新找回沉浸式的閱讀狀態；三是刻意打造無AI、無算法、無短視頻、無智能手機的閱讀環境，將手機、電腦放置在其他房間，在獨立空間里閱讀一兩個小時，遠離電子干擾獲得抽離感，以此抵御外界的諸多誘惑；四是借助聽書實現深度閱讀，因日常需要開車，常會在獨處駕車時收聽有聲書，無論是小說還是深度內容，都能在路途中享受閱讀的愜意。

陳崇正。

給青年朋友的閱讀建議主要有兩點。首先，身處AI時代，一定要創設無電子設備、無算法、無AI的閱讀環境，把智能設備放在伸手無法觸及的地方，隔絕數字干擾。其次，對于立志深耕文學、學習寫作的青年而言，我一直強調要創設一個“零AI訓練環境”。對字詞句的審美是感受世界的基礎，也是人類精神創造的核心根基。我們對清風明月、游魚飛鳥之類自然風物的感知與聯想，對鄉愁、寂寞等意象的理解，都源于字詞句的審美，這是文學創作不可或缺的基礎配置。

麥小麥：我每天都要保證足夠的深度閱讀時間，這個習慣最主要得益于我的閱讀推廣工作。我每天在社群為書友講書，也經常在各種場合做講座，還做短視頻分享我的讀書心得，這些都是用輸出倒逼輸入。

隨著年齡增長，我現在的閱讀習慣是只要讀書，必記筆記。可以直接在書上標注重點、寫邊注，也可以在手機上用語音轉文字做筆記。一本20萬字的書，我看完有可能記了兩萬字筆記。這樣會讀得慢一點，但從長期主義的眼光來看是更高效的。一個重要細節是，我通常用備用手機來記筆記，這樣就不會被常用手機上不斷跳出的信息干擾了。

我給讀者的深度閱讀建議有三個：第一，物理隔離手機，只有夠不著，才能不受它影響。第二，培養微小習慣，能夠堅持每天15分鐘心無旁騖地閱讀就已經很好，當你嘗到甜頭之后，再慢慢增加時間。第三，讀自己“夠得著”、題材又感興趣的經典。

程皎旸：我很喜歡的一種方式是縱向閱讀。當我非常喜歡一個作家的某一部作品時，我會情不自禁地把他過往所有作品都翻出來看一遍。好處是當我們系統性地去閱讀同一個作家不同時期的作品時，可以總結出他的核心主題、文學世界觀、寫作風格和技巧，到最后會擁有對這位作家屬于你自己的整體化理解。

阮夕清：我喜歡戴著耳機讀書，耳機里放雨聲，有時會放古典音樂，但開得很輕，這樣好像會更專注一些。如果是讀小說，湊巧的話，音樂會和文字形成互文，身臨其境。另外，我有點瞌睡時，會隨手在枕邊撈一本詩集，我枕頭邊放的是《唐詩鑒賞詞典》，還有幾位當代詩人的詩歌。糊里糊涂讀著幾句詩，帶著詩里的意象和情緒入睡，有幾次確定在夢里延續了詩歌的場景。

阮夕清。

C

深讀推薦：

“強語感”“對路子”“夠得著”......名家心中的寶藏經典

深讀的養成，離不開良好習慣的積累，也離不開經典書籍的滋養。經典作品歷經時間的沉淀，承載著人類寶貴的精神財富，是深讀的最佳載體。受訪嘉賓們結合自身閱讀經歷，推薦了諸多對自己影響頗深的中外經典，為我們的深讀之路提供了豐富的選擇。

張莉：我首先要推薦《紅樓夢》，從小時候到青年再到中年時代，每個時期讀《紅樓夢》都會有不同的感受，我很喜歡重讀它。我近年專注于當代女性文學研究，所以我也要特別推薦蕭紅、張愛玲，也包括王安憶、鐵凝、遲子建以及新一代女作家的作品，比如我自己非常喜歡李娟的作品，我覺得讀她們的作品對我非常有益，推薦給大家。此外，我也很喜歡伍爾夫的《一間自己的房間》。

張況：我常覺得，一個作家對所生活的土地的熱愛程度，一定程度上決定了他文字的高度。同樣，一個讀者對經典的熱愛程度，一定程度上也決定了他精神世界的廣度。我常自詡為一名愛國主義作家，因為我很看重對中國傳統經典的閱讀。我覺得我的生命是有源頭的，我的文字也有源頭。中國是四大文明古國中唯一文明沒有出現過斷層的國家，文化積淀無比豐厚。諸子百家、《詩經》《楚辭》《史記》《古文觀止》以及唐詩宋詞元曲明清小說，都有值得反復誦讀的傳世之作。我自己創作的《大秦帝國史詩》《大漢帝國史詩》等大型中國歷史文化長詩，正是在與這些經典、這些先哲先賢的對話中汲取養分，以新詩的形式重寫中國古代文明史，創制我的史識的。

其次，我很看重世界文學經典。托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、普魯斯特、博爾赫斯、普希金、赫爾曼·黑塞，都是我看重并深讀的坐標。比如我最近在深讀德國作家赫爾曼·黑塞的中長篇小說，對《悉達多》《荒原狼》《玻璃球游戲》都啃了個遍，可謂獲益良多。他的作品全面反映了這位浪漫派小說家苦心孤詣的精神求索之路。

此外，國內近年也涌現出一些值得關注和深讀的優秀作品，比如劉亮程的《長命》《一個人的村莊》、邱華棟的《空城紀》、謝有順的《文學的深意》、班宇的《白象》、蔣述卓的《宗教藝術論》、李洱的《超低空飛行》等，都是品質上乘的當代文學佳作、文學評論大著。

當然我也想藉此機會向讀者推薦一些我2026年出版的新詩集《無限江山》，那是我以古典意象抒寫時代山河，展現貫通古今詩意光芒的心血之作；當然，想了解嶺南史的讀者，不妨靜下心讀讀我的五卷本長篇歷史小說《趙佗歸漢》，那是以文學的形態書寫嶺南歷史的一部傾情之作。這些雖是個人的創作，卻也承載著我對深讀精神的踐行。

王十月：我每個時間段喜歡的不同。比如有幾年我特別愛托爾斯泰，讓我推薦可能就是他的書，后來又集中讀了一段時間陀翁。之前覺得黑塞特別無聊，可前幾年讀黑塞又覺得特別“對路子”。閱讀很多時候是在尋找共鳴，此一時，彼一時，心境不同，思考的問題不同，共鳴的書自然也不同。因此我不推薦具體的書目，我只是建議，對于一些過去被你棄讀的書，如果是公認的經典，過上幾年可以試著重新拿起，也許你會有不一樣的閱讀體驗與收獲。

申霞艷：就我自己而言，小時候讀金庸武俠小說那種忘我的境界至今難忘，以及躲在被窩里讀瓊瑤愛情小說時那種感同身受。我們這一代人都深受簡愛的影響，都渴望俠義精神。大學寒假讀《日瓦戈醫生》那種被寒冷席卷的痛苦至今記憶猶新。從某種意義上說，你成長時期的閱讀基本上決定了你成年后的精神世界。在我們的研究中，有一類書就叫“成長小說”，比如《約翰·克利斯朵夫》，還有一些名人傳記和歷險記，的確會深深地參與到我們的精神生活之中。

申霞艷。

陳崇正：經典作品推薦上，我建議閱讀“強語感”的作家作品。比如重讀魯迅、王小波、錢鐘書的著作，他們對字詞、語流的把控有著鮮明的個人風格；又比如馬爾克斯的《百年孤獨》、卡爾維諾的“祖先三部曲”。這類極具風格化的文本，能讓我們重新激活語感的閱讀狀態，重新獲得語言感知力，始終保持語言的鮮活度。

麥小麥：我推薦讀自己“夠得著”、題材又感興趣的經典。比如《百年孤獨》，這本書全球銷量5000多萬冊，簡體中文版銷售了1200萬冊，常年盤踞中國圖書銷售榜前列。可是買了這本書的大多數沒有從頭到尾讀完過，很多人都被它重復的名字和混亂的時空給嚇到了。其實，這本書情節非常精彩，語言也不難讀，讀完就像喝了一壇老酒一樣，特別過癮。只要你能把它讀完，并且稍稍梳理一下人物的代際關系結構，就是一次絕佳的“大腦健身操”。

程皎旸：經典作品實在太多了，我想分享的是對我寫作有很大啟發，而且我時不時會反復閱讀的幾本書。張愛玲的小說集《傳奇》，張愛玲是我寫作上的啟蒙老師，這本書我常看常新。馬爾克斯的《百年孤獨》，開啟了我對魔幻現實主義寫法的大門。海明威的《永別了，武器》，這本書題材宏大，但海明威從小切口書寫，讀完后讓人久久不能釋懷。

程皎旸。

阮夕清：《白鯨》《大師和瑪格麗特》《地洞》《海歐喬納森》《彷徨》《正義論》《眼淚與圣徒》。

策劃：王衛國 李陽

統籌：賀蓓 宋爽

執行統籌：鐘欣 林經武 劉錚

專題執行：南都N視頻記者 周佩文 黃茜 許曉蕾 朱蓉婷 余曉宇 朱俊毅 劉錚 林經武 鐘欣

本文采寫：南都N視頻記者 許曉蕾 黃茜 朱蓉婷

圖片：受訪者提供