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近日,前中國首富——許家印于法庭之上“愿賭服輸”,老實承認了“八宗罪”——這也標志著“皮帶哥”的人生,從此打下一個死結:其或就此要將牢底坐穿了。
想想當年“皮帶哥”風光無兩的時候,如今兩相對比,似乎恍若隔世——這不由令人想起了《桃花扇》,里面那句人盡皆知的名句:“眼看他起朱樓,眼看他樓塌了”。
“皮帶哥”的人生,的確是波瀾起伏:窮過,富過;活色生香過,跌落深淵過……如今,卻是多么的“不堪回首月明中”啊!
雖然,仍有未經證實的傳言稱:其“技術性離婚”后的妻子,已將約500余億元潤到了國外,但前首富卻要從此失去自由,很可能直到生命的終結,也真的要令人唏噓不已了。
言及此中的尷尬,不得不提到“皮帶哥”曾度過窮困年少生活的老家,在那兒,當年的他可是神一般存在啊!
比如,“皮帶哥”曾捐資數億,在老家建起的那所據稱全省最大的高中,還有百萬元建設的家鄉(xiāng)小學——好像都是以其之名命名。
另外,受惠于“皮帶哥”的家鄉(xiāng)民眾,還在“皮帶哥”仍活于世時,就已過早地給他樹立起一尊“功德碑”。
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但隨著許家印的倒掉,這些頗顯尷尬的象征之物、之名,是隨之改名或倒掉呢?還是尊重曾經歷史,令其依舊如故呢?
看看網友們的評論,特別是“皮帶哥”老家的人們,基本上都是感謝許家印的聲音,也大多堅持讓這些舊物依然保持原貌的態(tài)度。
當然,也有不少人認為:以后,這些“皮帶哥”的名字或舊物,讓后人看了還是十分的尷尬:比如,是說他的好呢?還是言他的不堪呢?
但其實,一個人,哪怕他是什么曾經的首富,或者是多么了不起的人物,都很難說這樣的人,一直都能完美無缺——人非圣賢,孰能無過?
況且,人類社會史上,所謂完美無瑕的圣人,并沒有真正出現過:即使是一個偉人,如能有七分功三分過,也就極為難得了吧?
所以,首先,我們也不必對于如今陷入囹圄的“皮帶哥”,去要求他始終如一的完美。
那么,對于“皮帶哥”當年曾有益于社會的事,我們應該仍然承認,甚至是沒有什么多大負面影響的曾經舊物保留下來,也沒有什么大不了的吧?
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像以其名為校名,包括有點立之過早的“功德碑”,都不妨順其自然的留下來——大不了,也可以作為一個有正有反的綜合性、辯證性鮮活例子,以此教育和警醒后人,反而成了一個典型性的活材料、好教材!
當然,這其中,尊重民意或最為重要——如果這些學校或其鄉(xiāng)人,開始變得以“皮帶哥”的沒落為恥,不愿讓他們的學校或功德碑上的名字,成為一種嘲諷和尷尬的話,那也可以順其自然為是,將“皮帶哥”的大名一去了之,免得“皮帶哥”及其后人與民眾,都覺得“尷尬娘哭尷尬——尷尬死了”。
畢竟,對于那些深受爛尾樓之害的人,以及其對于社會與國家之害的深重之下,也定會有很多人看到以其名為校名,或是看到一個如此罪孽深重之人的諷刺性“功德碑”時,誰又能理解和慰藉這些人的心靈之痛呢?
當然,如果對待“皮帶哥”這種終歸要“留名青史”之人,我們能夠保持歷史原貌,多留給后人更多的史實,而非選擇性、刻意性地篩選歷史,也并非就是最差的選擇。
如果只留下所謂的“正能量”方面,而讓“負能量”被剔除出歷史之外,人為制造出“歷史的大地白茫茫一片真干凈”之假象,或許就能讓后人更為看清歷史真相,抑或走向歷史性的遺忘了吧?
如果讓“家印”之名,仍印在學校的門框上,或是讓只有“高大上”字眼的功德碑依然故我,這并非完全是虛假地將其供奉起來,而是將其視作歷史的產物,讓后人看清前人的多面性,看清歷史的多元性和復雜性。
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這或許要比純粹地將歷史變成任人打扮的小姑娘,要更為真實和有意義些,這對于世人認知人心、人性和世界的真相更為有益——真實,遠比任何的修飾、更改與作假更值得保留!
就像一句名詩所言:“有的人活著,他已經死了;有的人死了,他還活著”——畢竟,時間和人心,才是衡量一切的真正標尺!讓真實留下來,則歷史深遠的目光,終會做出最為客觀、理性的評判!
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