四川
牛，在傳統文化中，一直都是任勞任怨、勤勞踏實的象征。元朝農業學者王禎在《農書》中說：“農為牛本，有功于世”。考古發現，早在新石器時期，生活在浙江余姚的河姆渡人就已經開始將野生水牛馴化為家畜。在以農耕文明為顯著特征的傳統社會里，牛是常見的用于農業耕作的牲畜，因其代表著勞作生產、繁衍生息，也逐漸成為圖騰被廣泛崇拜，這一點無論中外都是如此。
即將于4月28日正式開幕的成都博物館“燦爛的記憶：亞洲文明古國金屬藝術展”中，就有這樣一批反映著牛崇拜的文物，在五一勞動節到來之際，先來看看這代表著人類自強不息、勤勞奮進精神的牛牛吧。
最古老：
來自4000余年前的“勤勞牛牛”
銅合金牛車
蘇美爾早期王朝（公元前2500左右）
這件文物是本次展覽最古老的展品——距今已有4000余年。
它展現了一幅遠古時期的“物流運輸”場景：兩頭大角公牛拉著一輛四輪車緩慢前行。早期的四輪車由木板拼接成圓盤狀，尚未出現輻條，略顯笨重，多用于宗教場合的祭祀物品運輸。
蘇美爾文明誕生于今天伊拉克東南部幼發拉底河和底格里斯河下游，熟悉的歌中所唱到的“美索不達米亞平原”即在此處。兩河流域是人類文明的搖籃之一，蘇美爾文明也是在此誕生的迄今所知世界上最早的城邦文明，在這一時期（約公元前3500年），這一地區開始了青銅器的制作與生產，開啟了意義深遠的青銅時代。
最神圣：
來自哈拉帕文明的圖騰
青銅牛
哈拉帕文明（公元前2500年—前1700年左右）
在印度河文明中，公牛具有神性，代表偉大的力量、強壯的體魄，主持獻祭儀式的主祭司也被認為是公牛的化身。公牛是哈拉帕文明時期最典型的藝術主題之一，展覽中這尊青銅材質的牛，低頭亮角，蓄勢待發，渾身充滿了力量，極具動感。
最尊貴：
來自阿富汗的黃金“兄弟”
金牛
巴克特里亞王國（公元前100年—前1年左右）
展覽中，你還能見到這樣一對金光閃閃的“牛兄弟”。這對極具力量感和線條美的“金牛”表現手法極為寫實，一頭昂首向前，一只轉頭回望，肌肉骨骼輪廓清晰，動作自然，后腿彎曲，使牛身結構更加穩定，又仿佛是在積蓄力量，準備隨時發起進攻。
這對金牛充滿了希臘特色，其所屬的巴克特里亞王國是中亞希臘化的核心，張騫出西域時，將這里稱為“大夏”，并在此看到了從“蜀身毒道”傳來的蜀布和邛竹杖，這表明至少在公元前2世紀，中國四川就與阿富汗存在直接或間接的商貿往來。
除此之外，展廳里還有眾多與牛相關的展品，展現著不同文明、不同時期的人們對牛的認知。
這件“牛頭裝飾別針”是公元前1000年—前700年左右的盧里斯坦的飾物。小巧精致的別針頂端裝飾了三只并列的牛頭，它們精致可愛，耳朵張開，憨態可掬。
青銅牛頭裝飾別針
盧里斯坦（公元前1000年—前700年左右）
“牛形化妝容器”來自巴克特里亞—馬爾吉亞納考古共同體（阿姆河文明），輪廓流暢、刻畫細致的公牛身上背著細長的瓶口，可以插入化妝棒，蘸取。
青銅牛形化妝容器
巴克特里亞-馬爾吉亞納考古共同體
（公元前2100年—前1800年左右）
“雙牛頭容器”是連接西亞與希臘的橋梁——烏拉爾圖王國的典型器物。兩頭公牛頭裝飾在圓形鼓腹的器物上，栩栩如生。
青銅雙牛頭容器
烏拉爾圖王國時期（公元前900年—前600年左右）
“民生在勤，勤則不匱”，勞動永遠是財富和幸福的源泉，也是中華民族的優良傳統之一。五一勞動節到來之際，歡迎大家前往成都博物館“燦爛的記憶：亞洲文明古國金屬藝術展”，看看從古至今的人類是如何通過勞動，冶煉出文明不朽的結晶！
最后，再次祝愿大家勞動節快樂！
成都博物館五一勞動節
開/放/時/間
4月29日-5月3日
09:00-18:30（18:00停止入館）
展/覽/名/稱/
黎明破曉
燦爛的記憶：
亞洲文明古國金屬藝術展
展/覽/時/間/
2023.4.28—2023.8.9
展/覽/地/點/
成都博物館三層臨展廳
立足成都 博覽天下
成都博物館
撰稿：張玉禧
編輯：唐瀾芯
校稿：王立 張倩影 魏敏
審稿：黃曉楓
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