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周宣王四十六年,天子在王城東郊游獵,見到了杜伯左儒的陰魂。
杜伯、左儒是周宣王曾經身邊的臣子,這兩位臣子與一句童謠有關。
周宣王出征戎狄,歸來之時,城中有小兒言:“月將升,日將沒;糜弧箕胞,幾亡周國。”就是這句童謠,讓周王朝遇到了大事情。
周宣王請負責占卜的官員預測,就說這句童謠預言了周王朝的滅亡。在這句童謠中,最為重要就是“糜弧箕胞”,這就跟弓箭相關。為了徹底把王朝的潛在威脅全部消滅在萌芽階段,周宣王頒布了一條命令,凡是王城里買賣弓箭相關的人,都要抓起來殺掉。
正是這條法令,因為牽扯到太多無辜的百姓。杜伯、左儒進諫周宣王,要求不能濫殺無辜。杜伯、左儒這兩位,可見是不信任何所謂怪事的。杜伯、左儒這兩位,大概也是相信人定勝天的。
杜伯、左儒兩位直諫周宣王,丟掉了性命。
畢竟是有關王朝興亡的大事情,周宣王怎么可能顧忌一兩個臣子。但是,對于濫殺大臣,周宣王還是心有擔憂的,好歹杜伯、左儒這兩位還是忠臣于周王朝的。
一直到了周宣王四十六年,杜伯、左儒兩位都在周宣王的心中鬼影不散。至于那句童謠,更是時時刻刻都在影響著周宣王。周宣王出征,再次見到了杜伯、左儒的陰魂。這一次,杜伯、左儒陰魂向周宣王索命來了,周宣王遂是一病不起,急急送回宮中。
杜伯、左儒不信鬼神,周宣王卻是信鬼神的。周宣王“合眼便見杜伯左儒,自知不起,不肯服藥”,這就是自暴自棄了,多日而后周宣王病卒。周宣王推崇的,當然就是人不能勝天了。
春秋之人,大多糾纏于這個命題。鬼神信與不信,始終是個大問題,就連孔子也“不語怪力亂神”,實在是怕那鬼神之事。這就也可以看的出來,孔子內心之中還是相信鬼神的。
到了戰國時代,鬼谷子有兩個徒弟,一個是孫臏,一個是龐涓。龐涓先是下山,下山之前鬼谷子成對其說“遇羊而榮、遇馬而瘁”,什么意思呢?其實也就是個預言,說是龐涓遇見了羊就有喜事,遇見了馬就有生命危險。
龐涓對此大致是深信不疑的。龐涓來到魏國之時,魏惠王宴會之上,庖人專門送上來一頭蒸羊。龐涓心中大喜,此后更是被魏惠王任用為將軍,帶領魏國大軍縱橫馳騁,在魏國成為一人之下萬人之上的人物。
后來孫臏下山到了齊國,便與龐涓爭雄戰國。龐涓與孫臏多次大戰落了下風,最后一次龐涓帶兵到了馬陵小道,遭到了孫臏大軍的埋伏沖殺,終究是死在了馬陵小道上。龐涓之事,更是應了那句“遇羊而榮、遇馬而瘁”。
龐涓與孫臏,都是那種希望以一己之力改變天下格局的人物,也有推崇人定勝天的理念。可是,即便如此,不管信與不信,所謂命中注定之事,在這個時代里發生了太多。
生活在這個時代,是大多數人的悲哀。
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