在失去孩子的第10天,那個武漢媽媽從24樓一躍而下。
在生前,她遭遇了異常惡毒的網暴。
盡管后來人們討論,網暴可能不是造成她輕生的原因,或者起碼不是主要原因。但她遭遇網暴卻是不爭的事實,這也是壓垮她生命的眾多因素之一。
可怕的是,網暴并沒有因此而停止,網暴者盯上了孩子的父親。
最初有謠言說,這位父親也已經跳樓自殺。
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還有人說,看著吧,這個父親不出一個月就得另結新歡。
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更有甚者,有人揣測說,他媳婦可能是被他推下樓的,這樣他就可以獨享賠償金。
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看看,這位父親的出路被網暴者安排得明明白白。他就像《讓子彈飛》里的小六子,不把自己的肚子豁開,沒法證明自己只吃了一碗涼粉。
連綿不絕的網暴,讓人們產生了深深的無力感。無力到讓那些最最警惕權力之手的作者們,都呼吁公權力出手收拾這幫網暴的垃圾。
我所在的一個群里,大家也在熱烈討論網暴的性質和解決辦法,總的來說就是沒什么好辦法。
群里一位老師給出了一句斷言(大意):網暴是這個互聯網時代產生的新問題。
從本質上來講,網暴并不是一個新鮮事物,它甚至是人類與生俱來的本能,過去我們把它叫做流言蜚語。積毀銷骨、三人成虎,這些成語說明了流言蜚語由來已久。
但是流言蜚語進化成網暴,則經歷了不同的階段。隨著科技進步,人們言說的枷鎖不斷被打破,但也因為越來越自由的言說環境,制造了滋生網暴的溫床。
在古代的熟人社會,流言蜚語的殺傷力僅僅局限于熟人之間,局限于村子里三姑六婆口中的家長理短。
人們通過流言蜚語在熟人社會中營造出一個道德氛圍,任何背德的行為都將以毀掉名聲的方式被懲罰。這形成了法律之外最基本的道德秩序。
不過熟人社會的流言蜚語受到了雙重約束。首先是范圍,它僅限于十里八村,影響力有限。其次是制衡,傳閑話的人與被傳閑話的人往往熟識,所以傳閑話者要承擔造謠被反噬的風險,所以開口前他們需要掂量掂量。
這之后,人類就進入了工業社會,隨著報紙、廣播等新興媒體的出現,信息傳播的范圍空前擴大,人類也隨之進入了陌生人社會。
在媒體的推波助瀾下,個人信息可以被大規模傳播,一朝成名天下知成為可能。當然這名聲也可能是罵名。
而隨著信息傳播范圍的擴大,熟人社會傳閑話要承擔風險的制約被打破。人們傳遞流言蜚語的成本大大降低。
社會上甚至進化出以炮制名人隱私、傳播明星八卦為職業的狗仔隊和小報。于是就有了阮玲玉“人言可畏”的遺言,有了戴安娜王妃香消玉殞的悲劇。
但在這個時候,還有一套機制在制衡網絡暴力的滋生。無論是廣播、報紙還是電視,都由一群職業媒體人作為信息的把關人。
他們憑借自己的專業主義、道德素養和立場來選擇什么樣的內容可以傳播,并向公眾解讀和評價信息。
當然就像福柯所說的:“知識分子就是靠著對定義和分類的壟斷而實現其霸權的”。記者和編輯們通過對傳播渠道的掌控獲得了權力和聲望。
但同時也不得不承認,正是職業媒體人和嚴肅媒體的存在,對泥沙俱下的信息起到了篩選和凈化的作用。觀眾和讀者很難看到編輯們認為不合適的內容。
然而接下來,我們就進入到了信息社會。互聯網的出現大大降低了信息傳播的門檻,任何人都可以將自己的信息傳播出去,而無須事先獲得一小撮編輯的許可。
好處顯而易見:互聯網摧毀了所有的權威和堡壘,知識和信息的傳播變得更加便捷,知識輸出和獲取的門檻大大降低,從這個角度講,互聯網堪稱盜取火種的普羅米修斯。
然而這就像一把雙刃劍,當編輯們失去權力的時候,讀者和觀眾也失去了信息的篩選機制和把關人。人們將不得不面對浩如煙海的信息,然后自行判斷真偽。
同樣,表達門檻大大降低讓無窮無盡的低質量言論充斥網絡。這些言論繞開信息篩選機制,直接抵達受眾。
而就是在這個時候,傳統的流言蜚語升級為現代化的網暴。熟人社會的制約,信息篩選機制的篩查,統統在互聯網時代失靈。
一些人驚訝地發現,原來可以躲在網絡背后肆無忌憚地攻擊、中傷他人,卻不用付出任何代價,還有比這更爽的事兒嗎?
而互聯網又為網暴提供了聚集和放大效應,散落在四方的小刀子被互聯網聚集起來,一起涌向被網暴的對象,這種傷害和沖擊力前所未有。
于是我們所有人都面臨著一個新問題,如何面對網暴。說實話,大多數沒有經歷過網絡罵戰的人,根本無法適應網暴的可怕沖擊力。
現實社會的經驗在互聯網上是無效的,面對那些以發泄為目的的網暴者,任何辯解都是無力的。而很多脆弱的人就被逼上了死路。
然而就像流言蜚語是人類的本能一樣,網暴幾乎無法被消除。而在人人都是媒體的互聯網時代,人人又都有可能成為被網暴的對象。
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