《王陽(yáng)明心學(xué)》：圣賢思想的可貴之處

圣賢思想，是一種寶貴的精神財(cái)富。它指引著我們?nèi)松聵I(yè)的走向和態(tài)度，幫助我們正確地認(rèn)識(shí)生命之意義與價(jià)值。圣人思想也是可貴的明燈，可以照亮我們生命之路的未知與前程。

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王覺(jué)仁老師創(chuàng)作的作品《王陽(yáng)明心學(xué)》，就對(duì)圣賢思想進(jìn)行了一定程度的剖析與探討。我們通過(guò)閱讀這本書(shū)籍，往往可以較好地了解有關(guān)圣賢思想的可貴和無(wú)價(jià)。從而，帶給我們以?xún)?nèi)在的安穩(wěn)與幸福。
王陽(yáng)明思想作為圣賢思想的組成部分，為我們傳遞了一種積極、向上、向善的力量。作品《王陽(yáng)明心學(xué)》中，就從立志、好學(xué)以及恒心等維度，對(duì)圣賢思想進(jìn)行了相應(yīng)的探討和展示。
立志
立志，是一個(gè)人在生命道路上立下的志愿和理想。雖然不同的人，往往有不同的理想和追求。然而，并不是每個(gè)人的志向都可以被稱(chēng)為圣人思想。只有那些遠(yuǎn)大的、利益他人的、積極樂(lè)觀(guān)與無(wú)私奉獻(xiàn)等的理想，才可以被叫做圣賢之志。
作品《王陽(yáng)明心學(xué)》，儼然為我們展示的立志，就是一種積極而有益于大眾的圣賢思想。它通過(guò)王陽(yáng)明的人生經(jīng)歷，為我們闡釋了什么是圣賢思想，也傳遞了圣賢智慧的可貴之處。

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很小的時(shí)候，就有許多人立下了自己長(zhǎng)大后的愿望。在王陽(yáng)明的那個(gè)年代，立志追求的人也有很多。然而，他們立志的方向，跟王陽(yáng)明是難以媲美的。因?yàn)椋蹶?yáng)明的志向，是成為圣賢。
他從小時(shí)候立下了這樣的志向后，就朝著這個(gè)方向去不斷努力了。在他的心中，學(xué)習(xí)經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)以及成為德才兼?zhèn)渲耍撬娜松非蟆ＫＭ麑W(xué)會(huì)文武藝，而后報(bào)效祖國(guó)，也是他的追求。
可以說(shuō)，成為圣賢，一直是王陽(yáng)明小時(shí)候向往、長(zhǎng)大后不斷實(shí)踐的理想志愿。他在自己的人生歷程中，用這樣偉大的志向，牽引著自己邁步向前，并從中成為了真正的圣賢人物。立志，便是這種思想的可貴之處之一了。
好學(xué)
勤奮好學(xué)和終身學(xué)習(xí)，理應(yīng)是我們?nèi)松行枰獙?shí)踐和邁步的事情。養(yǎng)成好學(xué)的好習(xí)慣，對(duì)于我們的人生之旅來(lái)說(shuō)，都是有著極為重要而又富有意義的事情。好學(xué)，也是圣賢思想中的可貴之處。
作品《王陽(yáng)明心學(xué)》，為我們的人生道出了好學(xué)的可貴之處。而王陽(yáng)明之所以可以成為圣賢，其實(shí)也有賴(lài)于他積極好學(xué)的品質(zhì)和習(xí)慣。因此，好學(xué)也是圣賢思想的組成部分。

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曾幾何時(shí)，王陽(yáng)明來(lái)到一個(gè)道觀(guān)，耐心地向一位九旬老者求學(xué)。老道見(jiàn)他如此有學(xué)習(xí)的誠(chéng)意、也很投緣，因此就將畢生所學(xué)，傳授于他。可見(jiàn)，王陽(yáng)明的好學(xué)程度，是非常之高遠(yuǎn)的。
后來(lái)，王陽(yáng)明為了求得更多學(xué)問(wèn)，也曾經(jīng)拜會(huì)過(guò)婁大師。作為程朱理學(xué)的信徒，婁大師給他講解了格物致知的含義。這種思想，為王陽(yáng)明日后的發(fā)展和圣賢之路的前行，提供了終身受用的價(jià)值。
從這些經(jīng)歷中去看，王陽(yáng)明的好學(xué)程度是非同一般的。也正因?yàn)檫@種好學(xué)，才造就了他后來(lái)輝煌的圣賢思想。而好學(xué)，也冥冥中成為了圣賢思想當(dāng)中，可貴的組成部分了。
恒心
持之以恒的恒心，也是我們了解和認(rèn)識(shí)圣賢思想的角度。恒心，對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，也是思考和了解王陽(yáng)明圣賢思想的有效角度。他之所以可以成為圣賢，往往與恒心是分不開(kāi)的。
作品《王陽(yáng)明心學(xué)》當(dāng)中，作者有為我們提供了王陽(yáng)明通往圣賢之路的一些經(jīng)歷。這當(dāng)中，就包括了對(duì)圣賢志向的持之以恒和堅(jiān)持不懈。最終，成就了他的偉大理想。
學(xué)習(xí)了格物致知的含義后，王陽(yáng)明并不僅僅停留在思考和理論階段。他，還投身到了現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐當(dāng)中。他希望通過(guò)自己的實(shí)戰(zhàn)努力，去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟格物致知的真實(shí)價(jià)值與深意。
為了可以明白格物致知的道理，王陽(yáng)明對(duì)著竹子進(jìn)行凝視、思考以及嘗試領(lǐng)悟。就這樣，一天天地過(guò)去了。他，似乎盯著竹子持續(xù)了一周之久的時(shí)光。然而，卻似乎并沒(méi)有真正地領(lǐng)悟當(dāng)中的道理。
盡管如此，格物致知的深意并沒(méi)有輕易地讓王陽(yáng)明所立刻領(lǐng)悟。但是，他對(duì)探索這份精神的恒心與堅(jiān)持不懈，是非常難能可貴的。我們，也似乎可以從中發(fā)現(xiàn)，恒心作為圣賢思想組成的寶貴與無(wú)價(jià)。
圣賢思想的可貴之處，作品《王陽(yáng)明心學(xué)》從多個(gè)角度為我們進(jìn)行了展現(xiàn)。其中，包括了立志、好學(xué)以及恒心等。它們，都從不同的側(cè)面，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)立體的王陽(yáng)明。并且，讓我們從中了解圣賢思想的種種，以讓我們看向更好的光明。（文\藍(lán)千帆）