澳門八景之首被稱為立體的圣經(jīng)，別只顧拍照，細(xì)節(jié)處亮點(diǎn)滿滿

你知道澳門八景之首是哪里嗎？就是最多游客打卡合影的大三巴牌坊。前身為圣保祿大教堂，始建于明萬歷三十年（1602年），先后經(jīng)歷三次大火，于清道光十五年（1835年）1月26日被大火燒毀，僅余殘存了現(xiàn)在的前壁部分。“三巴”是圣保祿的粵語諧音，前冠以“大”字乃區(qū)別于一座小三巴教堂。

為什么一個(gè)牌坊能吸引這么多游客來訪呢？如果你仔細(xì)觀察大三巴牌坊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它是中西文化融合的歷史見證。在全世界天主教教堂中具有獨(dú)一無二的藝術(shù)特色，建筑風(fēng)格是巴洛克式建筑，其獨(dú)有的以漢文解說圖像的雕刻構(gòu)造充分反映了中國宗教、藝術(shù)對澳門文化的深遠(yuǎn)影響；牌坊也將中國式的獅子、佛教字符等許多佛教意象引入天主教的建筑藝術(shù)中，與西方藝術(shù)完美結(jié)合；雕刻手法上，它既使用了明代的雕刻手法，又有諸多創(chuàng)新之處，表現(xiàn)了參與雕刻的藝術(shù)家們的思想解放。共五層，一、二層直立而上，三至五層漸收構(gòu)成三角形金字塔形，又稱“立體的圣經(jīng)”。在大三巴不遠(yuǎn)處的圣保祿學(xué)院遺址有不少圖文講解，可以幫你更好了解大三巴牌坊的前世今生。

比如第三層可以看到圣母雙手合十，與保佑商船相對，寓意圣母保護(hù)海上航行者，表明了當(dāng)時(shí)商人和傳教士之間的聯(lián)系；圣保祿教堂的興建也與商人有密切的聯(lián)系，據(jù)記載那時(shí)當(dāng)?shù)貜娜毡痉岛降纳檀局惺拢傩粘鲇诖壬婆c同情，與船長商議，一致同意將日本財(cái)產(chǎn)0.5%捐給圣寶祿學(xué)院，祈求商船安然返航。最終上帝保佑商船安全歸來，百姓捐資，建成了圣寶祿教堂。這也是見證昔日海上絲綢之路貿(mào)易活動(dòng)的繁榮。

第三層另外一側(cè)則是下方有一只身披鱗片的有翼七頭獸，右側(cè)刻有中文直書“圣母踏龍頭”，象征圣母戰(zhàn)神敵對天主的魔鬼。

最外側(cè)的滴水口被塑造成具有中華民族傳統(tǒng)的獅子雕像，造型別致、姿態(tài)生動(dòng)，而獅子在天主教中，也有宗教意涵。

這是高圓街20號的大坑遺跡，屬于圣保祿學(xué)院遺址范圍，在這里有一個(gè)直徑約5.8米，深9.9米的圓形人工開鑿的大型基巖坑遺跡，里面出土了數(shù)量龐大的陶瓷器碎片和磚瓦建筑構(gòu)件等。

其中更是有數(shù)千片青花瓷片，大量年代屬于明末清初供外銷的克拉克瓷，更是為澳門海上絲綢之路和中外貿(mào)易史研究提供了重要物證。

圣保祿教堂曾一度是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東最大的天主教堂，富有美學(xué)和文化價(jià)值。歷史上，大三巴牌坊是西方文明進(jìn)入中國的歷史見證，1583年，利瑪竇在圣保祿教堂改繪世界地圖《萬國圖》，加上中文標(biāo)識并送給中國地方政府；大三巴附近的“圣保祿學(xué)院”是東亞最早的一所西式大學(xué)，負(fù)責(zé)傳播西方文化，并對傳教士進(jìn)行東方文化的培訓(xùn)。

現(xiàn)在去大三巴牌坊，除了前壁，其實(shí)在原來圣保祿教堂的主祭壇部分還建立了一個(gè)天主教藝術(shù)博物館。大家感興趣的，建議都去看看。