日本曾經(jīng)的一處“愛(ài)國(guó)教育基地”，現(xiàn)在成什么樣子了？

原文首發(fā)于微公號(hào)：在日尋唐2

在我家一公里范圍內(nèi)，有不下十座公園，有帶日式庭院景觀的大型公園，也有僅擺放一張長(zhǎng)椅的袖珍公園。日本的“公園”本身，就是一個(gè)很有意思的話題，最近我也打算系統(tǒng)寫(xiě)一寫(xiě)。今天只說(shuō)其中一個(gè)，這里是島國(guó)曾經(jīng)的一處“愛(ài)國(guó)教育基地”，現(xiàn)在它的名字叫：萬(wàn)代池公園。

先說(shuō)它的前世。

顧名思義，“萬(wàn)代池”因水而得名，我查了下由來(lái)，此地有著一千多年歷史了。相傳古時(shí)，水中有一妖魔，常常出沒(méi)殘害生靈，致使附近不敢有人家居住。圣德太子（574年-622年）聽(tīng)聞此事后，將《曼陀羅經(jīng)》奉于這片水沼之地，從此妖魔再也不敢出沒(méi)，人們得以休養(yǎng)安居。

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們把“曼陀羅池”，更名為了萬(wàn)代池，也就是沿用至今的這個(gè)名字。

再說(shuō)它的今生。

這個(gè)地方的歷史足夠久，每次來(lái)到萬(wàn)代池公園，猶如鬧中取靜，望向池水靜怡，能感受到這份厚重，這里應(yīng)該發(fā)生過(guò)許多故事。而如今所剩的，只有這一池靜水和植滿岸邊的櫻花樹(shù)，以及倒映水中的絕美夕陽(yáng)。另外在萬(wàn)代池中心的小島上，還有一個(gè)供奉龍王的神龕，往來(lái)的人，祈求著平安。

在池的東面，是個(gè)規(guī)劃整潔的操場(chǎng)。每次女兒放學(xué)以后，我也是帶她來(lái)到這里玩。這個(gè)操場(chǎng)面積約半個(gè)足球場(chǎng)大小，有爬滿紫藤花的涼亭，三三兩兩的耄耋老人在此休憩，望著池水回憶過(guò)往或單純發(fā)呆。有個(gè)鐵柵欄圍起的沙丘，可供孩子們刨土挖坑。有兩個(gè)秋千，長(zhǎng)期被孩子們占據(jù)擺蕩。有個(gè)人氣很高的滑梯，可以攀爬玩耍。還有個(gè)多功能式的露天洗漱池，下邊的水龍頭用于沖腳，上面一個(gè)龍頭，出水嘴向下，可供洗漱，另一個(gè)龍頭水嘴向上，可供直飲。向上的那個(gè)龍頭，打開(kāi)時(shí)切勿小心，有次女兒用力過(guò)猛，水柱直噴云霄，蔚為壯觀，感覺(jué)神龍都要被召喚出來(lái)了。

除了上述場(chǎng)所以外，剩余一小塊空地，供孩子們踢球，或三五成群的組織棒球比賽，就構(gòu)成了這片操場(chǎng)的全部。

萬(wàn)代池公園的地圖

而在這片操場(chǎng)之外的南面和東面，另各樹(shù)著一塊石碑，分別相距操場(chǎng)不過(guò)一步之遙，緊緊挨著。每次帶女兒在此游玩，環(huán)視空蕩的操場(chǎng)上，這兩塊石碑都顯得尤為突兀。

先說(shuō)東面一塊，碑體巨大，清晰可見(jiàn)是由陸軍大將一戶兵衛(wèi)題寫(xiě)的“忠魂碑”。背面落款記載著“忠魂碑”的樹(shù)立，是為了紀(jì)念在各場(chǎng)戰(zhàn)役中陣亡的人，贊揚(yáng)他們“忠國(guó)”的英勇事跡，為后世所瞻仰紀(jì)念。大概就是這個(gè)意思，其目的無(wú)外乎，自己死不足惜，還立碑樹(shù)傳，用來(lái)PUA后來(lái)人。

“忠魂碑”正面

“忠魂碑”背面

忠魂碑的落款時(shí)間，為“昭和三年”，也就是公元1928年，可見(jiàn)此時(shí)日本軍國(guó)主義思想已成主流意識(shí)形態(tài)，裹挾著全國(guó)人民，以更貪婪的擴(kuò)張野心，向著更大的戰(zhàn)爭(zhēng)深淵邁進(jìn)。

而南面一塊碑，呈長(zhǎng)條狀，刻有“八纮一宇”四個(gè)字樣，時(shí)間為日本紀(jì)元兩千六百一年，以神武天皇繼位之日起（公元前660年）來(lái)算，也就是公元1942年。

“八纮一宇”碑

“八纮一宇”碑

1942年，正處于日本軍國(guó)主義最為狂熱的時(shí)期。“八纮一宇”即日本對(duì)外侵略擴(kuò)張，所提出“開(kāi)拓萬(wàn)里波濤，宣布國(guó)威于四方”，混淆于“天下一家”，以此掩人耳目，作為侵略擴(kuò)張的正當(dāng)性口號(hào)，實(shí)則包括著當(dāng)時(shí)用以迷惑各國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)亞洲各國(guó)四海一統(tǒng)的狂想。

再繞到“八纮一宇”碑后面觀察，發(fā)現(xiàn)碑體正中間呈圓滑凹形狀，下面被鏟去的印跡，顯得石塊并不平整，留下了一道圓形的疤痕。

也是一定要繞到“八纮一宇”碑后面去看才會(huì)明白，這不單純是一塊石碑啊！它原本的主要功能是帶有碑柱的一處旗桿基座！是用來(lái)升旗，固定旗桿用的！

“八纮一宇”碑后面，依稀可見(jiàn)殘留旗桿基座的痕跡

正如上圖我拍攝照片的那樣，想必80年前，這里曾豎立著一根如青花碗口粗大的旗桿。

你見(jiàn)過(guò)石碑充當(dāng)基座，加以固定的旗桿嗎？

坦白說(shuō)，這還是我第一次見(jiàn)，雖然是遺跡了。這種別具一格的形式，在幅員遼闊的大國(guó)也不曾見(jiàn)識(shí)過(guò)。近看基座，也可以想象，這根旗桿已足夠粗大、氣派，外加旗桿下的“八纮一宇”，還不忘在升旗時(shí)，向國(guó)旗下的人灌輸“天下一家”的宏大理想。另一旁的“忠魂碑”又為當(dāng)年旗桿下的人們，樹(shù)立了榜樣，指明了“奮斗”的方向。

有過(guò)去“忠魂”的激勵(lì)，又有“八纮一宇”的理想和奮斗目標(biāo)。幾十年前，這里是什么地方？是為了宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想而建，妥妥的“愛(ài)國(guó)教育基地”啊！

我站在這個(gè)操場(chǎng)上，依然可以沉浸式感受到，當(dāng)年為了所謂“宏大理想”，而不惜赴死的青年們，即將遠(yuǎn)赴別人的家園，以侵略為實(shí)，而迸發(fā)的那股青春熱浪，使得多數(shù)人淪為了戰(zhàn)場(chǎng)上的焦土，又有多數(shù)人沉沒(méi)于海洋，再也沒(méi)有了踏足故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。為所侵略的他國(guó)人民和自身家庭都帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難。

現(xiàn)如今，旗桿早已消失不見(jiàn)了，這里也不會(huì)再有關(guān)乎國(guó)家和民族任何形式的活動(dòng)。不仔細(xì)觀察，甚至都不會(huì)察覺(jué)那高聳的旗桿曾經(jīng)存在過(guò)。有的是三三兩兩的游人，只關(guān)于個(gè)人，今時(shí)今日的幸福和快樂(lè)，在櫻花開(kāi)滿的季節(jié)，圍坐在花下，喝酒、賞櫻。

夜櫻，也如夢(mèng)幻般絢麗。

而殘留下來(lái)的兩塊石碑，如記錄島國(guó)曾有過(guò)一段瘋狂歷史的最好佐證，在這里矗立著，也提醒和警示著后來(lái)的人們，往事不可追。