山是一座佛,佛是一座山,距今一千多年聞名世界的樂山大佛,被當(dāng)?shù)厝藗鲹P(yáng)稱,具有感知禍福的能力。
歷史上樂山大佛一共有四次閉眼,第一、二次閉眼是在上世紀(jì)60年代,彼時國內(nèi)正遭逢三年大災(zāi)害。
第三次則在1976年,那一年唐山發(fā)生大地震,舉國上下一片悲痛。
樂山大佛最后一次閉眼發(fā)生在2000年,要知道這一年,當(dāng)時國內(nèi)流傳出世界末日的說法。
由于樂山大佛過去三次的神奇現(xiàn)象,于是真的信奉了樂山大佛是人間神明,認(rèn)為他能感知大地上發(fā)生的一切。
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不過最后事實(shí)證明,樂山大佛第四次閉眼,并沒有什么自然災(zāi)害發(fā)生。
由此樂山大佛是人間神明的說法破滅,人們不禁猜疑,大佛閉目出自何處?
一、樂山大佛
樂山大佛是我國最著名的佛像之一,他修建于盛唐時期,可以說他的修建歷程貫徹了整個唐朝最輝煌的那段時間。
整個修建過程從公元713年開始至公元803年完工,整個修建的時長跨度高達(dá)90年。
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在三代人的不斷打磨之下,最終有了這尊來自于1221年前的世界奇跡。
以當(dāng)時古代的國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力來說,修這樣一尊巨大的佛像,必然需要當(dāng)時的傾國之力來完成。
根據(jù)歷史介紹,由于資金問題,修建過程中,還曾經(jīng)爛尾過一段時間。
那為何唐朝要花如此巨大的人力物力來修建這樣一尊擺設(shè)呢?這和當(dāng)時國內(nèi)文化相關(guān)。
唐朝時期,佛陀?xùn)|渡來到了巔峰,玄奘法師印度取經(jīng),國內(nèi)對于佛教的追捧也更加高昂。
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于是對于一些無法解釋的自然災(zāi)害,就喜歡以神佛論調(diào)進(jìn)行處理。
修建樂山大佛,是因?yàn)樵跇飞降貐^(qū),有一處是岷江,青衣江,大渡河三條河流的交匯之處。
水量巨大且湍急,以當(dāng)時木質(zhì)結(jié)構(gòu)造出來的船只,經(jīng)此之后即便不沉沒,結(jié)構(gòu)也會大損,由此這里發(fā)生自然災(zāi)害的幾率很高。
要知道任何一個朝代都有游僧,見到樂山地區(qū)如此情況,于是便下定主意,借此宣傳佛教,于是在他的上下交流之下,官府同意了修建樂山大佛。
由于山體結(jié)構(gòu)偏硬,整個修建過程耗費(fèi)了無數(shù)工匠的物力財力,這也反映了當(dāng)時的雕塑藝術(shù)的最高水平。
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根據(jù)歷史統(tǒng)計,為了將樂山大佛成功落實(shí),海通禪師遍及了兩湖,淮海等地的人力物力材料。
在節(jié)度使親自主持下,最終成功,只可惜這項(xiàng)項(xiàng)目的發(fā)起人海通禪師并未等到大佛落地的時刻。
大佛落地之后,仿佛真的對周遭的污穢事物有所鎮(zhèn)壓。
自大佛落地之后開始,當(dāng)?shù)卦傥窗l(fā)生過船毀人亡的事故,由此也給這尊大佛披上了神秘的色彩。
至于將樂山大佛推向一個神的高度,則是建國之后的幾次閉眼奇跡,而將其送上云端的。
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二、大佛閉眼
歷史上,樂山大佛第一次閉眼,發(fā)生于1962年。
據(jù)稱當(dāng)時當(dāng)?shù)氐陌傩阵@奇的發(fā)現(xiàn),睜眼千年的樂山大佛竟然沒了眼珠眼白。
看上去竟是閉了眼一般,而且臉龐之上,還有斑駁水痕,像是流了淚。
在一些傳統(tǒng)影視作品中經(jīng)常塑造,佛尊佛像,金佛滴淚,世間必有災(zāi)禍發(fā)生。
當(dāng)時的民眾對此深信不疑,皆認(rèn)為是佛像有感于國民遭遇,由此才顯靈。
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當(dāng)時國內(nèi)發(fā)生了什么,對如今的人來說已經(jīng)不是秘密,當(dāng)時因凍餓而死的國民不知幾何,不少數(shù)人只能依賴水草,樹皮充饑。
由于當(dāng)?shù)氐娜怂篮蟠蠖喙萜ろ樈拢纱擞腥苏J(rèn)為這是佛尊不忍看到人間慘劇,才有如此神靈閉目。
時間達(dá)到1963年,這一年大佛再一次閉眼。
由于時間跨度太緊,人們都認(rèn)為這是大佛對中原大地的一次悲哀,更有甚者悲哀的認(rèn)為,三年自然災(zāi)害還將持續(xù)。
不過從歷史來看,1963年之后,中國自然災(zāi)害并過去。
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再加上之前一年樂山大佛閉眼鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),于是有心者懷疑第二次是人為制造的假象。
這對于那個時代過來的人,是一道非常深刻的時代印記。
至于第三次閉眼已經(jīng)來到了1976年,這一年中國發(fā)生了那幾件大事,可以說在這一年,幾乎將新中國的歷史劃分兩段。
也正是這一次的神奇閉眼,引起了有關(guān)部門的注意,于是一場對于樂山大佛研究和保護(hù)工作便緊鑼密鼓的開展。
正是由于前三次,樂山大佛閉眼的時機(jī)太過于巧合,其身上的神話色彩越來越濃重。
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不過1976年的大佛閉眼,研究人員從中嗅到一絲不同尋常的味道。
第四次大佛閉眼也印證了這些猜想。
2000年時,大佛是新中國建國以來有記錄的最后一次閉眼。歷史上這一年中國并沒有發(fā)生什么自然災(zāi)害,美國的911事件,也發(fā)生于2001年。
由此大佛閉眼彰顯當(dāng)事國運(yùn)的民間說法,煙消云散。
隨后20多年時間里,大佛神態(tài)一如往昔,隨后發(fā)生了幾場自然災(zāi)害,也沒有再顯靈。
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樂山大佛身上的神秘色彩被褪去,經(jīng)過研究機(jī)構(gòu)人員的披露,人們這才發(fā)現(xiàn),原來大佛閉眼竟是這些因素導(dǎo)致的。
三、閉眼原因
首先要說,樂山大佛是貨真價實(shí)的石頭雕刻藝術(shù),國家也是相當(dāng)重視,尤其是進(jìn)入新世紀(jì)之后,國家對于大佛的修繕也比以前頻繁的多。
而這也是樂山大佛隨后沒有再閉眼的主要原因。
所謂的閉眼神跡,本質(zhì)上竟然是由于顏料氧化而出現(xiàn)的。
樂山大佛如今的形象深入人心,民眾可以發(fā)現(xiàn)所謂的眼睛其實(shí)是用顏料繪畫出來的。
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要知道即便是顏料技術(shù)集大成的當(dāng)代社會,即便是最耐風(fēng)霜的顏料,也會隨著時間而慢慢氧化褪色。
尤其是樂山大佛是依據(jù)山石雕刻而出,又坐落于水旁,濕度很大。
多年風(fēng)吹日曬雨淋,水汽侵蝕,往往會導(dǎo)致樂山大佛退下石皮。由此樂山大佛如今顯得很斑駁。
樂山大佛眼睛的位置,由于雕刻形狀,實(shí)質(zhì)上形成了一片蓄水區(qū)域。
由此也就導(dǎo)致眼睛部位受到水汽的侵蝕,比起其他部位來說要更加嚴(yán)重。
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如果說樂山大佛常年缺乏修繕,那么樂山大佛眼部的石皮就會逐漸褪去。
歷史上自然災(zāi)害時期,國民生存上寫存在問題,在那個鼓足一切為填飽肚子而努力的年代,是根本無心無力去管理這些文化遺產(chǎn)的。
實(shí)質(zhì)上,1962年第一次樂山大佛閉眼的神跡,是缺乏修繕的結(jié)果。
這一點(diǎn)也得到了當(dāng)時負(fù)責(zé)修繕樂山大佛的負(fù)責(zé)人證實(shí),據(jù)稱當(dāng)時樂山大佛表面的漆十分斑駁。
中國自1963年開始持續(xù)對樂山大佛進(jìn)行修繕,一直進(jìn)行到1968年,所謂的第二次閉眼,應(yīng)該是施工對施工的結(jié)果。
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那么有人好奇,既然如此,為什么1976年還會進(jìn)行閉眼?
這一次倒并不是施工問題導(dǎo)致的,根據(jù)后來資料的披露,有相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示,那一年樂山大佛的區(qū)域出現(xiàn)酸雨。
如今的人聽到酸雨一詞,或許會顯得莫名其妙,但是在重工業(yè)大行其道的那些年代,國內(nèi)污染現(xiàn)象十分嚴(yán)重,部分工業(yè)云集的區(qū)域更是出現(xiàn)了酸雨現(xiàn)象。
要知道酸雨對于石頭有非常高的腐蝕性,例如德國一尊石像經(jīng)過60年酸雨的洗禮,已經(jīng)從一個美貌的婦人變成了一個人形輪廓。
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中國對于高污染企業(yè)的整治,其實(shí)也就是近20年的事情,10后也經(jīng)歷過那個霧霾的時代。
2000年,國內(nèi)酸雨現(xiàn)象依舊嚴(yán)重,這一次樂山大佛的閉眼,同樣被證實(shí)有過酸雨的侵襲。
如今樂山大佛人間神靈的金身徹底破滅,人們逐漸將樂山大佛,與尋常的景點(diǎn)所聯(lián)系到一起。
近20年來,隨著政府對樂山大佛修繕變得平凡,國內(nèi)的自然環(huán)境得到改善,種種神奇現(xiàn)象如今都消失不見。
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世間本無神明,凡人庸心擾之,世間種種禍福豈因神明以避之?
即便樂山大佛真的有神力,但是何時見滿天神佛落人間呢?無論如何是福是禍,都得靠雙手去創(chuàng)造與掌握。
結(jié)語
如今隨著民眾意識的覺醒,民間所謂種種神跡有了科學(xué)的解釋,當(dāng)人們不再認(rèn)為樂山大佛具有神性,很多神奇的現(xiàn)象,也被人們一笑了之。
2005年,農(nóng)歷四月初八這天,樂山大佛的佛頂出現(xiàn)光芒,由于這一天是佛祖的生日,于是有人稱之為佛光。
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對此有人前往拜之,但大多數(shù)人則一笑了之,即便透露著神奇,也不過是一種自然現(xiàn)象的巧合。
如今的樂山大佛,正以每張票80元的價格接待著全國的游客,這也算是另一種形式的神仙落凡間了吧。
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