理解媒介就意味著理解人性丨“新聞與傳播學(xué)譯叢”上新

“媒介決定了我們的處境”。

——弗里德里希·基特勒

《留聲機(jī) 電影 打字機(jī)》

1969年，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始出現(xiàn)。

1993年，蒂姆·博納斯-李發(fā)明了萬(wàn)維網(wǎng)。

2004年，F(xiàn)acebook上線。

今天，網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體，似乎早已成為我們生活的一部分。此時(shí)，我們還需要再提“新媒介”嗎？何為新媒介，它又新在哪里？新媒介與社會(huì)之間是怎樣一種關(guān)系？它又是如何影響新聞業(yè)的呢？

“理解媒介就意味著理解人性”。都柏林大學(xué)教授尤金妮婭·希爾佩拉在《理解新媒介：變化與挑戰(zhàn)》一書(shū)中，采取社會(huì)科學(xué)的學(xué)科視角，概述了新媒介對(duì)社會(huì)生活不同領(lǐng)域的影響。本書(shū)收入中國(guó)人民大學(xué)出版社“新聞與傳播學(xué)譯叢 ”。

理解新媒介：變化與挑戰(zhàn)

[愛(ài)爾蘭] 尤金妮婭·希爾佩拉 著

李鵬 譯

ISBN：978-7-300-32887-4

2024年8月

中國(guó)人民大學(xué)出版社

掃碼試讀：

譯者序

從知識(shí)生產(chǎn)的方法論范式看，如何從一種結(jié)合“實(shí)證主義”與“闡釋主義”的綜合視角出發(fā)，考察日益網(wǎng)絡(luò)化、媒介化的世界中的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化走向，已經(jīng)成為新媒介研究的基本問(wèn)題之一。作為一種影響人類知識(shí)生產(chǎn)的全新社會(huì)結(jié)構(gòu)性要素，新媒介在重塑知識(shí)生產(chǎn)的觀察方式、類型邊界和認(rèn)知途徑的同時(shí)，自身也成為知識(shí)生產(chǎn)考察的全新對(duì)象，這種混合化的 “雙重主體性”帶來(lái)了對(duì)于新媒介理解的全新要求，即必須將媒介技術(shù)形態(tài)置放于社會(huì)觀念體系、物質(zhì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)以及主體實(shí)踐行動(dòng)之間不斷變化的互動(dòng)關(guān)系框架之中，以分析探討這種媒介“主體性重建”所牽引出的知識(shí)概念邊界、價(jià)值指向以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的持續(xù)重塑過(guò)程。

從社會(huì)科學(xué)學(xué)科視角看，新媒介對(duì)人類社會(huì)的不斷深度介入加劇了現(xiàn)代社會(huì)“不確定性”的持續(xù)擴(kuò)散，影響了社會(huì)主體的理性判斷與社會(huì)行動(dòng)選擇，使社會(huì)共識(shí)構(gòu)建路徑變得異常復(fù)雜和困難，而富有批判性意義的新媒介知識(shí)生產(chǎn)為推動(dòng)社會(huì)主體實(shí)施認(rèn)知判斷、行動(dòng)選擇以及價(jià)值反思提供了可能，這種知識(shí)賦能的理念在作者看來(lái)正是重構(gòu)社會(huì)共識(shí)和重建社會(huì)凝聚力的底層觀念邏輯。“在這種媒介變化和整合態(tài)勢(shì)下，我們所面臨的挑戰(zhàn)不僅在于提供最新文獻(xiàn)資料和發(fā)展趨勢(shì)合理判斷，更需要發(fā)展出具體理論、分析視角或維度，以便觀察和審視這些發(fā)展和趨勢(shì)。”

因此從現(xiàn)實(shí)意義看，當(dāng)前新媒介研究試圖在不斷強(qiáng)化媒介技術(shù)的“社會(huì)化”進(jìn)程方面持續(xù)提供理論支撐，并認(rèn)為這種進(jìn)程能夠在社會(huì)主體理解信息供應(yīng)適當(dāng)性、數(shù)字工具感知有效性以及媒介使用可能性等方面產(chǎn)生影響，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)推進(jìn)大規(guī)模社會(huì)整合協(xié)作的目標(biāo)。因此在作者看來(lái)，厘清網(wǎng)絡(luò)信息傳播時(shí)代科技、媒介和社會(huì)領(lǐng)域之間的復(fù)雜關(guān)系，闡明新媒介參與下知識(shí)生產(chǎn)的內(nèi)涵特征、邏輯機(jī)制與實(shí)現(xiàn)路徑，有助于進(jìn)一步從“知識(shí)生產(chǎn)與管理”維度討論如何促進(jìn)形成更廣泛的社會(huì)價(jià)值共識(shí)機(jī)制，同時(shí)這種研究?jī)r(jià)值選擇也使得知識(shí)生產(chǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向以獲取跨界通識(shí)、中層化的知識(shí)類型為目的。

圖書(shū)內(nèi)容展示（點(diǎn)擊可放大查看）

從作者的寫(xiě)作意圖看，本書(shū)所采納的社會(huì)科學(xué)范式體現(xiàn)出鮮明的新結(jié)構(gòu)功能主義取向。首先，研究仍然基于提升社會(huì)整合效力、凝聚社會(huì)共識(shí)的經(jīng)典結(jié)構(gòu)功能主義立場(chǎng)來(lái)定義知識(shí)生產(chǎn)價(jià)值場(chǎng)域。“本書(shū)的主要目的在于提供一種解釋科技、媒介和社會(huì)領(lǐng)域之間復(fù)雜關(guān)系的方法，同時(shí)采取社會(huì)科學(xué)的學(xué)科視角，重點(diǎn)關(guān)注那些對(duì)上述復(fù)雜關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生相關(guān)結(jié)果的研究，它們使用各種定量和定性方法，并借鑒了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和媒介研究的相關(guān)理論。”

其次，作者提出研究應(yīng)當(dāng)拓展對(duì)于 “結(jié)構(gòu)與行動(dòng)，以及行動(dòng)實(shí)踐性與手段性、表意性和目的”的關(guān)注，即要從描述性意義上而非說(shuō)明意義上提供新媒介與社會(huì)各部分相互關(guān)系的圖景，從更具張力關(guān)系的維度解釋媒介參與社會(huì)整合及社會(huì)控制的變異及過(guò)程。

因此在作者看來(lái)，實(shí)證主義方法論的要義旨在揭示新媒介研究中所蘊(yùn)含的多元認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)，從而為媒介參與社會(huì)整合提供更多的可能參照性。“由于社會(huì)科學(xué)家們對(duì)這些假設(shè)及其有效性，以及研究結(jié)果的解釋并不完全贊同，因此描繪這些分歧也是本書(shū)的具體目標(biāo)之一，而正是在這些分歧之中，也只有通過(guò)這些分歧，所涉問(wèn)題的復(fù)雜性才能清晰呈現(xiàn)。”

需要指出的是，在闡明了基本方法論立場(chǎng)之后，尤金妮婭·希爾佩拉并沒(méi)有拒絕 “闡釋主義”之于新媒介研究的重要性。她認(rèn)為從知識(shí)生產(chǎn)的歷史維度看，作為一種關(guān)注和分析人類社會(huì)“近期技術(shù)形態(tài)”的知識(shí)領(lǐng)域，“新媒介研究”被自然化地給予了“聚焦于當(dāng)下”的學(xué)術(shù)價(jià)值屬性，因此實(shí)證主義方法論所呈現(xiàn)出的知識(shí)生產(chǎn)特征，往往體現(xiàn)為一種持續(xù)性沖動(dòng)，即集中關(guān)注于探索新媒介引發(fā)現(xiàn)實(shí)社會(huì)“變革性影響”背后的媒介社會(huì)動(dòng)力學(xué)機(jī)制，正如本書(shū)推薦者之一、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的索尼婭·利文斯通教授所評(píng)論的：“尤金妮婭·希爾佩拉的 《理解新媒介》這本著作提供了對(duì)于當(dāng)代媒介形式令人欽佩、思路清晰和引人入勝的分析，研究?jī)?nèi)容跨越社會(huì)、政治和文化不同場(chǎng)域，闡明了新媒介的動(dòng)力學(xué)機(jī)制，同時(shí)巧妙地規(guī)避了這一研究領(lǐng)域中現(xiàn)存的許多缺陷——過(guò)分夸大、觀點(diǎn)模糊、立場(chǎng)偏頗以及缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。”

而值得注意的是，作者在肯定實(shí)證主義方法論價(jià)值的同時(shí)，提出要警惕 “抽象經(jīng)驗(yàn)主義”所造成的知識(shí)斷裂現(xiàn)象，因此她要求媒介研究在實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的意識(shí)形態(tài)功能之外，不應(yīng)當(dāng)將“歷史感”排除掉，而是需要從歷史主義觀念出發(fā)，通過(guò)對(duì)媒介技術(shù)如何貫通于社會(huì)歷史結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)這一問(wèn)題進(jìn)行分析，以討論“技術(shù)”與私人和公共生活空間相互形塑的價(jià)值樣態(tài)。“雖然側(cè)重于社會(huì)科學(xué)研究維度，但本書(shū)同樣關(guān)注歷史的作用和對(duì)新媒介發(fā)展的社會(huì)史學(xué)理解。社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域缺乏歷史觀念、思辨性以及忽視既有研究基礎(chǔ)的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，仿佛一切研究都是全新創(chuàng)造的。因此新媒介研究過(guò)程中往往側(cè)重于創(chuàng)新性和新穎性，有時(shí)會(huì)忽視研究的連續(xù)性和路徑依賴作用：新的研究發(fā)展往往是沿著既有研究開(kāi)辟的路徑和方向進(jìn)行的，這在某種程度上塑造了它們的現(xiàn)在、預(yù)示了它們的未來(lái)。”

尤金妮婭·希爾佩拉的上述觀點(diǎn)傳達(dá)出一個(gè)重要傾向，即“新媒介”作為人類社會(huì)新近出現(xiàn)的一種媒介技術(shù)形態(tài)，我們?cè)撊绾螐囊环N動(dòng)態(tài)意識(shí)維度——海登·懷特所提出的“實(shí)踐的過(guò)去”概念——去理解這個(gè)詞語(yǔ)的概念指向和內(nèi)涵范疇。可以看出，在表明研究的實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，希爾佩拉明確指出本書(shū)并非一種 “橫截面式”的經(jīng)驗(yàn)研究，而是希望能夠重新定義時(shí)間和時(shí)間性概念，以獲得一種新媒介研究“歷史書(shū)寫(xiě)”的復(fù)興，即通過(guò)對(duì) “新媒介史”的考察，調(diào)和“技術(shù)”與人類社會(huì)的時(shí)空互動(dòng)關(guān)系，從而探索新媒介作為“事件進(jìn)程”和“歷史書(shū)寫(xiě)”之間的必要關(guān)聯(lián)。這就意味著在現(xiàn)代共享的知識(shí)語(yǔ)境中，“新媒介”的概念指向不應(yīng)簡(jiǎn)單以線性時(shí)間所限定的 “當(dāng)下性”為唯一目的，媒介研究的任務(wù)也不是僅去發(fā)現(xiàn)媒介與社會(huì)現(xiàn)象之間的因果邏輯，而是要持續(xù)考量新媒介與人類主體在共同構(gòu)建 “社會(huì)文化實(shí)踐語(yǔ)境”過(guò)程中的觀念認(rèn)知與價(jià)值行動(dòng)的時(shí)空邊界，即媒介研究必須回答一個(gè)問(wèn)題——知識(shí)生產(chǎn)如何以及以何種特定方式使理論發(fā)現(xiàn)對(duì)公共生活有幫助。

綜上所述，同許多研究學(xué)者一樣，尤金妮婭·希爾佩拉在媒介研究領(lǐng)域試圖構(gòu)架一種能夠彌合 “實(shí)證主義”與 “闡釋主義”的方法論立場(chǎng)，這種觀念折射出她對(duì)于人類學(xué)兩個(gè)常量概念的關(guān)注，即媒介研究需要綜合 “經(jīng)驗(yàn)空間”和 “期待視野”雙重范疇，兩者之間的內(nèi)在關(guān)系構(gòu)成了理解新媒介所需要的 “時(shí)間經(jīng)驗(yàn)”，而這種 “混雜化”時(shí)間經(jīng)驗(yàn)要求我們以海登·懷特倡導(dǎo)的 “實(shí)踐的過(guò)去”觀點(diǎn)來(lái)看待 “技術(shù)介質(zhì)”，并將其作為實(shí)施經(jīng)驗(yàn)分析的邏輯前提之一。可以說(shuō)，希爾佩拉的“雙重方法論”范式觸及了當(dāng)前傳播學(xué)學(xué)科面臨的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，即如何通過(guò)對(duì)于“線性時(shí)間觀念”的反叛來(lái)重建理解新媒介的時(shí)空?qǐng)鲇颍阌怪靡桑@涉及我們?cè)撊绾慰创旅浇檠芯康闹R(shí)本質(zhì)屬性問(wèn)題。“斷裂單數(shù)的歷史概念背后的時(shí)間塑形，并不是時(shí)間之流中的經(jīng)驗(yàn)空間和期待視野之間的關(guān)系，而是在斷裂時(shí)間的背景下，一個(gè)斷裂的知識(shí)空間和一個(gè)存在視野之間的關(guān)系。”

名家評(píng)價(jià)

尤金妮婭·希爾佩拉的《理解新媒介》提供了對(duì)于當(dāng)代媒介形式令人欽佩的、思路清晰的和引人入勝的分析，研究?jī)?nèi)容跨越社會(huì)、政治和文化不同場(chǎng)域，闡明了新媒介的動(dòng)力學(xué)機(jī)制，同時(shí)巧妙地規(guī)避了這一研究領(lǐng)域中現(xiàn)存的許多問(wèn)題——過(guò)分夸大、觀點(diǎn)模糊、立場(chǎng)偏頗以及缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。她激發(fā)讀者重新思考熟悉的現(xiàn)象，綜合多重理論觀點(diǎn)，并發(fā)揮自身想象力對(duì)未來(lái)予以展望。

索尼婭·利文斯通

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院媒介與傳播系

本書(shū)清晰地展示了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)時(shí)代的電子化與網(wǎng)絡(luò)化媒介世界。通過(guò)細(xì)致考察社會(huì)和媒介之間復(fù)雜的互動(dòng)機(jī)制，希爾佩拉深刻地闡明了這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)化、媒介化世界中的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化走向。對(duì)于學(xué)生、教師和研究者等讀者來(lái)說(shuō)，這是一本具有高度適用性的教學(xué)參考書(shū)，令人感到開(kāi)卷有益。

史蒂夫·瓊斯

伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校

內(nèi)容介紹

作為一種社會(huì)技術(shù)形態(tài)，新媒介已經(jīng)全面嵌入現(xiàn)代社會(huì)生活之中，深刻影響著政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。因此，認(rèn)識(shí)并合理解釋數(shù)字世界的復(fù)雜性問(wèn)題比以往任何時(shí)候都顯得更為緊迫和重要。本書(shū)翔實(shí)而全面地呈現(xiàn)了理解科學(xué)技術(shù)、媒介與社會(huì)之間關(guān)系所需要的理論工具和知識(shí)資源。

作為一本面向媒介學(xué)、傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)著作，本書(shū)為那些希望探索新媒介領(lǐng)域的研究者提供了富有啟發(fā)性的思想資源。

作者簡(jiǎn)介

尤金妮婭·希爾佩拉，愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)信息與傳播學(xué)院教授，現(xiàn)任歐洲傳播研究與教育學(xué)會(huì)（ECREA）族裔、移民和媒介研究部副主席。主要研究方向?yàn)椋荷鐣?huì)、政治理論與新媒介，媒介與多元文化，網(wǎng)絡(luò)新聞，傳統(tǒng)媒介與新媒介關(guān)系，文化多樣性與媒介表征等。最新的研究文章發(fā)表于《新媒介與社會(huì)》《歐洲文化研究》《民族與種族研究》《信息政治》等學(xué)術(shù)期刊，并分別與喬斯·漢茲、林肯·達(dá)爾伯格聯(lián)合編撰了《界面之上：社會(huì)、文化和政治轉(zhuǎn)型》以及《激進(jìn)民主與互聯(lián)網(wǎng)》等多部學(xué)術(shù)著作。

譯者簡(jiǎn)介

李鵬，博士，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，第六屆全國(guó)廣播影視“十佳百優(yōu)”理論人才，中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)影視國(guó)際傳播專業(yè)委員會(huì)副主任委員。主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)閲?guó)際傳播理論、媒介受眾研究。主持完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、國(guó)家廣電總局重大委托項(xiàng)目、陜西省社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題項(xiàng)目、西安市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研課題18項(xiàng)；出版《全國(guó)新聞：電視與受眾研究》《觀看的受眾：視覺(jué)文本與接受研究》等譯著、專著12部；在《國(guó)際新聞界》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)研究論文30余篇。榮獲西安市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、陜西省高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

目 錄

第一章 理解新媒介

技術(shù)與社會(huì)

新媒介理論

結(jié)論

第二章　新媒介政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

導(dǎo)論

信息資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)

新媒介公司與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

新媒介公司：名人錄

新媒介使用

結(jié)論

第三章　政治和公民

導(dǎo)論

政客與新媒介：毫無(wú)變化的政治？

政治激進(jìn)主義和新媒介

社交媒介和政治

結(jié)論

第四章　數(shù)字鴻溝、參與可能與不平等性

導(dǎo)論

全球網(wǎng)絡(luò)

用戶與不平等：概念分析

人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與不平等性：實(shí)質(zhì)性維度

結(jié)論

第五章　新媒介的使用與濫用

導(dǎo)論

新媒介的擴(kuò)散和選擇

新媒介的使用、滿足與馴化

新媒介濫用

結(jié)論

第六章　網(wǎng)絡(luò)安全、監(jiān)控和保護(hù)

導(dǎo)論

社會(huì)：監(jiān)視與控制

政治：網(wǎng)絡(luò)沖突、恐怖主義和網(wǎng)絡(luò)安全

新媒介作為戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突中的傳播工具

經(jīng)濟(jì)：網(wǎng)絡(luò)欺詐和欺騙

文化：網(wǎng)絡(luò)色情

結(jié)論

第七章　新媒介與新聞業(yè)

導(dǎo)論

新聞業(yè)的危機(jī)

網(wǎng)絡(luò)與新聞業(yè)

新聞業(yè)的變化

結(jié)論

第八章　移動(dòng)媒介和日常生活

導(dǎo)論

移動(dòng)手機(jī)歷史簡(jiǎn)介

智能手機(jī)：從黑莓到蘋(píng)果iPhone

全球覆蓋及成本

移動(dòng)媒介：政治與社會(huì)

結(jié)論

第九章　新媒介與身份認(rèn)同

導(dǎo)論

身份認(rèn)同、自我與新媒介

性別認(rèn)同和新媒介

新媒介世界中的民族／種族、宗教認(rèn)同

結(jié)論

第十章　社會(huì)交往與社交媒介

導(dǎo)論

新媒介時(shí)代的社會(huì)和社區(qū)

網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)交往

社交媒介和社會(huì)交往

結(jié)論

第十一章　游戲與電子游戲

導(dǎo)論

游戲的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

游戲：內(nèi)容、敘事和符號(hào)權(quán)力

游戲玩家：實(shí)踐（操作／玩游戲）和社區(qū)

結(jié)論

第十二章　新媒介的未來(lái)

導(dǎo)論

現(xiàn)實(shí)景象：新興的趨勢(shì)

未來(lái)困境與創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)治理

結(jié)論

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