看過他的詩，才知道什么叫真正的松弛感

盛唐詩壇---俗人李頎（柒）

微祿心不屑，

放神于八纮。

01

在大唐王朝的文史長廊里，文宗御筆親封為大唐三絕的草圣張旭，絕對是耀目的存在。

盛唐大名家李白、杜甫、高適都曾為他賦詩。

“世上謾相識，此翁殊不然。興來書自圣，醉后語尤顛。白發(fā)老閑事，青云在目前”（《醉中贈張九旭》），這是高適眼中的草圣。“楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨”，李白為人狂放，夸贊草圣的文字難免也帶點仙氣。

杜甫更是將張旭列為“飲中八仙”，“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，將一個狂放不羈的書法大拿寫得超凡脫俗。

02

可這般虎虎有生氣的文字，明顯就脫略于李頎的《贈張旭》。

張公性嗜酒，豁達無所營。

皓首窮草隸，時稱太湖精。

露頂據(jù)胡床，長叫三五聲。

興來灑素壁，揮筆如流星。

下舍風(fēng)蕭條，寒草滿戶庭。

問家何所有，生事如浮萍。

左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。

瞪目視霄漢，不知醉與醒。

諸賓且方坐，旭日臨東城。

荷葉裹江魚，白甌貯香粳。

微祿心不屑，放神于八纮。

時人不識者，即是安期生。

——《贈張旭》

李頎詩里的張旭嗜酒如命，生性豁達而拙于鉆營，這樣的人，最終難免不治生事，身無長物。然而張旭絲毫不以為意，窮盡一生，所求的無非就是書法一道。一句“時稱太湖精”尤其有意思，是戲謔，也是朋友之間的調(diào)侃，更是兩顆同樣不羈的靈魂之間的惺惺相惜。

傳聞中張旭經(jīng)常以發(fā)蘸墨為筆，因而得了個“張巔”的稱號。李頎筆下的張旭倒不至于瘋狂如斯，他說張旭寫得興起，竟會揮墨壁上，運筆星馳，天地也為之低昂。這幾句真是寫得有聲有色，寥寥幾筆，卻仿若一幅傳神的速寫，書圣創(chuàng)作時的忘我之態(tài)躍然紙上。

他寫張旭的住所不蔽風(fēng)雨長滿了野草，書圣卻豁達坦然，及時行樂。“瞪目視霄漢”以下十句，是說張旭整日處于懵騰迷離之中，始終半醉半醒，還時常邀朋呼飲，不惜傾其所有，相期一醉，通宵達旦。盡管區(qū)區(qū)俸祿未必能暢飲盡興，但心游萬仞，神騖八極，再也沒有比這更痛快愜意的了。

李頎惜墨如金，但我們面前的張旭卻神完氣足。

03

誰能想到，那個手執(zhí)蟹鏊，成日介渾渾噩噩，不知是醉是醒的邋遢老頭，居然出身于吳越名門。母親陸氏是初唐書法家陸柬之的侄女，如果說大家對陸柬之不甚熟悉，大書法家虞世南總是如雷貫耳了吧，這位是張旭的曾外祖。

出身書法世家的張旭以恩蔭入仕，起步就是九品常熟尉，后轉(zhuǎn)職升遷為左率府長史、金吾長史。在唐朝，左率府和金吾衛(wèi)都屬于皇家親衛(wèi)，相當于是唐王朝一、二把手的警備司令部。這兩個部門使命重大、職責(zé)特殊，往往都由權(quán)貴宗親子弟擔(dān)任，說白了，就是關(guān)系戶的專屬領(lǐng)地。

左率府長史官階為正七品，金吾衛(wèi)長史官階為從六品，相當于現(xiàn)代軍隊里的秘書長、參謀。沒有科舉加身、為人不羈的張旭能夠坐穩(wěn)這個職位，可以想見其后臺有多硬，家世有多雄。

而李頎筆下的張旭，隱去了名門的光環(huán)，脫去了高官的外衣，只是一個純粹的，孜孜以求于書法一道的“癡巔”。

04

自曹魏以來，中國文人寫得最多的人物詩為悼詩。本著與人為善的傳統(tǒng)價值觀，詩人們總會粉飾太平，以主角的一二閃光為據(jù)，用優(yōu)美高雅的文字，云里霧里、大書特書。你看張說在《五君詠》里稱贊他的老同事蘇瑰“許公信國楨，克美具瞻情”，完美的字句極力襯托蘇瑰的高尚。可是，調(diào)子起得太高，帽子戴得太大，總有唯美而虛浮的不真實感。

而李頎的人物詩則不然，完全脫離了傳統(tǒng)的路子，獨辟蹊徑，開創(chuàng)了中古詩歌人物形象的塑造新范式，甚至隱隱然有奇書《世說新語》的腔調(diào)。《世說新語》在評論人物時，常用“皮里陽秋”的方法，表面上無所臧否，而骨子里卻有褒貶。李頎的人物素描詩就是如此，他善于捕捉人物的精神內(nèi)核，既不媚俗，也不夸飾，直筆描摹，讓一個個可親可愛的靈魂活色生香。這里面有他的真誠，更有賴于激蕩在文字之下的那種自由平等的脫俗風(fēng)骨。

絲毫不懷疑，在李頎行云流水一般的描述里，隱藏著一個自己。他同樣厭薄世俗，同樣狂放不羈。正是因為這份激賞和心心相惜，才有了大唐詩歌史上最活色生香的一筆。

05

不得不說，經(jīng)歷過社會捶打的李頎還是深諳人性的。他總是能輕而易舉地在萬千人當中，挑選出萬里挑一的有趣靈魂。

因而，他的朋友當中，多的是“脫頂露帽”之不羈之人，也多的是無祿草莽之人。或者說，他的朋友也都是和他一樣，都游離于世俗規(guī)則之外。

有攜妓上任的山陰縣丞；有終身不仕醉心畫術(shù)的張諲；有“還令不得意，單馬遂長驅(qū)”的裴滕；還有一位鶴發(fā)童顏的蘇明府，更是夸張，不光終身不娶，甚至為了修道而辭去縣令之職。

《贈蘇明府》

蘇君年幾許，狀貌如玉童。

采藥傍梁宋，共言隨日翁。

常辭小縣宰，一往東山東。

不復(fù)有家室，悠悠人世中。

子孫皆老死，相識悲轉(zhuǎn)蓬。

發(fā)白還更黑，身輕行若風(fēng)。

泛然無所系，心與孤云同。

出入雖一杖，安然知始終。

愿聞素女事，去采山花叢。

誘我為弟子，逍遙尋葛洪。

06

友王昌齡的盛世贊歌嘹亮而高亢，而李頎的盛世贊歌，卻是松弛而自在的。你看，在他的人物長廊里，即便是路上偶遇的一個百歲老翁，舉手投足間，也寫滿了悠閑從容的松弛感。

《野老曝背》

百歲老翁不種田，惟知曝背樂殘年。

有時捫虱獨搔首，目送歸鴻籬下眠。

他說百歲老人不知種田，只知道曬背樂享殘年。獨坐于籬笆下，捫虱搔首打瞌睡。這是太平盛世賜予他的微風(fēng)和暖陽，它不同于士大夫們“泛然無所系，心與孤云同”的淡然悠遠，而是裹挾著世俗煙火的草根們的從容自得，也是不可多得的盛唐詩譜里的別樣風(fēng)調(diào)。

這樣的人間真實王昌齡也有，比如那位“十五役邊地，三回討樓蘭”的“扶風(fēng)主人”，又比如那位“悔教夫婿覓封侯“的翠樓少婦。但王昌齡的寫的是大愛，而李頎善于描寫小情。

他以生活為本，以友為媒，以詩為畫，留下的，卻是最令人向往的松弛盛世。