從美國大選聊色諾芬名篇新譯《古希臘經(jīng)濟和政治》

最近最火熱的話題應該就是美國大選，不論關(guān)心和不關(guān)心國際政治的人都會關(guān)注到這個新聞。

不管喜歡不喜歡他，這個男人還是回來了。這個男人創(chuàng)造了一個獨特的歷史，就是美國歷史上第一個從總統(tǒng)座位上下來，隔了幾年又回來的總統(tǒng)?？梢哉f他是一個傳奇級別的美國總統(tǒng)，但他只是美國傳奇政治制度的一個注點。

不管川普怎樣強調(diào)自己的個性，都無法掩蓋美國建國先賢的政治制度建立都是以古希臘為榜樣。不只是美國，西方社會基本都以古希臘-古羅馬的政治制度和思想為宗，時至今日，很多上古大咖的作品在今天依然值得一讀。

今天就來聊聊古代希臘三大歷史學家之一的色諾芬的作品，他的頭銜非常多，古希臘著名歷史學家、文學家、軍事家和多產(chǎn)作家，在歷史、文學、政治、經(jīng)濟、軍事、哲學、教育等方面均有所貢獻；《希臘史》是其篇幅最大、最重要的歷史著作。

《希臘史》是古希臘歷史學家色諾芬所著的一部編年體斷代史，主要記載了公元前411年秋至公元前362年夏近半個世紀的希臘歷史。

前兩卷是對修昔底德的未竟之作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》的續(xù)寫，后五卷則繼續(xù)敘述了反斯巴達聯(lián)盟的成立、科林斯戰(zhàn)爭、底比斯的崛起、“大王和平敕令”、曼丁尼亞戰(zhàn)役等重要歷史事件。全書內(nèi)容反映了希臘世界從“有序”到“無序”的局勢演變，以及城邦制度危機的萌芽和初步發(fā)展。

最近新出版了同樣由徐松巖老師組織翻譯和注釋的色諾芬的《古希臘經(jīng)濟和政治》，先要說的是色諾芬沒有一本著作叫這個的，這是色諾芬七篇簡短論著的集合，包括《家政論》《論財源》《斯巴達政制》《阿格西勞斯》《希耶羅》《論騎兵隊長》及托名色諾芬著的《雅典政制》。

新譯5篇，其中3篇為中文首譯，補注古典學研究最新成果，關(guān)鍵是這幾篇作品篇幅不大，但是其重要性卻不可低估。如古希臘史上第一部專門討論經(jīng)濟學（家政學）的著作，第一部專門討論財政學的著作，第一部專門討論雅典政制、斯巴達政制的著作，它們同時都是西方歷史上該領(lǐng)域的開山之作，至少“四項第一”均收錄于本書中。

為便于讀者理解文本內(nèi)容，每篇正文前都撰有一簡短的“本篇題旨”；各位譯者所依據(jù)的古希臘文原文和其他現(xiàn)代文譯本的版本，均在每篇行文中予以注明。

由此可見徐老師和各位譯者老師的嚴謹，在這個古希臘文獻翻譯早已寂寞的年代依然堅持這份治學的初心真的非常難得。

正如同書中的阿格西勞斯（同時也是色諾芬的好友）那樣嚴于律己，孜孜不倦。

在最后的附錄了《古希臘歷史大事年表》大致含蓋色諾芬生活的年代，方便讀者參考閱讀。另外需要提的是書里還收三篇徐老師的文章，旨在使讀者更好地理解譯著的基本內(nèi)容。

其中《古代“希臘”的起源與流變》大象覺得非常值得一讀，特別是現(xiàn)在現(xiàn)在各種“西方偽史論”橫行的時代，更需要專業(yè)的正本清源。

該文簡要梳理了“希臘”概念史，針對長期以來學界對于古代“希臘”概念的模糊、混亂之處，指出“希臘”在古代作為地理、族群、文化的概念，其內(nèi)涵是動態(tài)演進的，其歷史是真實存在的；希臘作為國家和政治實體的概念，只能存在于19 世紀的希臘獨立戰(zhàn)爭之后；古希臘文明在歐洲近代重見天日可以算作后世學者的發(fā)現(xiàn)，但絕非他們的“發(fā)明”。

不只是“西方偽史論”，還有對西方政治經(jīng)濟的“故意誤讀”其實無助于解決現(xiàn)在存在的各種問題，我們需要正視，從中獲取對我們自身有用的內(nèi)容，助力發(fā)展。

最后還是那句話，跟大象一起讀好書，好書讀，讀書好！