“有錢能使鬼推磨”下半句才是現實，很扎心，說出世間冷暖

《史記》夾縫中有很多小故事，特有意思，稍不留意，就會錯過。

比如：趙悼襄王時，屢次被秦圍困，可趙境內卻無人能領兵。

有一天，趙王酒后，腦子突然清醒過來，開始琢磨這事。思來想去，他決定重新啟用廉頗。

此時，廉頗在大梁居住數載，雖得魏王厚待，卻未得魏王信任，自然就得不到重用。

廉頗是身在魏，心在趙國。

拜將前，趙偃遣一心腹去看廉頗，想看看他是老驥伏櫪還是垂垂老朽。

廉頗見到趙使，便知趙王意，當使臣面，一頓飯吃了一斗米、十斤肉，還披上披甲跨馬，以示寶刀未老。

然而，使者卻這樣向趙偃匯報：廉頗將軍雖然上了年紀，胃口卻很好。但是，同和我喝酒片刻，就上入廁三次。

《史記》中原話是這樣的：

廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣

一句話，不足20字，就讓趙偃認為廉頗老矣，不堪重用。

而廉頗至死不知，有人使絆子。自己忠心報國，卻奈何奸佞小人的一句話。

自此，趙國無廉頗。

其實，這背后還有不為人知的小秘密，就連趙襄王也未曾察覺。

他的最親密、最信任的隊友——郭開不想廉頗回到趙國壞自己的“好事”。

因為，趙偃一次家宴上，廉頗讓郭開當眾出丑，郭開因此懷恨在心。

所以，郭開不想廉頗回趙國助力。在這位使者見廉頗前，郭開重金賄使者，讓他阻止廉頗回趙國。

其實，還有一個更隱秘、不為人知的秘密，趙襄王死都不知道的秘密。

他的發小兼寵臣郭開早已投秦，收受秦重金賄賂，在趙國搞反間計，離間趙君王關系。

秦國的重金收買了趙相郭開，推動了趙國滅亡的速度。

這真是“有錢能使鬼推磨”。有關這句話，還有一個小故事。

從前，在榆樹村里，有個叫榆苗的人。他在四十歲那年，被小鬼勾了魂。

在去陰間路上，榆苗求小鬼放過自己，并許諾每年給小鬼五萬冥錢。

小鬼一聽，覺得有利可圖，就帶村西的榆樹交差。

閻王見狀怒道：我要榆苗，你卻勾榆樹。

小鬼狡辯說，榆苗長大就是榆樹，且不承認辦錯差事。

見下屬反駁，閻王勃然大怒，叫小鬼速速前去勾榆苗。

拿人手短，小鬼認為自己應該信守承諾，不能勾榆苗，就勾來榆墩子。

交差時，小鬼再次詭辯，榆樹老了就被人砍了，現在就剩榆墩子。

閻王聽后哭笑不得，心里卻明白，中間一定有貓膩，他決定親自出馬，回來再拿問小鬼。

閻王來到榆苗家，只見榆苗正在推磨。榆苗一見閻王，趕緊跪地哀求：

“閻王爺，我上有七十老母，她行動不便，你就讓我把這磨推完再跟你走，不然我娘以后要沒得吃，要餓死的。”

閻王面露慍色，不為所動。

榆苗繼續加碼，每年給閻王五十萬冥銀。閻王搖搖頭，不作聲。

榆苗再次加碼，每年給閻王一百萬冥銀。閻王眉梢微動。

榆苗乘勝追擊，許諾每年給閻王五百萬冥銀。閻王喜形于色，說看在榆苗孝順的份上，幫他推幾圈磨。

榆苗心中暗喜，再次許重諾，以后每年給閻王一千萬冥銀，求放過，求活到百歲，給老娘養老送終。

閻王一聽，心中狂喜，決定成全榆苗孝心。回地府前，他帶走了村尾的榆根。

小鬼見閻王勾回的不是榆苗，好奇的問閻王，怎么也勾錯人。

閻王瞪小鬼一眼說：“就許你勾個榆樹、榆墩子，就不許本王勾榆根嗎？”

這個民間小故事，讀來好笑，為此還誕生了一句民間俗語，“有錢能使鬼推磨。”

后來，晉時魯褒在《錢神論》中評價道：有錢可使鬼，而況人乎。

這就像客家地區常說的：只要你肯花錢，什么事也有人替你干。

其實，這句話還有下半句——“無錢鬼也不開門”。它更現實，道出沒錢人的心酸無奈。

它是說：倘若你窮到連冥幣都買不起，即便壽終正寢，在敲響地府大門時，小鬼都不屑一顧，嫌為你開門浪費時間。

初聽只覺是句玩笑話，但仔細琢磨，就讀出現實問題。

人窮時，方知人情冷暖，才能看清身邊的人。

正如《增廣賢文》：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

所以說，人性面對金錢誘惑，經不住考驗。

有人會說，錢非萬能；但沒人否認，沒有錢萬萬不能。

或許，你會有同感。

至于“有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不開門”為何總于鬼掛鉤？

我是這么認為：

在傳統觀念中，鬼怪象征邪惡，象征人心之惡念。

而這種“惡念”，極易受到外在影響，尤其是金錢的影響。

倘若放任不管，惡念就會膨脹，膨脹到你無法控制的地步，最終淪為金錢的奴隸。

就像郭開那樣，追逐金錢，為金錢所累，拋棄一切道義。

而自古以來，這種人不勝枚舉。

所以，在生活中，我們要學會控制欲望，壓制邪念。

錢是把雙刃劍，生活中處處需要錢，離不開錢，沒有錢寸步難行。

說實話，此話不假。

但是，底線不能丟，越過底線，便是深淵，萬劫不復。

在金錢面前，我們要守住那根底線，方能不被吞噬。

畢竟，人生除了錢，還有更多值得追求。