于東來(lái)再發(fā)聲：不要爭(zhēng)論了！我的心愿是好的，表達(dá)方法的確不對(duì)

11月27日晚上，胖東來(lái)創(chuàng)始人于東來(lái)通過(guò)個(gè)人社交賬號(hào)再發(fā)了兩段文字：

“我們都希望人與人之間友善甜蜜真誠(chéng)美好、我們更要協(xié)手（攜手）在共同富裕共同實(shí)現(xiàn)美好生活的道路上團(tuán)結(jié)幸福的建設(shè)我們偉大的祖國(guó)和美麗的家園！……因?yàn)樽非竺篮玫墓餐脑竿湍繕?biāo)，因緣分人生是如此的美麗！”。

“大家不要再為了胖東來(lái)的事情而爭(zhēng)論了、我的心愿是好的、的確我表達(dá)的方式和方法是不對(duì)的、這說(shuō)明大家對(duì)公眾及個(gè)體權(quán)利有更強(qiáng)的意識(shí)、開心的是大家的愿望都是一致的！一起努力、讓國(guó)家更美好、讓人們更幸福、讓世界更美麗！”

此前，11月20日晚，于東來(lái)發(fā)布的“胖東來(lái)人結(jié)婚不允許要彩禮或付彩禮”、“胖東來(lái)人婚禮酒席不能超過(guò)5桌”以及“胖東來(lái)人不允許靠父母買房買車”等言論引起爭(zhēng)議。

此言論一出，眾多媒體蜂擁而上，一直以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、善待員工等正能量形象占據(jù)輿論制高點(diǎn)的胖東來(lái)終于這次被媒體發(fā)現(xiàn)了“狐貍尾巴”，于是一夜之間，胖東來(lái)成了幾乎所有官方媒體一致聲討、口誅筆伐的對(duì)象，他們窮盡一切腦細(xì)胞為胖東來(lái)制造出數(shù)個(gè)熱搜話題。

大家不用看他們費(fèi)勁心思寫的評(píng)論文章，只看看上面這些熱搜話題就能想象出他們對(duì)于于東來(lái)提出“胖東來(lái)人結(jié)婚不允許要彩禮或付彩禮”、“胖東來(lái)人婚禮酒席不能超過(guò)5桌”以及“胖東來(lái)人不允許靠父母買房買車”等言論有多么的恨之入骨。

可是到底他們?yōu)槭裁慈绱说钟|胖東來(lái)提出的倡議呢？他們憑什么抵觸、評(píng)判胖東來(lái)一個(gè)公司的倡議呢？這些倡議無(wú)非就是兩點(diǎn)：

第一，提倡婚姻婚禮不鋪張浪費(fèi)、不相互攀比、不要不收彩禮。

第二，憑自己努力創(chuàng)造幸福生活：不啃老。

這兩個(gè)觀點(diǎn)有什么問(wèn)題嗎？違背道德嗎？違背人倫嗎？違反法律嗎？我個(gè)人認(rèn)為不但不存在這些問(wèn)題反而遵從了法律、道德、人倫對(duì)婚姻婚禮的基本要求和準(zhǔn)確定位。

恩格斯曾經(jīng)對(duì)婚姻的本質(zhì)有一段論述，是這樣說(shuō)的：

“由于私有制的消滅，也就消滅了一定數(shù)量的女子為了金錢獻(xiàn)身的必要性。到那時(shí)候，除了相互愛慕的以外就再也沒(méi)有其他別的動(dòng)機(jī)了。”。

“這一代的男子一生中將永遠(yuǎn)不會(huì)用金錢或其他社會(huì)手段去買婦女的獻(xiàn)身，而女子除了真正的愛情以外，也永遠(yuǎn)不會(huì)出于其他某種考慮而委身于男子，或者擔(dān)心經(jīng)濟(jì)后果而拒絕傾心她所愛的男子。”。

當(dāng)然這是理想中的婚姻，是完全消除了私有制的婚姻，是最純粹的婚姻，當(dāng)然這也是現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展水平無(wú)法達(dá)到的婚姻。但是誰(shuí)又能否認(rèn)這不是每個(gè)人都追求、渴望的婚姻？

我們?cè)倏纯础睹穹ǖ洹分袑?duì)婚姻的規(guī)定：

《民法典》中明文規(guī)定“禁止借婚姻索取財(cái)物”。胖東來(lái)說(shuō)的是“不允許要彩禮或付彩禮。”。這違法？我個(gè)人認(rèn)為不但不違法，而且這是在用實(shí)際行動(dòng)踐行法律精神、推動(dòng)法律實(shí)施！但是大家看看媒體怎么評(píng)論的：

《新京報(bào)》：企業(yè)干涉私生活取消法定福利涉嫌違法。

這里幾個(gè)問(wèn)題我想新京報(bào)的小編肯定沒(méi)搞清楚。

首先，新京報(bào)如何確定胖東來(lái)取消的是員工的醫(yī)保、社保、養(yǎng)老等法定福利呢？

第二，不允許員工收或付彩禮屬于員工的私生活嗎？這個(gè)問(wèn)題表面看似是個(gè)人問(wèn)題，但是如果從民法典現(xiàn)行規(guī)定來(lái)看是否屬于員工遵紀(jì)守法問(wèn)題呢？企業(yè)出臺(tái)相關(guān)措施推動(dòng)員工遵紀(jì)守法是否違法？違了哪條法？《勞動(dòng)法》？《婚姻法》？

綜合看下來(lái)，新京報(bào)的屁股這次真的坐歪了，但是這也是意料之中，畢竟新京報(bào)一貫的風(fēng)格就是這樣。但是法制日?qǐng)?bào)也出來(lái)蹦跶就有點(diǎn)匪夷所思了，比如說(shuō)一個(gè)法盲說(shuō)不知道殺人償命 欠債還錢也就罷了，一個(gè)律師或是法官也說(shuō)自己不知道那就滑天下之稽了吧？法制日?qǐng)?bào)是這樣說(shuō)的：胖東來(lái)，別胡來(lái)！

雖然說(shuō)只是一個(gè)話題，但是加持上法制日?qǐng)?bào)高大上的身份這就看起來(lái)來(lái)有點(diǎn)威脅的意味了。

所以，我們看到11月27日，于東來(lái)終于再次發(fā)聲了：大家不要爭(zhēng)論了！我的心愿是好的，的確我表達(dá)的方式和方法是不對(duì)的。但是表達(dá)方式方法不對(duì)就應(yīng)該被幾乎所有媒體群起而攻之嗎？觸及民族大義？還是觸犯國(guó)法家規(guī)？亦或是真的觸及到了無(wú)數(shù)個(gè)想賣女發(fā)家的“丈母娘”或是把自己賣個(gè)好價(jià)格的“小仙女”的如意算盤了吧？

不知從何時(shí)起，婚姻越來(lái)越像交易，彩禮越來(lái)越像價(jià)格，甚至“寧愿在寶馬車?yán)锟抟膊辉冈谧孕熊嚿闲Α倍嫉玫搅舜蠖鄶?shù)女孩的認(rèn)同，甚至還有四十多個(gè)女大學(xué)生在看完《白毛女》后發(fā)出靈魂拷問(wèn)：喜兒為什么不嫁給有錢有勢(shì)的黃世仁？

雖然我不知道喜兒真的嫁給黃世仁會(huì)怎么樣，但是我清楚的知道那個(gè)“寧愿在寶馬車?yán)锟抟膊辉冈谧孕熊嚿闲Α钡呐⒄娴娜缭敢詢斄耍娴募藿o了有寶馬車的男人，而且真的在寶馬車上哭了，而且六個(gè)月被打哭了七次。

讓婚姻回歸本質(zhì)，或許現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展水平還不能真的達(dá)到恩格斯所說(shuō)的“除了相互愛慕的以外就再也沒(méi)有其他別的動(dòng)機(jī)了”的?高度?，但是?我們?能不能?向前?走上?一小步?？哪怕?不向前走?，能不能?不再?繼續(xù)?后退?？法律?是規(guī)定?了?，但是?卻沒(méi)人?去?搭理?，因?yàn)?這個(gè)社會(huì)?已經(jīng)?金錢至上?了?，有部?電影里?說(shuō)過(guò)?：這個(gè)世界?上，一切?東西?都是?有?價(jià)格?的?，如果?沒(méi)有?，那就?是價(jià)格?還?不夠高?！

但是我想這只是有錢人的陰謀，如果感情也可以明碼標(biāo)價(jià)，絕大多數(shù)蕓蕓眾生中的我們是否真的一無(wú)所有了？還好，于東來(lái)站出來(lái)了，他不算窮人，但是他為了先富帶動(dòng)后富站出來(lái)了，蕓蕓眾生中的我們喜聞樂(lè)見，可是有錢人們急了，他們手里有更多的資本，他們害怕民眾覺(jué)醒，害怕手中的資本失去存在的意義，于是他們瘋狂的反擊……

所以，歸根到底，于東來(lái)觸動(dòng)的不是彩禮制度，更不是民俗傳統(tǒng)，他真正觸動(dòng)的金錢無(wú)限放大的可以買賣一切的價(jià)值和掌控金錢的人手中無(wú)限放大的權(quán)力。

看到這里，該支持誰(shuí)？該反對(duì)誰(shuí)？為什么支持誰(shuí)？為什么反對(duì)誰(shuí)？大家心中可有答案？

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