《論語》之樂（14）：葉公的問題貌似很簡單，為什么子路卻宕機了？

這事情挺好玩的。

葉公——就是好龍的那個葉公，一臉崇拜地向子路打聽：你老師是個什么樣的人？是不是三頭六臂，還會七十二變？

子路原本靈光的大腦袋頓時宕機了。

回到老師那里，他如實坦白：

“師父啊，你徒弟的內(nèi)存還是不夠大，好龍的那家伙問我你是啥樣的人兒，我本想說還能啥樣啊，東北人都是活雷鋒唄……可大腦顯示當前版本過低，請升級到最新版本，我就下載了準備升級，沒想到網(wǎng)速太慢、流量不夠、wifi忘了密碼，拖到現(xiàn)在……”

真實情況是這樣的：

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”（《論語·述而》）

葉公是隸屬于楚國的一個縣的頭頭。楚國歷來和周王朝不怎么對付，一開始只被封為“子”爵。爵位分公、侯、伯、子、男，子爵倒數(shù)。楚國國君大怒，不玩了，自己給自己封王，和周天子（也稱王）平起平坐。

他稱王，手下的卿大夫雞犬升天，也可以被冊封“公侯伯子男”之類爵位了。葉縣長于是成了葉公。

地方雖然不大，譜還是要擺的呀，葉公很想治理好自己的領(lǐng)地。孔子在當時是明星一般的存在，葉公成了“孔粉”。他碰到孔子的學生子路，連忙問他，孔子是個什么樣的人。

結(jié)果子路就宕機了。為什么？

孔子教學，不是小學，類似于今天的大學，是分專業(yè)的，有德行科，政事科，言語科，文學科，共四個專業(yè)。

子路屬于政事科。政事科，某種程度上屬于通才，言語、口才肯定要過關(guān)，何況孔子還強調(diào)“不學詩，無以言”“不知言，無以知人也”，十分重視口才。

子路的口才不會太差。他此時此刻宕機，沒能回答葉公的問題，顯然不是口才的問題。

那原因在哪里？在子路位置的特殊性，以及他對老師的特殊感情。

子路是孔子身邊年齡最大的學生，比孔子小不了幾歲。一方面，他對孔子十分崇拜，畢竟當年他就是一個街頭混混，被孔子改造成了人才；另一方面，他太熟悉孔子，知道孔子不僅偉大，而且平凡——他作為最熟悉孔子的人，視角和“外人”截然不同。

在外人看來，孔子是圣人，堪稱完美。他的美好品質(zhì)，子路不僅親身感受，而且十分欽佩。

與此同時，作為孔子最親密的學生之一，他也能看到孔子作為普通人的一面。

他曾經(jīng)當面批評孔子“迂”，兩次成功阻止孔子到叛臣處從政，還曾因為見南子的事情逼得孔子對天發(fā)誓。

他見證了孔子的偉大，也見過孔子的尷尬。

在他的心目中，孔子是一個“偉大+普通”的存在。偉大的是人格，普通的是生活。

這矛盾甚至對立的印象糾結(jié)在一起，讓他很難對孔子做出客觀評價。外人眼中的孔子，可以只有圣，只有賢；他則深知，私底下，孔子也可平凡。

是維持外在的圣賢，還是不避諱生活中的平凡？這個哲學之問、歷史之問，足以讓子路神游方外。

對孔子來說，就簡單多了。他不需要評價自己，就像武則天一樣，留個無字碑，功過后人評說。

跳出“評價”，事情就簡單多了，他便對子路說：

“傻小子，你不會說我是個好學上進的快樂老頭嗎！”

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，不就這個意思嗎？

這就是孔門的哲學：遇到難以回答的問題，跳出來，走第三條路。

高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。