跳出閩都，走進(jìn)江蘇：陳偉首繪蘇州虎丘塔

陳偉，作為福建“淺絳山水”畫家，長(zhǎng)期專注于福州都市畫創(chuàng)作，致力于向外界傳遞“福州城市之美”。在他心底，一直懷揣著一個(gè)夢(mèng)想：跳出福建，將視野拓展至更廣闊天地，用畫筆描繪不同省份、不同城市的獨(dú)特風(fēng)貌，以此拓寬自己的繪畫題材邊界。

2025年春節(jié)過后，大家陸續(xù)開工之際，他創(chuàng)作了首張以蘇州虎丘塔為主題的淺絳畫。這一作品的誕生，標(biāo)志著他正式開啟了“走出福建，繪更廣闊天地”的征程。據(jù)陳偉講述，他已去過蘇州虎丘塔兩三次，對(duì)這座塔情有獨(dú)鐘。加之他近期一直在研究“吳門畫派”，深入鉆研沈周、文徵明、唐寅、仇英等人的作品，因而對(duì)蘇州的人文歷史有了更為深刻的了解。

中國(guó)畫《虎丘攬勝》 68cmx80cm 陳偉 2025年

在我看來，陳偉將目光投向江蘇，是極為明智的選擇。江蘇，底蘊(yùn)深厚，自古便是國(guó)畫領(lǐng)域的高地，從東晉顧愷之到元代倪瓚，再到明代的“吳門四家”，藝術(shù)文脈綿延不絕。加之經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期繁榮，為繪畫藝術(shù)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)渥的環(huán)境。一般來講，物質(zhì)基礎(chǔ)影響著精神文化的發(fā)展。當(dāng)物質(zhì)生活得以穩(wěn)定，民眾便更有精力與熱忱投身于國(guó)畫這類高層次的精神文化追求，這也為藝術(shù)創(chuàng)作與市場(chǎng)發(fā)展注入活力。反之，經(jīng)濟(jì)下行時(shí)，人們往往收緊開支，對(duì)這類非必需的精神文化消費(fèi)需求相應(yīng)減少。尤其是近一兩年，在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)嚴(yán)峻、大家普遍感到壓力的時(shí)期，不少曾經(jīng)聲名顯赫的藝術(shù)家受市場(chǎng)沖擊，漸漸沒了聲響，逐漸銷聲匿跡，整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)正經(jīng)歷著“洗牌”。而陳偉卻能在這般困境中逆流而上，堅(jiān)持創(chuàng)作精品，著實(shí)難能可貴。

不過，陳偉的畫常被一些人歸為“畫風(fēng)景”一類。在我看來，國(guó)畫領(lǐng)域但凡涉及山水寫生，每個(gè)藝術(shù)家都可被視作在“畫風(fēng)景”。有趣的是，畫風(fēng)景的人去給別人定性“畫風(fēng)景”。同樣是畫風(fēng)景，其中的區(qū)別在于，誰能在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上擺脫具象的束縛，在紙上構(gòu)建出一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神世界，一個(gè)能讓無數(shù)觀者傾心的藝術(shù)圖景，誰便是贏家。正如《石濤畫語錄》所言：“夫畫者，從于心者也。”陳偉深知這一點(diǎn)，他不滿足于僅僅記錄眼前風(fēng)景，而是渴望在畫中融入更深層次的情感與思考，特別是自己對(duì)這些景與物的理解。

中國(guó)畫《虎丘攬勝》局部圖一

以他的新作《虎丘攬勝》為例，畫中既有現(xiàn)實(shí)部分，也有虛構(gòu)部分。比如“別有洞天”那個(gè)圓拱門，現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，它上面有“別有洞天”四個(gè)字，旁邊亭子刻著“二仙亭”亭名，但陳偉在畫里特意未寫。因?yàn)橐坏懮希蜁?huì)使整幅畫作“喧賓奪主”。同樣是文字，這幅畫需要凸顯的是旁邊相傳為唐代大書法家顏真卿的書法“虎丘劍池”（具體是不是，各有說法）。雖說現(xiàn)在的“虎丘”二字是明代萬歷年間蘇州刻石名家章仲玉照原樣鉤摹重刻的，但這并不影響這四個(gè)字的重要性（這四個(gè)字存在爭(zhēng)議，是書法界的“流量密碼”）。從這一細(xì)節(jié)便能看出，陳偉并非單純照景作畫，而是進(jìn)行了精心“取舍”。

陳偉的這幅《虎丘攬勝》看似描繪的是虎丘劍池外的尋常景致，實(shí)則整幅畫的核心與靈魂并非在此，而在于后面那座高聳入云、雄偉壯觀的虎丘塔。有句話說，進(jìn)入蘇州，是“先見虎丘塔，后見蘇州城”，而且畫面中的虎丘塔似乎是傾斜的，這與事實(shí)相符。虎丘塔被譽(yù)為中國(guó)第一斜塔，比西方的比薩斜塔還早建200多年。它始建于五代后周顯德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年），距今已有一千多年歷史。在建造過程中，由于地基不均勻和磚塔自身重量等原因，虎丘塔逐漸出現(xiàn)傾斜。

中國(guó)畫《虎丘攬勝》局部圖二

在虎丘塔的遠(yuǎn)處，陳偉虛設(shè)了遠(yuǎn)山，這是為了提升畫面效果。在這幅畫里，陳偉將自己最拿手的“留白”手法運(yùn)用在塔與遠(yuǎn)山之間，堪稱絕妙。國(guó)畫十分注重給觀者留下想象空間，“留白”是每位藝術(shù)家必備的技能，然而很多藝術(shù)家并不能很好地把握這一技巧。

有時(shí)候，我著實(shí)佩服陳偉，尤其是他挑選描繪“景與物”的眼光。就像這次他選擇的虎丘塔和虎丘山，歷代以來吸引了眾多文人墨客前往，留下無數(shù)詩詞歌賦。宋代詩人蘇軾曾說：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也。”

陳偉問我：“虎丘塔你有去過嗎？”我說：“未曾。”但如今通過他的畫，以及我在網(wǎng)上看到的一些視頻，我對(duì)這座塔有了更清晰的了解，也增長(zhǎng)了見識(shí)。倘若有時(shí)間，或許也能循著陳偉的畫作，去體悟當(dāng)年王禹偁在《游虎丘寺》中所寫詩句的那種感受：“蘚墻圍著碧孱顏，曾是當(dāng)年海涌山。盡抱好峰藏院里，不教幽景落人間。劍池草色經(jīng)冬在，石座苔花自古斑。珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還。”以及海昌在《七律·蘇州虎丘山攬勝》中所描繪的：“游歷姑蘇名勝攬，洞穿吳越探王侯。七層寶塔影常現(xiàn)，夾壁淵池劍難求。塔倚峰巒林壑掩，松欹脊骨愛濃稠。虎丘雄偉龍?bào)淳幔瑹熡昝悦Ｉ酵鈽恰！?/p>

本文作者：鄭梧沐，藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

藝術(shù)家

Chen Wei

陳偉，1971年12月出生，福建福州人，字用九，號(hào)疏林、意廬、靜虛齋主人，中國(guó)民主同盟盟員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)檢察官文聯(lián)書畫協(xié)會(huì)理事，福建省畫院特聘畫家，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫藝委會(huì)委員，福建省檢察文聯(lián)書畫協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省政協(xié)書畫院特聘畫家，福建省民盟書畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事，福建省鄉(xiāng)村振興研究會(huì)書畫院書畫家，福州市政協(xié)書畫院副秘書長(zhǎng)，福州綠榕畫院副院長(zhǎng)。

作品曾獲“泰山之尊”全國(guó)山水畫、水彩畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，首屆“八大山人”全國(guó)山水畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，“中國(guó)夢(mèng)·黃山魂”全國(guó)山水畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，“美術(shù)新青年”全國(guó)十強(qiáng)，第二屆中國(guó)工筆山水畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)，福建省第五屆青年美展一等獎(jiǎng)，福建省第六屆當(dāng)代工筆畫大展銀獎(jiǎng)，“錦繡海西”——福建省當(dāng)代美術(shù)晉京大展等獎(jiǎng)項(xiàng)。

擅長(zhǎng)山水、花鳥，兼工書法，曾就學(xué)于華中師范大學(xué)、中國(guó)國(guó)家畫院。作品十幾次入選全國(guó)美展，被中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)、吳冠中藝術(shù)館、福建省美術(shù)館等收藏，出版有《當(dāng)代實(shí)力派畫家——陳偉》、《陳偉的水墨丹青》等多本個(gè)人專輯。