民間佩飾荷包鑒賞3 | 北京民俗博物館館藏文物鑒賞

走近民俗 感悟生活

荷包，以豐富的吉祥紋飾于方寸之間，傳達廣大人民群眾宏大而又樸素的美好愿景，承載傳統原態的生活感悟，彰顯歷久彌新的魅力。本期依托北京民俗博物館館藏的兩件精品荷包文物，帶您感受傳統手工藝中的民俗美學。

香荷包也稱為香囊、容臭，顧名思義香荷包主要用來熏香。《禮記·內則》中記載：“男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥、漱，櫛、縰，拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭。昧爽而朝，問何食飲矣。”規定未成年子女每日晨起侍奉父母的禮節，除了要求梳洗穿戴整齊，還需佩戴香囊。

清末趙汝珍所著《古玩指南續編》，對人們佩戴香荷包有這樣的記述：“以香屑置囊中，夏日佩之。以前無論貧富貴賤，三教九流，每屆夏日無不佩戴香囊者，故北京售賣香囊之肆遍于九城廟會集市，售賣者尤多。蓋當時夏日如不佩帶香囊，宛如衣履不齊……故一般人士之視香囊極為重要。”佩戴香囊于清人而言十分重要，上至王公貴族，下至黎民百姓，無論男女皆愛佩戴香荷包。

本期文物鑒賞

01

清代 平繡 五彩“多子多福”石榴形香荷包

此件荷包整體為仿生石榴形，擬石榴生長之態，花萼朝下，生動傳神。石榴又名“安石榴”“海石榴”，自古為“千房同膜，千子如一”的祥瑞之果，《北史》載：“石榴房中多子，王母薦之”，民間視其為多子多福的象征。

從造型上看，荷包頂部有荷葉紋墨藍色荷包蓋，鑲姜黃色緄邊，荷葉中部有一漸變的紅蓮花，模擬出蓮花的立體感，鮮活靈動，針腳細密平整，線條流暢自然，展現出匠人嫻熟的刺繡技藝。荷包蓋下方為飽滿圓融的石榴果實，寓意子孫繁茂，與蓮花紋樣一并傳遞出民間對生命繁衍、家族興旺的殷切祈愿。石榴花萼垂墜流蘇，輕盈搖曳，傳遞著古人對生活美學的追求。

此件荷包以象形賦意之法，將民俗信仰與生活美學凝為一體，石榴之形取其實，五彩之色賦其華，刺繡之工彰其技，恰如《考工記》所言：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”將農耕文明對生命延續的祈愿化為具象，蘊含著古人“圖必有意，意必吉祥”的哲學智慧。

02

清代 雕繡 四合如意 雞心形香荷包

此件香荷包以藍緞為地，形制玲瓏雅致，采用雕繡工藝繡出四合如意紋樣，線條流動柔和，紋飾虛實相映，極具含蓄之美。藍緞沉靜，明黃璀璨，二者交輝恰似“凈水映日輝”之妙境，既顯莊重又透靈動之氣。

荷包主體紋樣“四合如意”，采用雕繡技法，以四組如意收尾相銜，環抱成團，線條蜿蜒回旋如云氣升騰，寓四方和合、萬事順遂之美意。雕繡，又稱為鏤空繡，匠人在繡制過程中，需按花紋剪出孔洞，并在孔洞中以不同的方法繡出圖案，繡面層次豐富，更具層次感。荷包以風琴褶收口，收束如含苞，抽繩下綴三色流蘇，為荷包增添灑脫之氣。

此荷包配色明麗，剪裁獨具匠心。荷包雖小，卻凝練著工匠“以針代筆”的絕技，從中足見繡匠技藝之精絕，心思之細膩，以及對美好生活的熱愛。

荷包是最具代表性的中國民俗文化藝術之一。清代刺繡荷包的流行與發展，體現了中國傳統紋樣的豐富內涵，是我國古代婦女智慧的結晶，它不僅具有美學價值，更承載著時代下人們共同的理想和愿望。民間藝人將人們祈福納祥的美好愿望，通過諧音、比喻等方法，運用傳統刺繡，制成內容豐富的吉祥圖案，表達了人們對美好生活的祈愿，展現了中國傳統民俗文化藝術至上的精神內涵。

原作者：展陳夏琳婷

轉載來源：“民俗館展陳藏品研究”訂閱號

本期編輯：藏品衛佳佳

2025年4月2日

[ 北京民俗博物館 / 陳列藏品研究 ]

指導：曹彥生

策劃 / 學術主持：呂鑫

編委：呂鑫 何揚 和佳樂 褚聰 馮陽

夏琳婷 周鼎 李蕊 衛佳佳

聯系方式

官網網址：https://dym.com.cn

博物館座機：010-65510151

和佳樂：18810463756

何揚：15810292705

褚聰：18519517794