徐賁：說(shuō)真話的前提是，先讓人能說(shuō)話

大家好，我是蕭十一郎。一個(gè)專注思想成長(zhǎng)、喜歡讀書(shū)碼字的90后工程師、高校法學(xué)老師、執(zhí)業(yè)律師。歡迎關(guān)注~

十八大后，多家官媒改變"報(bào)喜不報(bào)憂"的刻板形象。《人民日?qǐng)?bào)》1月1日開(kāi)始改版，周一至周五每天推出一個(gè)評(píng)論版，稱要"說(shuō)真話、寫(xiě)實(shí)情"。除了宣傳"偉大、光明、正確"的官方報(bào)道外，該報(bào)用一定篇幅報(bào)道網(wǎng)民關(guān)注的官場(chǎng)負(fù)面事件，如日前在頭版追問(wèn)山西南呂梁山事故中當(dāng)?shù)氐牟m報(bào)。

《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、中央電視臺(tái)等中央媒體近月作出多個(gè)親民舉動(dòng)，并紛紛承諾擔(dān)當(dāng)監(jiān)督公權(quán)力的角色，就地方部門(mén)失職、貪腐等問(wèn)題作出具批判性的報(bào)道和評(píng)論，引起外界關(guān)注。然而，也就是這個(gè)時(shí)候卻發(fā)生《南方周末》新年獻(xiàn)詞風(fēng)波及《炎黃春秋》網(wǎng)站被封事件。是什么力量或影響該為這樣的事件負(fù)責(zé)呢？是某些個(gè)別官僚的習(xí)慣和惰性在作祟呢？還是控制媒體的一貫政策并不打算有所改變，"開(kāi)放"和"說(shuō)真話"只是策略上的表面文章？

說(shuō)真話首先得讓人說(shuō)話，說(shuō)真話是讓真實(shí)的情況顯示出來(lái)。有些話讓說(shuō)，有些話不讓說(shuō)，這是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)橫、不講理的限制，它的目的就是不讓說(shuō)真話。在完全沒(méi)有理由，或沒(méi)有充分理由的情況下，強(qiáng)行規(guī)定哪些話可以說(shuō)，哪些話不可以說(shuō)，這是出于對(duì)真話的恐懼。這種恐懼是非理性的，它經(jīng)不起人們用真話對(duì)它提出質(zhì)疑，它又怎么可能真的愿意讓別人說(shuō)真話呢？明明不能允許別人說(shuō)真話，卻又在嘴上高談提倡說(shuō)真話，這不是假話和謊言，又是什么呢？

只是選擇性地說(shuō)真話，本質(zhì)上是一種耍手段、使陰謀的造假，并不是真的說(shuō)真話。只是選擇性地說(shuō)真話充其量是一種"半真話"（halftruth），希伯來(lái)諺語(yǔ)說(shuō)，"半真話，便是全謊言"。美國(guó)女詩(shī)人艾德里安娜·里奇（AdrienneRich）說(shuō)，可以用字詞來(lái)說(shuō)謊，也可以用沉默來(lái)說(shuō)謊，逼人沉默，不讓人發(fā)聲說(shuō)話，就是逼人說(shuō)謊，逼人成為謊言者的共犯。

謊言有"黑"、"灰"、"白"三種。黑色的是一種編造的、顛倒黑白的謊言，也是奧維爾在《一九八四》中描繪的那種最"經(jīng)典"的極權(quán)謊言。黑色宣傳是所有謊言中最富有"創(chuàng)造性"的，也是最強(qiáng)勢(shì)的。這種謊言需要有一個(gè)成功的極權(quán)制度作保證。它依靠一個(gè)封閉的信息、話語(yǔ)環(huán)境。它的先決條件是聽(tīng)話者心甘情愿地相信說(shuō)話人的消息來(lái)源和內(nèi)容。《一九八四》中的"戰(zhàn)斗就是和平"、"愚昧就是力量"、"奴役就是自由"、"專制就是民主"，就是典型的黑色宣傳的例子。

與黑色謊言相對(duì)的是白色和灰色的謊言，后面謊言兩種有著不同程度的"真實(shí)"成分，如提供不實(shí)信息的確實(shí)信息來(lái)源、借貌似中立的媒介散播誤導(dǎo)性的信息、有選擇地摘取只對(duì)自己有利的話語(yǔ)、創(chuàng)造性地誤讀和斷章取義、把自己的話強(qiáng)塞到別人的嘴里、將自己的意思移花接木到別人的文字之中、裝正經(jīng)，裝正派，鬼鬼祟祟地推卸說(shuō)謊的責(zé)任。當(dāng)然還有許多不同程度的"半真話"。白色和灰色謊言的目的與黑色謊言無(wú)異，都是要故意混淆某些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以騙術(shù)和欺詐來(lái)讓人上當(dāng)受騙。

白色和灰色謊言與黑色謊言的另一個(gè)區(qū)別是，說(shuō)謊的人特別心虛，因?yàn)樗麄冋f(shuō)謊，自己心知肚明，他們還知道，他們的謊言并騙不了人，別人對(duì)他們說(shuō)的慌也是心知肚明，只是迫于他們的淫威，不敢作聲罷了。說(shuō)謊是他們的工作，就像美國(guó)著名演員約翰·庫(kù)薩克（JohnCusack）所說(shuō)，"墻上的鐘明明是10點(diǎn)，他們告訴你是9點(diǎn)。你看看墻上的鐘，怎么也不明白他們?yōu)槭裁匆f(shuō)謊"。他們說(shuō)謊，"只是因?yàn)檎f(shuō)謊是他們?cè)撟龅氖?，而不是因?yàn)樗麄冋娴囊詾橛腥藭?huì)把墻上的鐘看成是9點(diǎn)。這樣說(shuō)謊必須把說(shuō)謊當(dāng)作一種職業(yè)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，說(shuō)謊不是一種劣行，而是一個(gè)工作，他們說(shuō)起來(lái)也是有頭有臉的人物，其實(shí)只是一些以說(shuō)謊為飯碗的食客而已，正因?yàn)槿绱耍麄兺鶗?huì)把事情越弄越糟。

十八大后，說(shuō)真話被當(dāng)作一種政治新氣象的舉措提了出來(lái)。要人民對(duì)這一舉措的承諾有信心，有信任感，就不能允許以說(shuō)假話為職業(yè)的人來(lái)把事情越弄越糟。報(bào)刊上的每一句真話，每一次讓人說(shuō)話，都是幫助樹(shù)立人民信心和信任感的一次擔(dān)保；而每一句假話，每一次不讓人說(shuō)話則都是對(duì)承諾的一件推翻性事例。

在任何一個(gè)社會(huì)里，每一種信任之所以能夠得以建立，都是因?yàn)橛凶銐蚨嗟膶?shí)際事例的擔(dān)保，而不只是因?yàn)橛辛藱?quán)威機(jī)構(gòu)或權(quán)力人物的信誓旦旦。在今天的社會(huì)里，無(wú)論是對(duì)日常生活中的普通人際交往，還是對(duì)社會(huì)、政治制度，都需要保持足夠程度的有所不疑。這種有所不疑不是無(wú)條件的，更不是一成不變的，它會(huì)隨著擔(dān)保的減少，隨著推翻性事例的增加，而變得不可持續(xù)，進(jìn)而被徹底動(dòng)搖，甚至完全毀掉。

來(lái)源：愛(ài)思想網(wǎng)，轉(zhuǎn)自：https://www.aisixiang.com/data/60577.html

聲明：本文僅供交流學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者、出處并保持完整，侵權(quán)即刪

90后工程師、高校老師、執(zhí)業(yè)律師的思想自留地

自由思考，理性服從

感謝關(guān)注，共同成長(zhǎng)！