老娘是個愛國的好婊子

作平按：本文是早兩年寫的，公號已推過。今天再推，有一個小小的原因。

話說前兩天，大連工業大學宣布要開除一個李姓女生。原因是李女生和一個烏克蘭男子交往，烏克蘭這渣男把兩人親密的視頻發到了網上。

于是，學校認定李女生的行為“有損國格、校譽”。

這一處分，非常扯淡。李女生只是一個20來歲的小青年，與烏男子交往也只是她的個人行為，怎么就會損到國格了呢？這也真太高看李女生了。

就像某些燒餅動輒罵人賣國賊一樣，他不知道，國可不是誰都賣得了的。同樣，國格恐怕也不是誰都損得了的。

再有，退一步講，假若李女生交往的不是外國男子，而是中國男子，哪怕交了十個八個，哪怕其中還有幾個德高體重的教授，校方恐怕也不一定會開除她。

所以，校方的邏輯，與韋小寶的媽的邏輯很相似：只要不接外國鬼子，不賣給羅剎鬼和紅毛鬼，那么，賣得再多，老娘也是個愛國的好婊子。

1、

話說清朝初年，揚州城有一家妓院，叫麗春院。院里有個中年婊子，叫韋春芳。韋春芳有一個不知道和哪個客人生的兒子，叫韋小寶。

韋小寶在妓院長到十三四歲，機緣巧合，被江湖人士茅十八帶到京城并失陷宮中，不得不冒充太監小桂子，陰差陰錯地與小皇帝康熙成了朋友，并幫助康熙擒殺權臣鰲拜……

與金庸其它武俠小說里的主角兒截然相反，作為《鹿鼎記》的主人公，韋小寶既不武也不俠——武藝極其低微，俠義毫不沾邊。

不過，令人意外的是，他卻混得比令狐沖、蕭峰、郭靖、張無忌這些真正的武俠如魚得水十倍百倍。

這個韋小寶三個字必須排在一起才識得的小流氓，依憑從青樓學來的厚黑之學（書中一再強調，青樓和皇宮是天下最不要臉最虛偽的地方），游刃有余地周旋于朝廷、官場、幫會和邪教之間，不僅為國立了功，還搞定了七個如花似玉的老婆。

就是說，武俠小說大師的封筆之作，竟然是反武俠的。這一點，我們留著以后談。今天只談談韋春芳。

2、

如前所述，韋春芳是韋小寶的媽，也是韋小寶惟一的親人。

出場時，韋春芳三十多歲了，是一名久在青樓的中年妓女。從小說中推測，韋春芳很小就被賣到青樓，苦孩子出身。

但作為一名以陪笑陪睡為顧客湊趣解悶的資深青樓工作者，雖然混跡職場多年，老實說，韋春芳非常不合格，嚴重不稱職。

首先，她姿色很平常。她工作時的尊容是：“脂粉滿臉，穿著粉紅緞衫，頭上戴了一朵紅花”，這模樣這裝束，不像賣笑，倒像演小品。難道是我的朋友蔣胖子喝醉了男扮女裝么？

兒不嫌母丑，可就連韋小寶也想，“倘若是我來逛院子，倘若她不是我媽，倒貼我一千兩銀子也不會叫她”，“也只有這兩個瞎了眼的瘟生，才會叫她來陪酒。”

其次，當時的青樓女子，除了陪酒陪睡外，大多還具備諸多才藝。琴棋書畫，吹拉彈唱，樣樣精通固然好。即便不能全面發展，至少也得有一條銀鈴般的嗓子，會唱動聽的小曲。

韋春芳呢，“小調唱來唱去只是這幾首，不是《相思五更調》，就是‘一根紫竹直苗苗’，再不然就是‘一把扇子七寸長，一人扇風二人涼’，總不肯多學幾只。”

第三，智商比較欠費。鹽梟們跑到麗春院找仇家茅十八，茅十八一句并不見得好笑的臟話，她竟樂得出了聲。挨罵的鹽梟勃然大怒，給了她兩記耳光。韋小寶倒是個孝子，見媽挨打，痛罵鹽梟——要不是自帶主角光環，想必給打死在麗春院了。

第四，情商也比較欠費。韋小寶功成名就后，帶著七個老婆來找韋春芳，要把她接去共享榮華福貴。韋春芳看到七個兒媳婦，一方面很認可兒子挑女人的眼力；另一方面卻想：如果帶她們去開一家妓院，一定發大財。

這種想法，身為婆婆，盡管出于職業習慣，卻也實在不像話。

綜上所述，哪怕韋小寶從不以母親是個賣笑賣肉的婊子而慚愧，但他也不得不承認，他的媽不是一個合格的婊子，一個稱職的婊子，一句話：“她做婊子也不用心。”

3、

有意思的是，完全沒想到，做一天和尚撞一天鐘，做一天婊子陪一天酒的韋春芳，竟在全書最后兩百字里，來了一場豹尾般的愛國秀，大講她的賣身觀。

韋小寶問韋春芳，他是誰的兒子。韋春芳瞪著他說，“我怎知道？”韋小寶提醒她，你肚子里有我之前，接過哪些客人？

韋春芳驕傲地回首往事，“那時你娘標致得很，每天有好幾個客人，我怎記得這許多？”

韋小寶問，“這些客人都是漢人罷？”（很顯然，雖然康熙把韋小寶視作心腹，并讓他入了旗，可他仍不免有滿漢之分）。

韋春芳說，“漢人自然有，滿州官兒也有，還有蒙古的武官呢。”

韋小寶又問，“外國鬼子沒有罷？”（又很顯然，韋小寶接受了自已有可能不是漢人種的現實，惟獨希望千萬別是洋人種）。

這一回，韋春芳發怒了，“你當你娘是爛婊子嗎？連外國鬼子也接？辣塊媽媽，羅剎鬼紅毛鬼到麗春院，老娘用大掃帚拍了出去。”

4、

韋春芳的邏輯很奇特，首先，雖然她自認年輕時一天要接好幾個客人（并以此為豪），雖然她長相平庸，業務能力差，甚至偷客人東西，但她的自我評價，竟是一個好婊子。

她最核心的理由，是從不接羅剎鬼紅毛鬼——哪怕接了些滿州官兒和蒙古武官。可這些人都是大清子民，讓他們嫖嫖，只是工作關系；縱然是混蛋，那也是“咱們的混蛋”。

但如果讓羅剎鬼和紅毛鬼嫖了，那就有損大清國格，韋春芳也就不再是一個忠誠于大清的好婊子了。

看來，在清朝初年的青樓工作者中，也是有鄙視鏈的。

鄙視鏈如下：只接漢人的婊子>漢人滿人都接的婊子>連羅剎鬼和紅毛鬼都接的婊子。

韋春芳自認堅持了底線，因而不是爛婊子——那自然就是好婊子了。可惜，偏偏她的兒子卻認為，根據她媽的長相和業務能力，“這門生意做不長啦”。

母子倆得出完全相反的結論，在于不同的評判標準。韋春芳的評判標準是政治掛帥——只要政治正確，即不接羅剎鬼和紅毛鬼，就是好婊子；韋小寶的標準是市場第一，只有讓客人賞心悅目，樂不思蜀，才掙得到銀子，才是好婊子。

5、

盡管說得義正辭嚴，但韋春芳在說大話。她其實根本沒機會接羅剎鬼和紅毛鬼，更不存在人家上門她用大掃帚把他們拍出去的可能。

要知道，清朝初年，國門未開，揚州這種內陸城市，壓根兒就不可能有羅剎鬼紅毛鬼，縱使偶有一兩個例外，也不大可能去買春，并且去的就是麗春院。

而且，從韋春芳的行為可知，這是一個愛占小便宜的市井女人，倘若真有羅剎鬼紅毛鬼到麗春院，只要他們拍出的銀子多一些，韋春芳恐怕一定會更加熱情地“斟了一杯酒，一屁股坐在他懷里”。

——由于沒有驗證大話并戳破牛皮的可能，并且不存在任何損失，如此保險的前提下，韋春芳自然可以大言不慚地做一回口炮黨。

這樣一來，就仿佛盜亦有道一樣，從此婊亦有道了。就連厚黑學踐行得爐火純青的韋小寶，聽了老娘韋春芳的話，“這才放心，道，‘那很好！’”

以后，若鹿鼎公的生母百年歸壽，文人們為她撰寫墓志銘，就很有一番說道了，比如：先妣韋氏，諱春芳。幼家貧，墮凡塵。雖屈身事人，然志向高潔。嘗有羅剎及紅毛國富豪，慕其令名，千金求見。及門，春芳以帚擊其頰曰去。里人大奇，是以有烈女之譽。

6、

最后，講個外國的故事。

記者：假如你有一千萬，你愿意獻給國家嗎？

大爺：我愿意。

記者：假如你有一棟別墅，你愿意獻給國家嗎？

大爺：我愿意。

記者：假如你有一頭牛，你愿意獻給國家嗎？

大爺：不，不愿意。

記者：為什么你舍得一千萬和一棟別墅，卻舍不得區區一頭牛？

你大爺幽幽地說：大爺我真他媽有一頭牛啊。

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